存在哲學是不是如 Peter Gordon (2016) 所說是小布爾喬亞的內在主觀世界的哲學 (the philosophy of bourgeois interiority) (ibid, kindle location 129/4989) 如果是的話我不反對 Adorno 對它的厭惡明顯 Adorno 是要我們看到外在客觀世界的迫人
但我先前說過 is psychotherapy (and psychoanalysis) proustian or kafkaesque ? 這個問題是衝著卡夫卡來的意思是說我心目中的存在哲學是活生生的血肉模糊的一點都不像小布爾喬亞的撒滿玫瑰花瓣的炮房的牆上掛的那幅贗品
但我心目中的存在哲學不打算親共因為我知道他們是甚麼玩意雖然也不打算擁抱資本主義因為我也知道他們是甚麼玩意
所以你可以知道 Adorno 其實無家可歸在這個世間不管那是紐約洛杉磯還是法蘭克福這是為什麼他是我的老友的原因
存在哲學的讀法我先前說過是奉老鴇命打完一天炮下班的妓女在陋室燈下讀的這件事珍芳達做過意思是說隔天又要打一天炮每天都要打一天炮一年要打三百六十五天炮十年要打三千六百五十天炮一天不是一炮是幾十炮我先前說過台灣史上最紅的妓女的紀錄是一天打一百二十七炮那天下體麻木無感的晚上毫無疑問她就是台灣唯一的存在哲學家
這他媽的麻木無感的下體跟他媽的小布爾喬亞的他媽的內在主觀世界有他媽的甚麼他媽的鳥關係這五個他媽的就是他媽的存在哲學
意思是說當你說你是存有分析師或存在治療者你要有麻木無感的血汗下體否則你是假的