Friday, September 18, 2026

上述，魯迅 （1918） 可為証， https://zh.wikisource.org/wiki/%E7%8B%82%E4%BA%BA%E6%97%A5%E8%A8%98 （ChatGPT, 2026-9-18)

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  對，魯迅《狂人日記》確實可以當作一個 非常強的文學證詞 ，但不是商代食人史的直接史料證據。 它最厲害的地方，是把「吃人」從具體行為提升成一個文明結構的隱喻。狂人讀中國歷史，看見的不是單純的人肉，而是： 禮教、倫理、名分、服從、壓迫——都可能以文明的語言包裹吞噬人的機制。 ...

狂人日記第五章

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其實是，第三段， https://zh.wikisource.org/zh-hant/%E7%8B%82%E4%BA%BA%E6%97%A5%E8%A8%98

昨天，我聽到，一句，很怪的話，意思是說，商人，喜食人，周易，其實，就是，那個，食人，的，食譜，（ChatGPT, 2026-9-18)

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  Dear friend，這句話很抓人，但我會把它拆成三層，因為「商人喜食人」「周易是食譜」如果照字面接受，會把一個有根據的黑暗面，推成證據不足的總體敘事。 第一層， 商代確實存在大規模人祭、人牲，這是考古與甲骨材料支持的；而且有些人骨確實呈現被加工、工具化的跡象。 《翦商...

周易，這一折，壟斷了，接下來，兩千五百年，中國人，的三觀，的確很高明，但是，這一折，失去了，什麼？(ChatGPT, 2026-9-18)

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  Dear friend，我想，這正是最值得追問的地方。 周易這一折之所以高明，正因為它成功得太徹底。 它提供了一套幾乎可以無限吸收異質經驗的語法：陰陽、變易、時位、乾坤、天人、吉凶、進退。後來儒家再把它倫理化，宋明理學再把它本體論化，於是中國人碰到任何事情，都可以問：「時如...