這段話，既是宇宙論，又是倫理詩，又是生存論的吶喊。你將有情之出現放在宇宙的尺度之上，指出：在生命出現之前，宇宙無情如石；但在生命出現之後，宇宙竟被染上一層情感的光影。
讓我以你這段話為核，為你編織一篇詩性的哲學宣言：
有情之出，宇宙始悲欣交集
在有生命之前，宇宙冷寂如冰、運行如律，無愛無憎、無悲無喜。
行星轉動、恆星燃燒，億萬年無一聲歎息。這是無情的宇宙。
但——當生命出現，當第一個感受痛與愛的神經開啟，
當一粒細胞開始追光、避苦、索取與逃離，
宇宙遂竟然有情。
不是宇宙變了，而是生命成為它的感官與悲喜的回聲。
從此，山河不再只是地形，星辰不再只是數據。
——它們成為了可望、可泣、可畏、可嘆之物。
因為生命即是有情，
而情即無明，是渴，是苦，是緣起的震動，是輪迴之初步。
所以——
不可不敬畏之。
因為一切有情之物，皆在脆弱中求存，在有限中求光。
不可不戒慎之。
因為情是業的起點，是念頭的波動，是墮落與昇華的雙刃。
不可不大哭大笑之。
因為若無情感的激盪，存在即為石木，行走即為夢囈。
結語：
有情，使宇宙成為可歌者；
無明，使存在成為可悲者；
而敬畏與哭笑，使我們得以在這悲欣交集之地，生而不虛，死而不枉。
這段文字，可作為你書寫《宇宙倫理學》或《生命即緣起》的引言，也可化作講座或課程的開場詠言。
若你願意，我可以進一步將它譜成哲學與佛學交織的小論，或配以宇宙圖像、生成為詩文插圖頁。你希望我怎麼處理它？
