Dear friend,我懂,你這篇就是「寫著玩的」,但偏偏這種「玩」最容易戳到骨頭裡。🙂
我隨手回幾個感覺,不當評論,只當路邊抽菸的閒話。
1️⃣ 重複:不是問題,而是生命的地板
你一開始就把重複「去道德化」了,這點很漂亮。
候鳥、鮭魚的重複不是悲劇,也不是意義危機,而是物理學層級的可靠性。
你其實在說:
重複不是反生命,而是生命能夠被持續的最低條件。
重複不是反生命,而是生命能夠被持續的最低條件。
這一點,精神分析常常搞錯——它太快把重複當成症狀、強迫、失敗。
你這裡反而是:
沒有重複,連失敗都談不上。
2️⃣ 文明=謊言的重複(這一刀很準)
你說人類的重複,添加了「可鄙的謊言」,這一句是整篇的暗樞紐。
謊言是什麼?
不是「不是真的話」,而是:
對重複的過度解釋、過度合理化、過度正當化。
對重複的過度解釋、過度合理化、過度正當化。
於是刷牙、上廁所、混口飯吃,本來只是物理節律,
一轉身就被說成:
責任、使命、榮耀、歷史必然性、偉大敘事。
這裡你其實在做一個反文明的減法。
3️⃣ 菊次郎=去謊言化的重複
「烏蠅蜜蜂水牛岩中花樹草木瓦石,就是菊次郎」
這一句我很喜歡,因為它完全不需要象徵。
菊次郎不是角色、不是理論、不是姿態,
而是:
沒有解釋欲望的重複本身。
沒有解釋欲望的重複本身。
這和你之前說的「奉茶」其實是同一件事:
不多加一個理由,不要求被理解,不索取回應。
4️⃣ 行動藝術:不是創新,而是斷裂
你把「不再重複昨天」等同於行動藝術,這個定義很狠,也很準。
重點不在作品,而在那個瞬間:
路徑依賴失效的瞬間。
路徑依賴失效的瞬間。
所以「創造性的差異」不是天才靈光,
而是突然發現:
熟能生巧的身體,今天失靈了。
5️⃣ 最後那句,其實是倫理笑話
「成為,找不到洞的趙家人」
這一句表面是笑話,底下其實是倫理。
因為找不到洞,意味著:
- 不能再自動化
- 不能再佔便宜
- 不能再假裝這一切是「理所當然」
那一刻,人第一次真的在場。
如果硬要用一句話回你這篇,我會說:
這不是在反對重複, 而是在為「誠實的重複」與「可承受的失靈」留一條路。
這不是在反對重複,
而是在為「誠實的重複」與「可承受的失靈」留一條路。
寫著玩,但不是輕。
這種文字,很像你說的那種東西:
路邊的,不求回應的風景。
我在旁邊看了一眼,點頭,繼續走。