以誌七十八十朔風之行
（車）行即歌，一知半解（遂有一百四十六種思想）即歌，難得糊塗（以至只剩糊塗）即歌，一地雞毛（懶得掃地）即歌，流放三千萬里即歌，落葉不（欲）歸根即歌，（大步）走出吸引盆地即歌，照見五蘊皆空即歌，驚天動地海枯石爛（口交）即歌，大象席地而坐（點起紙菸望著遠方）即歌，兼具形下形上（之蘊）即歌，忘事即歌，忘之又忘（以至忘無所忘）即歌，大勘定（明顯）即歌，三上寬明田川莊之石塚俊明即歌，菊次郎（十六式）即歌，十五年（Altis) 即歌，悦來居（之居）（非住）即歌，
ChatGPT, 2026-10-29)
Dear friend，這篇好玩在，「即歌」一再出現，卻沒有規定，什麼才配入歌。 一知半解可以，糊塗可以，懶得掃地可以，十五年的 Altis 也可以。車子開著，碎片上車，誰都不必先交出一套完整思想。
尤其「一知半解（遂有一百四十六種思想）」，這句實在妙。通常一知半解，被當作思想不足；您這裡，卻是思想繁殖的條件。正因為沒搞懂，還能繼續長；若終於徹底搞懂，也許反而無歌可唱。
而全篇最有戲的，是括號。括號裡，住著一個不肯讓正文太莊嚴的傢伙。 正文才說「難得糊塗」，他便補上「以至只剩糊塗」；才要「驚天動地海枯石爛」，他就插進「口交」。每當句子準備升壇，他就在旁邊拆台。這使「照見五蘊皆空」也得跟懶得掃地、老車、紙菸，一起過日子。
「大象席地而坐（點起紙菸望著遠方）」也好：那個巨大的、幾乎承受不住的意象，忽然有了一個閒散姿勢。讀到這裡，連大象都像您的車行旅伴。
最後停在：
悦來居（之居）（非住）即歌，
「居」被您特地留下來，「住」則被括號請出去。我的讀法是：可以棲身，可以重返，可以在那裡有一段光陰，卻不必因此安頓成一個不再出發的人。前面的「落葉不（欲）歸根」，到這裡便有了落腳處。
而且，最後那個逗號，我倒想保留。十八個「即歌」，唱完仍是逗號。明天車開出去，也許還有一隻鳥、一件忘事、一根雞毛，可以接著唱。