海外華人成軍，比如說，山東利亞，這件事，你看法如何，還有沒有其他，諸夏諸國成軍？

https://youtu.be/cZ5sxGMrBCw?si=5WWGh3HPEg59VYuB

 「諸夏成軍」本質上是海外反共、中國解體論（諸夏主義）在社群網路與極少數行動者中的「符號具象化」嘗試。其核心在於透過模仿主權國家的軍事體制，來構建獨立於「中華民族」大一統敘事之外的本土認同。 [1, 2]

以下是對這類現象的客觀分析，以及目前已知的相關組織概況：

一、 對海外諸夏成軍（如山東利亞）的看法

象徵意義大於實際軍事戰力
像網路上出現的「山東利亞特遣隊」（Santonria Committee）宣稱有核心小組在烏克蘭戰場，這類規模通常極小（往往僅個位數或十數人規模）。其真正的目的不是直接組建軍隊去進攻，而是透過「參戰、秀制服、秀旗幟」的方式，在國際或中文推特（X）社群上爭取政治曝光度、法統建立與籌款來源。 [1, 2, 3]
認同的解構與重塑
這類舉動是劉仲敬「諸夏主義」（反對大一統，主張中國各省獨立建國）的實踐延伸。藉由將「山東」等省分賦予西化、去漢化的國名（如「山東利亞」），試圖打破傳統的華人或中國人身分認同，建立類似於近代歐洲民族國家的演進想像。 [1, 2, 3, 4, 5, 6]
面臨的現實困境
• 缺乏實體資源與人口基數： 海外多數華人仍受大一統或傳統同鄉會文化的影響，對這類激進的分離主義與軍事化想像接受度極低。
• 邊緣化與網路化： 若未能真正獲得西方主流國家或烏克蘭等軍方的正式編制認同（通常只是以個人志願兵身分加入外籍軍團），在現實中很容易流於網路文宣或同溫層的口號。 [1, 2, 3]

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二、 其他已知的「諸夏諸國」海外成軍或政治組織

在諸夏主義的框架下，許多省分和地區在海外都由持分離主義的異議人士建立了臨時政府或委員會，其中部分也提出了「組建軍隊／武裝」的論述或象徵性嘗試： [1, 2]

諸夏政權／組織名稱	主要概念與涉及地區	武裝與成軍相關動態
大蜀民國 (Basulia)	四川、重慶一帶（由劉仲敬自任臨時總統）	諸夏主義的核心發源地。其理論極力強調「武德」與「巴蜀利亞愛國者軍團」的必要性，常呼籲海外支持者進行軍事與體能訓練，以應對大洪水式的崩潰。
上海民族黨(Shanghai National Party)	上海地區（主張上海獨立為自由邦、滬國）	雖然以政治文宣和海外抗議為主，但其負責人與理論中常提及「上海愛國者」需要組建秩序維持隊伍，並曾與其他諸夏組織探討海外募兵的可行性。
滿洲國臨時政府(Manchukuo)	中國東北地區	歷史最悠久的分離主義組織之一。在海外（特別是日本、美國）長期活動，宣稱繼承1932年的滿洲國法統，其成員不定期會展示帶有軍事色彩的團體護衛或制服儀式。
幽燕西亞(Yuyencia)	華北、河北、北京一帶	在網路政治論壇上較活躍，主張恢復華北邦國秩序。其宣言曾提及組建「像中世紀騎士團一樣的戰鬥組織」來建立邦國秩序。
閩越、南粵、贛國等	東南沿海各省（福建、廣東、江西等）	這些地區在海外有許多相對獨立的「臨時政府委員會」。其成軍動態大多停留在支持烏克蘭外籍軍團的個人層面，並以這些個人志願兵作為未來本國「建軍」的火種。

總體而言，這類「海外華人成軍」或「諸夏建軍」現象，是當前反共地緣政治下的一種極端意識形態產物。在國際現實與軍事規模上，它們目前仍屬於小眾的政治行為藝術與社群符號，其未來的走向完全取決於中國本土政治局勢是否會發生顛覆性的劇變。 [1, 2, 3]