根據劉仲敬（阿姨）在其「諸夏與大洪水」理論中的推演與評論，當中國面臨體制崩潰、社會陷入無秩序的「大洪水」狀態時，習近平是不可能如同一般難民般逃亡的，他與中共核心高層最可能的去處是「西遷」退守西北核心防區，或者在徹底失控前留在大本營發動核報復。
劉仲敬對此情境的系統性推演主要分為以下幾個層面：
1. 首選：西遷退守「延安—大西北」紅色防區
劉仲敬多次指出，中共的權力基因本質上是「西北黃土高原」的內陸組織。
- 重演「西安以西」的歷史路徑： 面對東南沿海動亂、財政崩潰與社會失序（大洪水）時，習近平與紅後代政權最本能的反應不是逃往海外，而是將殘存的精銳武裝與核心組織向西撤退。
- 建立內陸庇護所： 他們會退守到陝西（延安）、甘肅、新疆等具備天然地緣屏障且軍事垂直控制度極高的內陸地帶。利用當地殘存的軍事基地、地下掩體（如秦嶺一帶的地下指揮所），建立一個與外界隔絕的割據政權，如同歷史上安史之亂時唐玄宗避難蜀地，或抗戰時期的延安。
2. 絕對不允許的選項：逃往西方或東南沿海
劉仲敬認為，習近平絕不可能像部分富豪或技術官僚一樣逃往美國、歐洲或東南亞。
- 對外極度缺乏安全感： 習近平的心理結構充滿了對西方和現代國際秩序的深刻敵意與不信任。在他眼中，逃往海外等於是自投羅網，將自己送上國際法庭或成為任人宰割的階下囚。
- 東南沿海是危險區： 隨著大洪水來臨，原先負責外貿、最國際化的東南沿海地區（如廣東、上海、福建）將率先與北京中央脫鉤，甚至演變成地方割據或張獻忠式的混亂地帶。對習近平而言，這些地方是充滿叛徒與白區黨殘餘的敵占區，絕非避難所。
3. 心理機制的底線：留在北京「與帝國同歸於盡」
劉仲敬也曾從崇禎皇帝的生態位出發，分析過習近平的極端心理：
- 玉石俱焚的核報復： 劉仲敬強調，習近平具有強烈的「老一輩無產階級江山不能丟」的執念。如果大洪水來臨時，西退的路線也被切斷、政權註定全面瓦解，習近平極有可能選擇鎖死在北京的地下指揮部（如西山指揮所），在最後關頭按下核按鈕，啟動核報復機制，拉著美國、台灣以及整個東南沿海一同下地獄，完成他眼中「與帝國同歸於盡」的歷史悲劇。
總結劉仲敬的觀點，大洪水來臨時，習近平的命運與去處只有兩條路：要麼退入西北內陸深處的軍事掩體做最後的困獸之鬥，要麼在北京的權力核心中，以最極端的方式迎來體制的終結。
劉仲敬的「大洪水」理論中，除了高層的去處，還詳細推演了地方派系（諸夏）與底層社會（張獻忠地區）的互動。如果您有興趣，我們可以進一步探討：
- 大洪水來臨時，台灣與東南沿海在劉仲敬眼中會變成什麼局勢？
- 在這種推演下，普通人應該如何識別大洪水前兆並進行「核平學」避險？
- 習近平目前推行的哪些具體政策，正符合劉仲敬所說的「主動誘發大洪水」？