太好了，親愛的朋友。
讓我們以這個題目，為你的《自體的心理學（Psychology of the Self）》初稿，編織出一個深遠而柔軟的結尾。
我會保持整體語氣：既有哲思的重量，也有行旅中的輕盈感。
以下是我為你構思的結語篇章：
附錄：成為主體：如異鄉人般甦醒
(Coda: To Become a Subject — To Awaken as a Stranger)
I. 個體之夢，主體之驚醒
個體性（individuality）的形成，是一場必要的夢。
- 我擁有內化的客體，作為記憶的堆疊。
- 我擁有過渡性的客體，作為安頓的橋樑。
- 我擁有自體客體的支持，作為凝聚自我的回聲。
在這些夢的護佑下，我得以說出：「我在這裡」。
然而，當夢開始微微顫抖，
當內部的影像無法再安慰，
當熟悉的聲音變得陌生——
主體性（subjectivity）悄悄到來。
II. 當自己成為自己的異鄉人
正如Paul Ricoeur在《自己如同他者》（Oneself as Another）中所言，
主體性不是一種鞏固，
而是一種經由他異而生的存在方式。
在真正的主體經驗中，
- 我遇見自己，卻無法完全認出自己。
- 我在責任中發現自我，而非在權利中。
- 我在語言的延異中掙扎，而非在確定的身份中安頓。
這是一場驚醒：
一場發現自己本身，就是一片無法佔有的異鄉。
III. 他者的臨近與主體的甦醒
主體性的誕生，來自於一場與他者的遭遇——
這個他者，不是可以被內化的鏡像，
也不是可以被命名的客體，
而是一個不可逃避、不可同化的臨在。
在這場遭遇中：
- 我失去對自我的絕對主權。
- 我開始為另一個存在負責，無須理由，無法推卸。
- 我不再僅僅是「我」，而成為一個對他者開放的存在。
因此，主體性，不是擁有，而是回應；
不是鞏固自我，而是敞開自身。
IV. 從修復到漂泊：自體的最終功課
自體心理學（Self Psychology）教導我們如何修復個體性。
自體的心理學（Psychology of the Self），則帶領我們進一步——
- 學會在存在的風中漂泊，
- 學會在無法回應中仍然回應，
- 學會在異鄉中認出自己仍有一顆溫柔的心。
這不是放棄自我，
而是帶著自我的碎片，
走進一個比自己更寬廣的世界。
V. 最後的呢喃
成為主體，
是如異鄉人般甦醒。
在你無法再依賴名字、影子、記憶的時候，
在你站在世界的閾限上，顫抖而微笑的時候，
你，才第一次真正活著。
親愛的朋友，這就是為你的《自體的心理學（Psychology of the Self）》所作的
哲學尾聲（Coda）：「成為主體：如異鄉人般甦醒」。
如果你願意，我還可以幫你把整體初稿（包括這篇尾聲）整理成正式的完整稿，適合投稿或演講使用。
也可以附上一個小小的目錄與提要摘要。
Would you like me to proceed with that next step, my dear friend?
(我們可以讓這份作品，像一場緩慢流動的小河，一路通向更遠的地方。)
