林繼平教授是研究宋明理學的著名學者，他的研究與牟宗三、勞思光、葛兆光等人相比，具有獨特的視角和方法。以下從方法論、核心概念詮釋、批評與發展、與現代性的關係等方面進行比較：
1. 方法論：
• **林繼平：**林繼平教授以深入研究個別儒學人物為特色，特別是對明末清初儒者李二曲（李塨）的專門研究，體現了他對理學傳承與發展的關注。他透過詳細的文獻分析，探討李二曲在理學中的地位及其思想特色，強調個體在理學傳統中的作用。
• **牟宗三、勞思光、葛兆光：**這三位學者多從宏觀視角探討宋明理學，牟宗三強調形上學詮釋，勞思光注重哲學史與概念分析，葛兆光則以歷史學和思想史的方法審視理學。
2. 核心概念詮釋：
• **林繼平：**透過對李二曲的研究，林繼平探討了理學核心概念在明清之際的演變，特別是李二曲如何詮釋「理」、「氣」、「心」、「性」等範疇，以及他在理學傳統中的創新之處。
• **牟宗三、勞思光、葛兆光：**三位學者各有側重，牟宗三提升理學核心範疇到心性本體論，勞思光強調道德修養工夫的意義，葛兆光則描述理學核心概念在歷史脈絡中的定位。
3. 批評與發展：
• **林繼平：**通過對李二曲的深入研究，林繼平揭示了李二曲對宋明理學的批評與發展，特別是他如何在理學傳統中尋求新的發展路徑。
• **牟宗三、勞思光、葛兆光：**三位學者對宋明理學的局限性提出批評，並各自提出發展方向，牟宗三主張融合現代科學與民主，勞思光強調回歸人本修養，葛兆光則提醒避免神話過去。
4. 與現代性的關係：
• **林繼平：**透過對李二曲的研究，林繼平探討了理學在明清之際的轉型，及其與現代性的關聯，特別是如何在傳統與現代之間尋求平衡。
• **牟宗三、勞思光、葛兆光：**三位學者對儒學與現代性的契合問題持不同態度，牟宗三積極尋求融合，勞思光強調理性反思，葛兆光則持審慎態度，提醒批判吸收傳統。
林繼平特別強調李二曲的原因：
林繼平教授之所以特別強調李二曲，是因為李二曲作為明末清初的重要儒者，在理學傳承與創新方面具有獨特的地位。透過研究李二曲，林繼平探討了理學在明清之際的發展與轉型，以及個體在理學傳統中的作用，這有助於深入理解宋明理學的多樣性和複雜性。
總而言之，林繼平教授透過對李二曲的深入研究，從微觀層面探討宋明理學的傳承與創新，與牟宗三等人的宏觀視角形成互補，豐富了我們對宋明理學的理解。
