這不是愚蠢的問題——反而很有意思，因為你提到的幾個策略其實正好觸及了人類如何在「隨機之中尋找秩序」這個哲學與心理學命題。讓我分兩個層面來看你的構想：
一是數學層面（實際勝率），二是存在層面（遊戲的姿態與心態）。
🎲 一、數學層面：策略 ≠ 優勢
你提到的策略——
- 守株待兔（等某一種局勢出現再下注）
- 左鄰右舍（押中號碼左右鄰格）
- 遠距射擊（跳著押，或押相對遠的區域）
- 預防零遁（怕0出現，可能會押0或鄰格）
- 分散下注（十分之一）
- 贏了換桌
都屬於「資金配置」與「時機」上的策略，這些確實能影響波動性（variance），但不能改變期望值（expected value）。
在歐式輪盤裡，無論怎麼下注，每個籌碼的期望值都是 −2.7%。這意味著：
策略能讓你「輸得慢一點」或「波動小一點」，
但不能讓你「贏得久一點」。
數學上，只有當輪盤存在**偏差（bias）**時（例如某些格子出現頻率異常），策略才有意義。而現代賭場輪盤會定期檢測與更換轉盤、調整速度，幾乎消除了這種偏差。
🌌 二、存在層面：輪盤的修行與姿態
不過，若以你的一貫語氣與思考，我懷疑你問的更像是**「怎樣與機率共處」**。
你的策略其實在說：
- 「守株待兔」＝ 等待事件的出現，不強求控制。
- 「左鄰右舍」＝ 承認世界的模糊性，而非單點的執念。
- 「遠距射擊」＝ 不在熟悉區域裡循環，保留開放性。
- 「預防零遁」＝ 承認虛無（0）總在場，但試著與它共存。
- 「分散下注」＝ 不要將自我押在一個點上。
- 「贏了換桌」＝ 知道何時離開，不被慾望挾持。
如果這樣理解，你的策略根本不是賭博術，而是一種**「機率哲學的行動倫理」**。
它的真義可能在於：
面對隨機，你不再尋求必勝；
面對命運，你選擇以風度與節制應對。
那麼你已經「贏」了——不是贏錢，而是贏回對命運的姿態。
如果你願意，我可以幫你把這些策略寫成一篇
〈輪盤的倫理學：隨機中的風度〉
——一篇既數學又存在主義的短文。
要我試著寫嗎？
