Monday, March 14, 2022
Russia asks China for military assistance in its invasion of Ukraine
https://www.ft.com/content/30850470-8c8c-4b53-aa39-01497064a7b7#aoh=16472257396809&_ct=1647225743411&referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com&_tf=%E4%BE%86%E6%BA%90%EF%BC%9A%251%24s&share=https%3A%2F%2Fwww.ft.com%2Fcontent%2F30850470-8c8c-4b53-aa39-01497064a7b7
突发：北约与乌克兰联合基地被俄轰炸、巴黎被轰炸？！美国人被俄打死在基辅、北约成立远征军开始大型军演！形势巨变北约会即刻参战（3/13）
https://www.youtube.com/watch?v=SdCXndjNrpM
當務之急是暗殺普丁和習近平解救人類
Sunday, March 13, 2022
Kazuki Tomokawa - Nakahara Chuya Sakuhinnshu (full album)
https://www.youtube.com/watch?v=-0kwhmV9ztA
中國的惡夢就是包子的皇帝夢
https://youtu.be/k6H_IGptSsk
昨天東成西就，見識了林青霞無量神功，又見一眉道長 (2021)，個子比九叔足足矮了四十公分，秋生當然也非秋生，才知道劉鎮偉已經徹底完蛋，你要理解，搞笑的前提是，你可以自由大笑，
Scott Adkins 的功夫片，採劇場模式，通常所有動作，九十分鐘，發生在方圓數十米範圍，One shot 是一例，這件事說明，屬小成本製作，但是為什麼劇本像是習作，我無法理解，
剛剛突然知道，海公講的 meditative thinking，就是 gellassenheit，意思是說，你在等 being，向你開啟，你要理解，這是最好的存在狀態，也是最好的治療者的狀態，非主動，非被動，的有感知，有回應，有反應，的狀態，意思是說，乍看，久看，皆不動，但一動就今天下午去高雄，請注意，最後這句話，沒有主詞，意思是說，誰要去高雄，我們不知道，也不想多問，
海公的 gellassenheit，應與其接觸中哲，尤其道家，有關，我沒有聽說德勒茲接觸過中哲，他的 vitalism，來自 Bergson，他的 Haecceity (存在的個體性)，來自 Duns Scotus，
德勒茲怎麼看待時間，Cinema 2，應讀，
Saturday, March 12, 2022
Friday, March 11, 2022
zizek
http://criticaltheorylibrary.blogspot.com/2011/02/slavoj-zizek-key-ideas.html?m=1
https://literariness.org/2017/04/02/key-theories-of-slavoj-zizek/#aoh=16469777393796&referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com&_tf=%E4%BE%86%E6%BA%90%EF%BC%9A%251%24s&share=https%3A%2F%2Fliterariness.org%2F2017%2F04%2F02%2Fkey-theories-of-slavoj-zizek%2F
https://iep.utm.edu/zizek/
陽光
4/7 fin，no more afterward，3/26，work on it 3/12 & 3/13，6/26，work on it in May，CINP，6/9，may consider register，剩下，只有陽光，
我相信，lines of flight，是觀察侯鳥所得，所以畢竟還是 flight，
我相信，refrain，是聽鳥鳴所得，也許也從原住民祭典音樂，得到啟發，
我先前說過，plateau，毫無疑問，是因為德勒茲，夏居高原邊沿，
以上說明，概念來自，具體感官，具體經驗，
已經在想，後結構主義和心理治療，之後，是什麼，
碎片 (fragments)，的恰當的命運，當然是碎片，狂風掃落葉，還天地清淨，好像什麼都沒有發生過，
你要理解，時間是大海，事情 (schedule) 是島嶼 (island)，事件 (event) 則是海底火山爆發，意思是說，事件遂形成島嶼，意思是說，大陸 (continent) 與事件無關，
狗老闆，補給，五包菸，
不喜高度，不信深度，熱愛古銅，遂曬太陽，
好一個牌坊
共匪出鉅資，縱普丁侵烏，表面上裝正義，暗地援俄不斷，堪稱，婊子立牌坊，還要世人稱讚，草泥馬，grass mud horse，「好一個牌坊」，以上說明，蠢兒治國，指鹿為馬，顛倒黑白，無恥邪惡，無孔不入，無遠弗屆，
Examined Life (Astra Taylor, 2008)
https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&url=https://m.imdb.com/title/tt1279083/&ved=2ahUKEwi1_7zi0Lz2AhWzwosBHTKFBQkQFnoECCwQAQ&usg=AOvVaw1TsQEzTjpwK7i42XKP0iaG
https://www.amazon.com/Astra-Taylor-ebook/dp/B0097CWMTO/ref=mp_s_a_1_1?crid=18KCTYNIWGINI&keywords=Examined+Life%3A+Excursions+with+Contemporary+Thinkers&qid=1646953128&sprefix=examined+life+excursions+with+contemporary+thinkers%2Caps%2C594&sr=8-1 (accessible via scribd)
Thursday, March 10, 2022
包龍星和存在治療
首先你要理解，包龍星的爸爸是包不同，包不同是包公四十六代孫，收藏一本家傳青天秘笈，有點像失傳的九陰真經，意思是說，沒有人讀，沒有人信，包不同為官，貪污一生，所以包龍星上面十二個兄長，都註定夭折，直到老包辭官，不再有機會貪污，總算人在做天在看，養大十三哥包龍星，這件事說明，在那個年代，因果報應猶存，今日中國，已無因果，已無報應，所以趙家人十三個私生子，都長得肥肥胖胖，這就是紅三代，紅四代，就是廿年後繼承家業，繼續收割韭菜的那批傢伙，
包龍星，有小聰明，這點很重要，意思是說，存在治療，需要聰明，至少小聰明，
包龍星拿著半個燒餅，上京告御狀，這就是現在中國，已被禁止的上訪，結果吃了五十個燒餅，流落飄香院，遇名妓如煙，被她插眼痛打後，做龜公三月，你要理解，這個口腔的經驗很重要，因為後來他練的功夫，就是吵架，然後，躲在如煙的床底下，跟豹頭和皇上相遇，遂立馬升官，變成八府巡撫，重審戚家滅門血案，這件事說明，床是用來打炮的，而升官是一件，躲在炮床底下的時候發生的事，我大半輩子，席地而臥，沒有床底下可躲，所以與升官無緣，這是果報，值得感慨，意思是說，存在治療，必須抉擇，對於床，和床底下，這是存在的抉擇，
最後，你要理解，擁有祖傳壯陽秘方，勝過為官，所以包龍星開業，拿出珍藏的皇上龍內褲嗅嗅，神清氣爽，這時恬親王來賀，告知皇上駕崩，包問，皇上是什麼病死的，恬親王說花柳病，包龍星驚的，把內褲往天一丟，這件事告訴我們，不要去嗅內褲，不管那是誰的，
The fifth insignificance (後結構主義和心理治療)
The Rising Tide of Insignificancy: The Big Sleep (Cornelius Castoriadis, 2003)
Postscript on Insignificance: Dialogues with Cornelius Castoriadis (Cornelius Castoriadis, 2011)
The Fear of Insignificance: Searching for Meaning in the Twenty-First Century (Carlo Strenger, 2011)
The Festival of Insignificance: A Novel (Milan Kundera, 2015)
Insignificance，表示「不重要」，表示徒費徒勞 (futility)，意思是說，做什麼都沒有用，改變不了任何系統，任何既定事實，大陸年輕人躺平，應該就是這麼來的，那天我跟 Eric 說，Strenger 書名錯了，不應該是「害怕不重要」，應該是，「擁抱不重要」 (embrace of insignificance)，意思是說，不求名，不求利，不要點數，不要頭銜，無意被看見，被肯定，被吹捧，被獎賞，被送上神壇，「就讓我無名無姓，做一個無名氏」，你見過那一隻蜜蜂，有名有姓有頭銜，而你會說，蜜蜂不重要嗎，
Three Drunken Boats
https://www.drunkenboat.com/drunkenboat
https://www.poetryfoundation.org/poems/55036/the-drunken-boat
https://www.amazon.com/Max-Blechman/dp/0872863514/ref=mp_s_a_1_1?crid=PQ6PQV16KOOC&keywords=drunken+boat+anthology&qid=1646904562&sprefix=drunken+boat+anthology%2Caps%2C361&sr=8-1
Cornelius Castoriadis (1922-1997)
http://castoriadis.blogspot.com/2009/04/castoriadis-foucault-deleuze-and-others.html?m=1
"One only had to read five lines of Stalin to understand that revolution could not be that."
羅明才說他跟俄羅斯不熟
我跟羅明才不熟，我不知道他跟什麼熟，我跟豬哥亮熟，我知道豬哥亮跟俄羅斯熟，我說過很多次，豬哥亮如果是蘇共中共兩個共匪總總書記，世界就太平了，中國人俄國人就有人性，就邊勃起，邊笑眯眯了，你要理解，邊笑邊打炮，是有邏輯上的難度的，意思是說，打炮的時候，我們通常笑不出來，這件事有關血流動力學和神經迴路的任督二脈的不可置換性，叫床者笑不出來，不信下次你叫床的時候，試著笑笑看，
UK's Wallace says Putin is a spent force in the world
https://www.reuters.com/world/europe/uks-wallace-says-putin-is-spent-force-world-2022-03-08/
Russia operation in Ukraine 'will be unsustainable within three weeks'
https://uk.news.yahoo.com/russia-operation-ukraine-unsustainable-war-153037343.html#aoh=16468721672307&referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com&_tf=%E4%BE%86%E6%BA%90%EF%BC%9A%251%24s&share=https%3A%2F%2Fuk.news.yahoo.com%2Frussia-operation-ukraine-unsustainable-war-153037343.html
Wednesday, March 9, 2022
6：57 PM (3/9/22)
作七，明顯是團體治療，傍晚，風遂起，聽說六月俄國經濟崩潰，首先你要理解，憂鬱是必要的存在上的經驗，rTMS 是無恥斂財，其次你要理解，習近平不識字，這件事中國人裝作不知道，再者你要理解，我無所求，所以你不必試探，而且無用之人，餘生只剩迴向，最後你要理解，家樂福衛生紙卅包三九九，
題目，Pedophilia，Necrophilia，中共治下之中國之人口拐賣之集體輪姦之田野調查，意思是說，其他 perversion，是鬧著玩的，是健康的，不須理會，Agamben 寫過一本書，講修士怎麼過日子，這也是鬧著玩的，是健康的，不須理會，意思是說，如果你想這麼做，儘管去做，
一即是多多即是一 (Deleuze 和熊十力)
我先前說過，德勒茲和熊十力，應可交會，前者的 difference and repetition，pure immanence，和後者的體用不二，翕辟成變，都屬大化流行，生生不息的本體論，生命遂，復得其自在，快哉矣，
這時，我見到，今年第一隻蜜蜂，飛過眼前，
Cf. http://buddhism.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-HFU/nx105973.htm
任何典範的轉移，都需要哲學上的處理 (後結構主義和心理治療)
陽光，春暖，哲學上的問題性，才是根本的問題性，這種問題性，是通常大家都看到了，知道了，但是還無法說清楚，比如說，古典精神分析，如何過渡到客體關係理論，比如說，自我心理學，如何過渡到自體心理學，比如說，結構主義，如何過渡到後結構主義，如何說明這三個過渡，都需要哲學上的處理，關係學派，源自一開始，與古典精神分析同時發生的，薩利文的人際關係 (interpersonal) 的基本立場，這是第四個例子，榮格學派，離古典精神分析而去，是第五個例子，一九六零年代，人本心理學，繼精神分析和行為主義之後萌生，是第六個例子，意思是說，「任何典範的轉移，都需要哲學上的處理」，
Tuesday, March 8, 2022
後結構主義和心理治療
The Designed Self: Psychoanalysis and Contemporary Identities (Relational Perspectives Book Series), by Carlo Strenger, Routledge, 2004，屬此題，但是 Strenger 只引述了傅柯，意思是說，如果加上 D&G，光景如何，
且，Strenger 在精神分析陣營中，西瓜偎大邊，如上書，屬關係學派，這件事，讓人感慨且質疑，意思是說，關係學派與後結構主義無關，除非把移情反移情演出 (enactment)，當成事件 (event)，
Deleuze and Psychology: Philosophical Provocations to Psychological Practices, by Maria Nichterlein, John R. Morss, Routledge, 2017，亦屬此題，但是未及直述心理治療，書已終，
Identity Crisis: Modernity, Psychoanalysis and the Self, by Stephen Frosh, Routledge,1991，屬此題，印象中，也許有提及後現代，應未提及後結構主義，
可見，認同是關鍵字，與 identity 相對的，正是 difference，與 being 相對的，正是 becoming，意思是說，我是誰，這個問題變成，我可以是誰，我可能是誰，但是，我畢竟不是誰，所以，太陽下山的時候，我到底是誰，看著我剩下的殘骸碎片，是的，我到底是誰，
Nostalgic Postmodernism: Postmodern Therapy, Volume One, by Lois Shawver, Paralogic Press, 2006，亦屬此，但著重在後現代，似乎沒有打通，後現代的哲學上的任督二脈，後結構主義，以致後繼無力，寫不下去，
From Deleuze and Guattari to Posthumanism： Philosophies of Immanence, ed. Christine Daigle, Terrance H. McDonald, Bloomsbury Academic 2022，意思是說，後結構主義，之後，我們遂來到後人類的世界，
然後，毫無疑問，這時，最糟的病人是人，最好的治療者是機器人，意思是說，機器人也會生病，但是機器人顯然，比較喜歡治療機器人，祂們比人值得被治療，
Art and Artist: Creative Urge and Personality Development (Otto Rank, 1932)，屬此，
Cf. https://www.jstor.org/stable/26303606
Poststructuralist Agency: The Subject in Twentieth-Century Theory, by Gavin Rae, EUP, 2021
https://www.amazon.com/-/zh_TW/Chris-Hemmert/dp/B096TN7K7F/ref=sr_1_18?crid=38H5NJPIYYSYV&keywords=poststructuralism&qid=1646835199&s=books&sprefix=poststructuralism%2Cstripbooks-intl-ship%2C1215&sr=1-18 (essay, pp. 27) (quality not sure)
7：25 AM，3/10/22
我想，後結構主義和心理治療的關鍵，在形下世界的形上學，在本體論，在 becoming > being，在 immanence > transcendence，在 haecceity，在 groundlessnees，在 nomadic life (van life)，在把自己打造成更新世的巨獸，或一隻蜜蜂，當然，如果你中意變成一隻蟑螂或烏蠅，我也不反對，我先前說過，我喜歡健美的蚊子，
上述前提下，知識論，倫理學，遂可推演，世界遂萬象森然起來，人與萬物的關係，遂消融於自然之中，但最困難的問題仍是，人與人的關係，因為你要理解，最有執見，最有惡意，最不老實，最會造作，最會自作孽，的物種，恰恰是人，意思是說，最讀不通後結構主義的，恰恰是人，意思是說，更新世巨獸，蜜蜂蟑螂烏蠅蚊子，本來就都活在後結構主義的世界，意思是說，恰恰是人，回不了家，也害萬物，回不了家，
你有急著要去哪裡嗎
首先你要理解，「我沒有急著要去哪裡」，
這句話，你要拆開來看，我沒有，就是，沒有我，沒有急著，就是不急，沒有要去，就是不去，沒有要去哪裡，就是去哪裡，都無所謂，
所以，這句話的關鍵是，沒有，沒有就是沒有有，就是兩手空空，內心空空，就是一切空空，
你認為，空空，如也，我在哪裡，這時，你有急著要去哪裡嗎，
Monday, March 7, 2022
BCPSG
我想，BCPSG 的關鍵，在「回到經驗」，尤其經驗的，點滴倏忽，細膩幽微處，
起因是，他們看了太多，母嬰互動的錄影帶，
但是，他們忘了，兩個成年人，之間的互動，更複雜，也更粗糙，而且，沒有一個成年人，想當願當，另一個成年人的母親，他會說，等你長大了，再來找我，這句話，通常是抽完事後菸才說的，你要理解，母親和嬰兒，都沒有抽事後菸的好習慣，你要理解，事後菸帶來的是人生智慧，意思是說，人手一根事後菸，滿街都是哲學家，
至此，你可以理解，老粗如我，滿口黃牙，粗口不斷，應該是咽不下，BCPSG ，婆婆媽媽，絮絮叨叨，我會說，我剛剛已經說過，「長大了再來找我」，意思是說，長不大就不要來找我了，那時，就像風清揚，演一遍獨孤九劍，給令狐沖看，我可以演一遍，菊次郎十六式，給你看，
BCPSG 的殊勝，是以母嬰觀察的「方法學」為主，不依既有精神分析各學派立論，所以自外於幫派地盤的部落戰爭，有點像中立國，而我們知道，所有的流亡者，都要來到里斯本，才能渡海，
為什麼 BCPSG 重要，因為他們帶來了，清新的風 (a gust of fresh air)，你要理解，turf war 各方，都自囿於，各自壁壘城牆，重複又重複的論述，了無新意，偏偏城裡的人，不頻頻點頭稱是不行，這就是共匪開會，不識字的習近平，讀稿錯別字連篇，「這時」，BCPSG 唱起 「Do You Hear the People Sing ?」，
refrain (大地的呼息)
聽說，疊句，帶來，共鳴，
用一平兄的話，來說，就是，共振，同城共振滅共，的共振，
為什麼，疊句，可以，帶來，共鳴，
我想，是因為，疊句，是重複的，有催眠效果，是沒有企圖表達宏大意義的短句，與主旋律無關，「所以大家都鬆了一口氣」，所謂，take a break，我相信，非洲的，全世界的原住民的，徹夜狂歡，讓人亢奮精盡人亡不歇的，就是鼓聲，就是鼓聲的疊句，意思是說，疊句，禮讚生命澎湃外，同時，也是悲愴的喪樂，
https://www.arasite.org/TPch11.html
subjectivity vs. self
這兩天，讀 Guattari，一直看到一個片語，production of subjectivity，Guattari 喜歡機器 (machine)，甚於結構 (structure)，意思是說，主體性就像生產線上，快速的流水拼裝，然後出貨，
剛剛正在吃麵，突然想起老友 self，我先前說過，日本人對世界文明，最大的貢獻，就是拍了幾萬部 A 片，你要理解，人生分為晝夜，意思是說，日本人厥功至偉，解決了人類黑夜的問題性，白天穿起西裝，打起領帶，做一個吃麵的人，晚上脫下西裝，解下領帶，做一個精盡的人，這就是正常出貨的良品，與此同時，你可以理解，主體性就是穿上撩情褻衣的女優，self 就是光溜溜的女優，前者比較有學問，後者燈一關，效果和結果差不多，
言至此，我的 self，遂繼續吃麵，然後準備上工，混口飯吃，
說與做
有些事情，只能做，不能說，比如說，趙家人貪污了，多少萬億民脂民膏，
有些事情，只能說，不能做，比如說，共匪劫富於民，是為人民服務，毀滅中國文化，是為了實現中國惡夢，
有些事情，必須邊說邊做，比如說，用葡萄牙文叫床，當然你須要先學幾句葡萄牙文，這件事我很做過，你要理解，我喜歡 Fado，也喜歡 Pessoa，
有些事情，不能說不能做，比如說，我今天下午要去高雄，
Sunday, March 6, 2022
老人和孩子
The Marksman (2021) (a failed encounter)
Cry Macho (2021)
希望在新生命，希望在年輕人，在勇敢的年輕人，在不知好歹的勇敢的年輕人，你要理解，我六十五歲才能說這句話，
Aesthetics of existence
https://www.academia.edu/8792380/Mentoring_the_Patients_Self_Creation
https://www.jstor.org/stable/10.5406/jaesteduc.55.2.0051
https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/03069880500179616?journalCode=cbjg20
https://1lib.tw/book/2947777/84c342 (p. 18. e.g.) (production of subjectivity, social subjection, machinic enslavement)
https://1lib.tw/book/878816/a8757f
Carlo Strenger (mainly influenced by Foucault). Foucault, Guattari
Guattari on Japan
https://1lib.tw/book/2778163/1a040e
https://1lib.tw/book/2947777/84c342 (pp. 8-9)
Incisive comments on Japanese mentality. What about Taiwanese mentality? Or Chinese mentality?
From Structure to Machine: Deleuze and Guattari's Philosophy of Linguistics (2017)
https://www.euppublishing.com/doi/abs/10.3366/dls.2017.0274?journalCode=dls
See also
https://www.scribd.com/document/124229053/Felix-Guattari-Machine-and-Structure
https://1lib.tw/book/2947777/84c342
Structure / Signs vs. Machine
文字的誕生
前天跟 A 君說，台灣人的物種源起，無法歸因南太平洋諸島，台灣的原住民，容或來自大海的那一邊，但明清開始，從大陸渡海而來的移民，四五百年來，才是多數台灣人的源頭，會講到這件事，是因為我說，認同政治在台灣，即使近年，因為中共狼子侵略野心，反而凝聚了台灣人，捍衛家園的，生存底線的共識，但仍未處理「文化中國」這個問題 (problematic)，我說，你我用中文說話書寫，除夕清明端午中秋，尚且仲丘作七九叔殭屍葉問詠春 Stephen Chou 九品芝麻官，這些都是文化中國，我說，問題在於，中共治下中國，「已無文化中國，已非文化中國」，中共治下中國，（有些）「中國人已非中國人」，問題也在，余茂春說的沒錯，反共是反中共，非反中國人，但中共暴政，洗腦控制言論思想已久，中共和中國人，恐不易分辨，意思是說，已啟蒙的中國人，和愚昧無知，信黨宣傳無疑的中國人，不易分辨，我說，簡單的作法是，殺光九千萬中共黨員，剩下的中國人，我們再觀察，是不是值得活著的中國人，至於島內匪諜，等同共匪，誅之無憾，為什麼提到文字的誕生，因為我說，原住民有語言，沒有文字，而文化藉以流傳的關鍵是文字，至於為什麼，原住民沒有發展出文字，我想是因為，他們源自更新世，至多學了一點，全新世的簡單農作，仍屬部落生活，群聚人數有限，尚未跨過那個，文字誕生所需的的城市生活的閾值，但是恰恰就是文字的誕生，過了那個閾值，我們就回不到自然了，你要理解，文字的本質是符號，符號的作用，是再現 （representation)，再現事物 （the thing)，再現經驗 (experience) ，意思是說，有文字以後，我們與事物和經驗，是隔了一層又一層的文字障，這就是疏離（alienation)，與生命的疏離，而與生命的疏離，就是離其自然，回不到自然，藝術創作，宗教信仰，就是為了找回天地，找回回家的路，我先前說過，中文是象形文字，非拼音文字，所以用中文為母語者，本應離自然未遠，中共毀滅了中文，簡體字失去的不是筆畫，而是繁體字蘊涵的人文，意思是說，人文人文，不是人為造作，是雖離自然，但嚮往自然的，人的心所做的努力，中共治下七十年，中國堆了九萬八千座水壩，你告訴我，河在哪裡，自然在哪裡，
Zone 414 (2021)
https://en.wikipedia.org/wiki/Zone_414
這個故事告訴我們，這是一個機器人妓院的故事，機器人顯然比性愛娃娃 (The Age of Perversion: Desire and Technology in Psychoanalysis and Culture, Danielle Knafo, Rocco Lo Bosco, 2017) 好用，最有人性光輝的是哭泣的嫖客，沒有解釋為什麼，過度使用機器人，會造成祂們「行為異常」，是因為 machine learning 會讓機器人進化，以致更像人類嗎，這個故事也告訴我們，私家偵探和媽媽桑，是遊走在，人類和機器人，兩個世界的邊緣，的信差，同意影評，沒有拍好，有點可惜，本是銀翼殺手級別的後人類世界，結果拍成習作，
Saturday, March 5, 2022
Real-Life Squid Game: China’s Kill-to-Order Organ Harvesting Network
https://www.nspirement.com/2022/03/05/kill-to-order-organ-harvesting.html
為什麼事件這麼重要
首先你要理解，我們的世界，由兩種經驗組成，一是習以為常的，一是出乎意料的，前者，就是 beaten path，意思是說，你好不容易，走出一條小徑，在森林中，遂往返其徑一生，意思是說，踩平了不少雜草生機，以致足下寸草不生，後者，就是 off the beaten path，海公的林中路，就是林中歧途，意思是說，多半只走了一回，當然，迷路的時候，你有可能，焦急的，在原地繞來繞去，企圖在既有的足跡上，找到僅存的無望的熟悉，
為什麼事件重要，因為事件就是歧途，意思是說，每個人，除了，「洗臉刷牙，三分鐘，前戲，三分鐘，找保險套，三分鐘，戴上保險套，三分鐘後，摘下保險套，點起一根事後菸，三分鐘後，打鼾睡覺，重複以上，十五分鐘，順序，根據黃霑估算，一輩子，大約兩千次，你就是好市民」，都有機會歧途，歧途生生不息，遂成其為林，
意思是說，有生之年，你要貢獻，你的歧途，這是，你存在的，唯一理由，至於，歧途的可能性，是無窮的，你要發揮創意，當然，創意的可能性，也是無窮的，比如說，你可以試著，抽兩根事後菸，
有我在先，才能失去我，唯其失去我，我才存在，
being 在先，才「能」 becoming，
唯其 becoming，你才「能」回到 being，
當然，此 being，已非，未歷 becoming 之前的，那個 being，
同理，一個人，必須有身體在先，才能失去身體，變成無器官身體 (BwO)，或進而， Zizek 說的，無身體器官 (OwB)，但是 Zizek 沒有說的是，OwB，就是中共活摘的器官，意思是說，共匪要的，不是你的全身，是你的器官，有點像，廣西暴龍哥，只吃牛歡喜，或真正識貨，熱愛養生的共匪高幹，只嫖十二歲，有待開苞的，李瑩們（剛剛得知，李瑩的父親是解放軍），而且要嫖到，她們懷孕，共匪高幹才去火消停，你要理解，這個懷孕，就是實證 (evidence based)，的證據 (evidence)，
從海公到德勒茲
首先你要理解，海公 1936-1938，就在書寫事件 (ereignis)，為什麼他置諸高閣，清楚交代，其他都出版後，這些書寫，才可發行，那幾本書，遂 1989 才陸續問世，迄今尚有一本未見，意思是說，轉折後的海公，有一隱而不宣的線索，沒有明示，
會不會，那個沒有明說的線索，就是德勒茲冥冥中接上去的 event，difference，haccecity，becoming，
意思是說，講 being，必然，遲早，會進而講，轉而講 becoming，
以上說明，必須釐清，海德關係，
Friday, March 4, 2022
Arnold Geulincx (1624~1669)
https://en.wikipedia.org/wiki/Arnold_Geulincx
Old Sam studied Geulincx, not sure what for.
回到經驗
心理治療，會說，回到情緒，跟著情緒走，你就不會迷路，
人文學，會說，回到經驗，跟著經驗走，你就不會迷路，
經驗是什麼，我們活在，這個年頭，這個世界，經驗了什麼，
你，如果，沒有在事件現場，你可以，你以為，你經驗了什麼，
經驗是，眼耳鼻舌身意末那，七識，阿賴耶太玄，暫不論，所以經驗的起點，是感官，
你，知覺，感官了什麼，
以致，你能意識什麼，以致，你能宣稱，你想了什麼，信了什麼，
經驗，必須具體，意思是說，你是真的吃過，不是想像吃過，比如說，文革廣西南寧，生吃數千活人，這是習近平最自豪的事情，關於中共黨史，
具體，比如說，參加告別式的經驗，醫糾被告法院出庭的經驗，吃麥片粥的經驗，酩酊大醉斷片的經驗，注意，以上，都是活著的經驗，
但是，有的經驗，比較抽象，意思是說，那是一個抽象的過程，表面上看不出來，比如說，第二世隱遁，因此不存在，以致第三世，仍然隱遁，仍然不存在，遂打算，不存在至終，既然不存在，何來主詞，既然沒有主詞，何來客詞，既然沒有客詞，何來關係，依海公說法，存有在世間，既然與世間沒有關係，何來存在，
依此，比如說，我認為，Guattari 救了德勒茲，以致老德跟這個世界，可以發生關係，意思是說，德勒茲的本質是遊魂，
所以，回到經驗，的例子，D&G 交遊二十多年，合作書寫，又各自書寫，的經驗，是怎麼樣的經驗，
再舉一例，我認為，那些年，與貝克特合作，完成一齣又一齣，劇場演出的，那些人，救了貝克特，你要理解，他活在囈語的世界，本來沒有打算醒，事實上也醒不了，
事件，就是經驗，精采的事件，就是精采的經驗，精采的經驗，又具體，又抽象，遂為藝術，遂為創作，
Michael Foley 說，經驗萎縮 (atrophy of experience)，是現代性的存在的荒謬，意思是說，有什麼樣的萎縮，你就有什麼樣的存在，這是公平的 (fair enough)，
前提
你要理解，歲月靜好，是有前提的，前提就是，局得以成立的條件，比如說，習近平能夠當皇帝，的前提是，十四億中國人愚昧孬種，比如說，習近平能夠不停吃飯打炮，的前提是，茅台助興且沒有牙痛，
前提，條件，不能視為當然，這件事，通常小學高年級，我們就知道，所以，你可以推論，習近平只念到小學中年級，
後結構主義：第四條路 (Deleuze)
後結構主義：第四條路 (Deleuze) (3/4/22)
The Abstract Machine is not static like the 'deep structure', regarded as a given, on which structuralism is predicated, but is, rather, involved in constant variation, in perpetuum mobile. (Garin Dowd, 2007, p. 16)
重說一次
自然科學 ～ 工具理性 ～ 量性的操作 ～ 證據 （evidence based)
人文學 ～ 價值理性 ～ 質性的實踐 ～ 高度 （height) （人本心理學，用心在此)
精神分析 ～ 非理性 ～ 質性的後設 ～ 深度 （depth)（在不見光的所在，深之所以為深，在其黝暗，在其不承認光的可能，意思是說，黝暗位在，超過光的極限的另一邊，意思是說，光所能及，遂無黝暗可言，意思是說，高度和深度之間，有一消長辯證，有點像，魔高一尺，道高一丈，以此類推，這個辯證，就是意識和潛意識，或價值理性和非理性，之間的消長辯證，我們活在這個辯證的枷鎖中，意思是說，工具理性，其實才是，最大的，信以為真的，非理性）
後結構主義 ～ transcendental empiricism ～ plane of immanence， 事件 (event) ～ 生命 (Haecceity，存在的個體性) {上述三者 (證據，高度，深度) 皆不承認}
7：54 AM (3/4/22)
天陰，怎麼暗殺普丁包子，這兩個孫子，一定藏匿床下，且會用替身，保鏢人牆，表示近身暗殺不可行，遠距離狙擊亦有難度，無人機可行，但是剛剛說過，孫子藏在床下，不敢抬頭看天，意思是說，須有內應，提供搏殺瞬間窗口，意思是說，無人機盤旋上空，內應者上傳座標，孫子尿急，走進廁所，死在糞坑，正確的說，兩個孫子，死在兩個糞坑，意思是說，兩個孫子，在歷史的糞坑重逢，意思是說，中共治下中國歷史，普丁治下俄國歷史，就是糞坑，
有人說，反習不須反共，因為邪惡是習，共是為人民服務，這個服務包括舉國人口拐賣活摘器官數千趙家人攫奪十四億人民百分之九十九點九四十年辛勤所獲，可謂服務很好，或不必反習，因為只有習這個傻逼，才會加速讓共崩塌，如果讓較溫和者主政，反而讓共延壽，上述兩種都是五毛論述，都可恥且不可信，共制度邪惡，但習更邪惡，遂利用本已邪惡之制度，行絕對邪惡，故須先除包，再除共，
Thursday, March 3, 2022
China Asked Russia to Delay Ukraine War Until After Olympics, U.S. Officials Say
https://www.nytimes.com/2022/03/02/us/politics/russia-ukraine-china.html#aoh=16463030938353&referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com&_tf=%E4%BE%86%E6%BA%90%EF%BC%9A%251%24s&share=https%3A%2F%2Fwww.nytimes.com%2F2022%2F03%2F02%2Fus%2Fpolitics%2Frussia-ukraine-china.html
Xi paid Putin to invade Ukraine together. What a mother fucker and son of a bitch.
Kyiv Mayor Vitali Klitschko to CNN: "Right now, I am very proud to be Ukrainian"
https://www.cnn.com/europe/live-news/ukraine-russia-putin-news-03-02-22/index.html
10：09 AM (3/3/22)
陽光，我相信德勒茲會很高興，見到，
普丁這個雜碎，出動空降師，拿下一城，城裡烏克蘭人，應該是戰到彈盡援絕了，
普丁宣稱俄軍只陣亡四百九十八人，意思是說，奧威爾說的沒錯，指鹿為馬，謊言就是真相，中共蘇共本質一致，
5：58 PM，沒有買電腦桌，沒有落髮，意思是說，其他皆辦，周六起，備課 3/26，其中 3/20 告別式，Stillwater 尚未看完，拍得細密寫實，像人類學田野，
9：00 PM，你眼前的一切，都將消失，這是基輔的命運，也是台灣的命運，然後，他們說，靈魂的重量，是廿一公克，意思是說，堪稱為靈魂，的靈魂，意思是說，戰死的靈魂，
I said, I'm glad that tonight is the first time I made myself clear enough. You see, Deleuze was talking about becoming, rather than being. His world was a world of becoming > being. Eric said, but there is a dialectic between being and becoming. I told Eric that one needs identity to be, yet one needs to lose identity to become. He was puzzled by the word 'lose'. I said, 'to lose' meant 'not to hold it too tightly'. Later on, I think, to lose means exactly 'to lose' it, otherwise you won't create space to allow becoming to take place. This way of thinking, apparently, is not the way of traditional existential therapy, which mainly emphasizes being. I said, this is the key message of post-structuralism. But the paradox is, for someone, still too eager to struggle for identity, either personal identity, or collective identity, this way of life might be premature for him, or them.
Eric talked about Zama, which I've not read, and it seemed that, after a long voyage of being trapped in the search for being, the third part was about finally he, the protagonist, saw, kind of, a possibility. Not hope, mind you. I think Eric's interpretation was beautiful. And it seems to me, that there is a hidden message in Zama for him. Though I'm not sure what that message is yet.
Wednesday, March 2, 2022
Beckett and Poststructuralism (Anthony Uhlmann, CUP, 1999)
Anthony Uhlmann offers a reading of Beckett in the light of recent French philosophy, particularly the work of Foucault, Deleuze and Guattari, Levinas, and Derrida. Beckett and Poststructuralism is a work of literary criticism that is also an intellectual history of the relationship between Beckett's texts and their French philosophical and cultural context. Uhlmann explores the overlap between Beckett's aesthetic and philosophy, emphasizing how postwar French philosophy was powerfully affected by Beckett's work. This book addresses a wide range of issues in contemporary philosophy and literary theory (Amazon)
No e-text available.
5：41 AM (2/28/22)
1947-2-27，屠殺，到 1947-5-14，方止，
七十五年後，我見到，晨曦，
還沒有到那個地方，
你要理解，大凡，我們認識一個地方，必須，熟悉到某種程度，才能，有一己之見，
意思是說，我還在認識，談不上熟悉，遑論一己之見，
而且，你要理解，當我說，後結構主義，「止」於 1995-11-4，我是打算，只認識德勒茲的，意思是說，其他諸君，Badiou，Agamben，Zizek，Kristeva，等等，視而不見，視而不識，你要理解，這是流浪，這不是科班讀法，談不上系統，談不上周延，這種事，我這輩子，發生過兩三次，對於家族治療，精神分析，佛學，意思是說，對於宋明理學，胡塞爾，海德格，高達美，尚且，沒有成功，我之前說過，迴避拉岡桑卅年，其實，也迴避法國哲學卅年，
為什麼，第三世，方得見之，
昨天鍾老師說到，自由發生在，教職升等確定無虞，或退休後，我當時寫下，「遲到的自由」，五字，
意思是說，自由之時，方得見德勒茲，
德勒茲的世界，是 rhizome 的世界，有數不清的 entries 和 exits 和 connections，這明顯是中樞神經，和網路 network，的構造，
意思是說，即使找到，即使熟悉，某些，神經迴路，和 hub，那也只是 van lifer，所能熟悉的路徑，
意思是說，連 van lifer，都有習性可言，雖然他在流浪，
With roadblocks, rifles and Ukrainian flags, Kyiv residents brace for arrival of huge Russian convoy
https://www.cnn.com/2022/03/01/europe/ukraine-russia-kyiv-war-zone-intl/index.html#aoh=16462087238667&referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com&_tf=%E4%BE%86%E6%BA%90%EF%BC%9A%251%24s&share=https%3A%2F%2Fwww.cnn.com%2F2022%2F03%2F01%2Feurope%2Fukraine-russia-kyiv-war-zone-intl%2Findex.html
3/2/22
普丁下令三月二日拿下基輔，坦克裝甲車隊，綿延六十公里，狹路魚貫前行，推進遲緩，不知當地地形如何，如果烏克蘭尚有部份制空權，這種 sitting duck 陣式擺法，正宜挨打，沿途奇襲斷之，不知可行否，
中共明助普丁侵烏，這是唯恐天下不亂，亂中遂可藉機取勝，的毛澤東狡詐邏輯；近日觀察，中國人無自由，和被洗腦的程度，甚於俄國人，蒙昧愚蠢，甘為畜牲至此，讓人長歎，
Tuesday, March 1, 2022
Why Putin's '£15BILLION-a-day' invasion ISN'T going to plan: MI6 chief warns war is 'unwinnable' and ex-defence chief says Russia will run out of cash and arms if Kyiv holds out for 10 days
https://www.dailymail.co.uk/news/article-10554269/Ukraine-DESTROYS-Russian-convoy-Zelenskys-troops-derail-Kremlin-push-Kyiv.htmlhttps://www.dailymail.co.uk/news/article-10554269/Ukraine-DESTROYS-Russian-convoy-Zelenskys-troops-derail-Kremlin-push-Kyiv.html
5：33 PM (3/1/22)
二七，之暮，
天助自助，
意思是說，天是 bonus，是獎賞未失格者，意思是說，有賞也好，沒有賞也好，你唯一須要做的，只是自尊，自信，自重，自律，自強，
聽說，人在做，天在看，
意思是說，你沒有聽說，天助自卑，天助自憐，天助自棄，天助自戀，天助自私，天助自侮，
以上，是烏克蘭人，用其不屈鮮血生命，教台灣人的一課，
Why Vladimir Putin has already lost this war (Yuval Noah Harari, 2022-2-28)
https://www.theguardian.com/commentisfree/2022/feb/28/vladimir-putin-war-russia-ukraine
Russia bombs residential area of Kharkiv and intensifies Kyiv assault as talks with Ukraine end
https://www.cnn.com/2022/02/28/europe/ukraine-russia-invasion-monday-intl-hnk/index.html
US officials fear the worst is yet to come for Kyiv
https://www.cnn.com/2022/02/28/politics/us-kyiv-fears/index.html#aoh=16460839835055&referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com&_tf=%E4%BE%86%E6%BA%90%EF%BC%9A%251%24s&share=https%3A%2F%2Fwww.cnn.com%2F2022%2F02%2F28%2Fpolitics%2Fus-kyiv-fears%2Findex.html
5：16 AM (3/1/22)
基輔尚安在否，邊境談判情況如何，普丁已啟動三角核威脅，後續如何，你要理解，有身份者，說話溫吞，面面俱到，無身份如我，不須作態，拐彎抹角，
數日內，啟動 BCPSG vs. RP，數文本待處理，
International Criminal Court to open probe into possible war crimes in Ukraine
https://www.axios.com/ukraine-russia-war-crimes-international-court-b01b3aaa-796f-4cab-a0ef-67b5876e5013.html
Monday, February 28, 2022
6：14 PM (2/28/22)
不知基輔戰況如何，普丁顯然意在一搏，非拿下不可，希望各國軍援及時到位，讓烏軍能抵擋得住俄軍猛攻，除軍人外，民眾死傷也會十分慘烈，整個城市和人民都面臨毀滅，烏克蘭挺住，
Russian troops advance on Kyiv as Ukraine continues to resist
https://www.axios.com/ukraine-russian-invasion-talks-bedd8c3a-efc7-4549-92fe-b360e0655b5d.html
Alain Resnais (1922~2014)
https://en.wikipedia.org/wiki/Alain_Resnais
http://www.newwavefilm.com/new-wave-cinema-guide/best-resnais-films.shtml
我想他的時間，過得太慢，有點像，騎著牛，從台北去墾丁，反過來說，我們現在的時間，過得太快，有點像，打炮，還來不及拔出來，就已經，從台北「去過」墾丁，回來，而且已經，抽了好幾根事後菸，意思是說，我們的時間，是用事後菸，來計算的，你要理解，一炷香十五分鐘，一根菸五分鐘，
聽說，德勒茲對於，電影的時間意象的理解，啟發之一來自於他，我沒有聽說，德勒茲對於事後菸，的時間意象，做過說明，雖然他一輩子抽了不少菸，
Kyiv on heightened alert as Russian forces close in on all sides
https://edition.cnn.com/2022/02/26/europe/ukraine-russia-invasion-saturday-intl-hnk/index.html
See also
https://edition.cnn.com/europe/live-news/ukraine-russia-news-02-27-22/index.html
White House responds to Russia's decision to put deterrence forces on high alert
中共駐烏使館命令中國留學生假裝日本人說日文
私は日本のポルノ女優ですWatashi wa Nihon no poruno joyūdesu私は日本のポルノ俳優です
Watashi wa Nihon no poruno haiyūdesu
第四天
https://youtu.be/ruKnmZ2Ljs4
https://youtu.be/scSona1dfcY
https://youtu.be/9yBVZsYWIec
寶勝破空江峰，都沒有提到 Vacuum bomb，
https://youtu.be/uVMN7Q6qYCI
彭濤說，普丁被逼到牆角，就真的會用核武器毀滅世界，所以大家要有智慧，讓他不要覺得，自己被逼到牆角，比如說，請他到中國，不停喝茅台，不停嫖中國特色社會主義之人口拐賣之兩億雛妓，或頒給他諾貝爾流氓獎，或捐款兩千萬億美金給他，給他流氓保護隱姓埋名計畫，安享餘年，你要理解，彭濤是中國政治學博士，彭濤也說，俄國人民是推翻不了普丁的，因為普丁是神，太偉大了，聽到彭濤這麼說，我終於知道，中國政治學博士是什麼窩囊貨色，
這時，2:37 PM，基輔正被俄軍團團圍攻，戰況勢必慘烈，希望烏克蘭人挺得住，
5：41 AM (2/28/22)
1947-2-27，屠殺，到 1947-5-14，方止，
七十五年後，我見到，晨曦，
還沒有到那個地方，
你要理解，大凡，我們認識一個地方，必須，熟悉到某種程度，才能，有一己之見，
意思是說，我還在認識，談不上熟悉，遑論一己之見，
而且，你要理解，當我說，後結構主義，「止」於 1995-11-4，我是打算，只認識德勒茲的，意思是說，其他諸君，Badiou，Agamben，Zizek，Kristeva，等等，視而不見，視而不識，你要理解，這是流浪，這不是科班讀法，談不上系統，談不上周延，這種事，我這輩子，發生過兩三次，對於家族治療，精神分析，佛學，意思是說，對於胡塞爾，海德格，高達美，宋明理學，尚且，沒有成功，我之前說過，迴避拉岡桑卅年，其實，也迴避法國哲學卅年，
為什麼，第三世，方得見之，
昨天鍾老師說到，自由發生在，教職升等確定無虞，或退休後，我當時寫下，「遲到的自由」，五字，
意思是說，自由之時，方得見德勒茲，
德勒茲的世界，是 rhizome 的世界，有數不清的 entries 和 exits 和 connections，這明顯是中樞神經，和網路 network，的構造，
意思是說，即使找到，即使熟悉，某些，神經迴路，和 hub，那也只是 van lifer，所能熟悉的路徑，
意思是說，連 van lifer，都有習性可言，雖然他在流浪，
Sunday, February 27, 2022
Putin orders nuclear deterrent forces on alert
Now, you see, like Xi, these two fucking assholes, are planning for total destruction of mankind.
周日 (2/27/22)
昨天鍾老師提到歷史，意思是說，讓人扼腕，有點像看著它走入歧途，拿它一點辦法都沒有，遂只能讓它決定自己，這是為什麼，昨天我說，歷史沒有定版，是一個抉擇，史亡而後詩作，歷史亡了，詩人遂唱起歌來，今天大早起身，我突然知道，那個崩塌的廢墟中的抒情，就是為了留下，歷史的另一個版本，用德勒茲和 Guattari 的話來說，這是一個小眾版本 (minor literature)，意思是說，尋常百姓，江湖吟唱爾，不是官版，意思是說，後結構主義，就是要幫我們，逃脫 (lines of flight or leakage) 滿口大話強諸於人的官版，找回真誠素樸的野史版本，
普丁侵烏，陷入膠著，為烏祈禱，援助不絕，戰勝邪惡，有朝一日，包子侵台，為台祈禱，人人拿槍，奮死抵抗，殺光共匪，
剛剛突然知道，rapprochement，是 to bring it back together，也是 to be brought back together，
國民黨舔共，這件事說明，大島優香說的沒錯，舌頭的功夫很重要，
Saturday, February 26, 2022
後結構主義和心理治療
這是我真正想講的題目，你要理解，廿世紀下半葉的歐陸哲學，就是法國的結構主義，和後結構主義，而且你要理解，後結構主義已經結束在 1995-11-4，當德勒茲墜落，意思是說，時隔二十七年後的今天，我們還沒有其他名字，來說明當今的哲學是什麼，只能繼續用三十年前的那個名字，這件事讓我有點氣餒，也有點不服氣，意思是說，爭氣的話，我們應該可以說點，連德勒茲都說不出的話，因為你要理解，他有生之年，沒有見到互聯網，人工智能，工業革命四點零，基因編輯，和我們即將看到的，那個科幻小說般的，後人類的世界，的現實和災難，他也沒有看到，全球化新自由主義下，養大了中共這頭混帳畜牲，和好不容易蘇共解體，偏偏換湯不換藥，又被普丁這個雜碎極權三十年，走回頭路，意思是說，「德勒茲沒有看到，我們正在看到的世界」，我們理應，想出說出，他想不出，也說不出的話，意思是說，做不到這件事，我們，就是無能，就是無恥，就是窩囊，
Plateau de Millevaches
Saint-Léonard-de-Noblat，小村莊也，傍法國中南部的 Plateau de Millevaches (面積三千五百平方公里，高度六百到一千公尺)，面積五十六平方公里，人口四千七百，此村，距巴黎四百零九公里，在此，德勒茲之妻，繼承其父一間房屋，這裡，是德勒茲渡假書寫的地方，所以你要理解，(千)高原是具體的，意思是說，它真的是一個高原，
內在世界 avec 外在世界
回到這兩個世界，這個回到，是一切的開始，這個回到，要求你回應，足夠的回應，這個回應，就是你的作品，這個回應，就是回應你的存在，你的存有在 (這個) 世間，所以你要理解，這個世界，不是抽象的，不是想像的，是真實的，你要理解，真實是迫人的，駭人的，驚人的，要人命的，或至少要你半條命的，意思是說，如果你回應的話，你很可能沒命，或只剩半條命，但是，如果你不回應的話，你剩下的命，也不值得活，不管它剩下多少，
德勒茲何以有趣，就是因為，他用他的方式，回應了他的這兩個世界，意思是說，他的回應，是他的，你我的回應，是你我的，是你我必須跟自己交代的，依此，德勒茲可以幫忙提供一些工具和裝備，比如說，反坦克導彈，但是仗是要你我自己打的，
以上，就是 2/24，4：00 AM，迄今，烏克蘭人的命運，或台灣人明天的命運，記住，你要「微笑」回應，殺一個共匪值得，殺兩個共匪賺到，殺掉普丁習近平，我就請你拍 Mechanic 3，
對於這兩個世界，我先前的說法是，
Inner world ～ Proustian ～ Insight
External world ～ Kafkaesque ～ outsight
但是，Kafka 太孤獨，太溫和了，意思是說，外在世界，比卡夫卡的世界的沉默的不回應人焦急的詢問的系統，更血腥，更醜陋，更虛假，更狡詐，更毀滅，更邪惡，
你要理解，史達林抓人，就是凌晨四點，而前一天晚上，他會打電話，垂詢關心你，那個即將被抓的人，問你他媽的身體狀況，有沒有好一點，
周六 (2/26/22)
陽光，聽，大自然的聲音，宜洗澡，今天過後，明遂可落髮，全聯牛奶，大江吐司，部隊鍋，是否，添家樂福書桌，成凹字型，再議，pray for the Ukraine people，kill 'em (Russian troops) all，NATO and Biden should keep on supplying Ukraine weapons to defend itself，and to fight back，
8：30 PM，下午武大鍾老師，回顧百年中國心理學史，遲到的自由，畢竟未提，lines of flight (leakage)，畢竟未點破，史，也畢竟未明說，繽紛啟蒙於民國初創年間，一九四九至一九八零，斷層一世，這就是史，另，語境顯然受限，而不自知，還是，畢竟未點破，最值得點讚的是開書店，三百平方米，明顯會虧錢，希望能維持下去，塘魚兼治，這就是塘，關於精神分析，是深度心理學，亦未點破，
自然科學 ～ 工具理性 ～ 量性的操作 ～ 證據 (「evidence」based)
人文學 (包括人本心理學，其用心在此) ～ 價值理性 ～ 質性的實踐 ～ 高度 (height)
精神分析 ～ 非理性 ～ 質性的後設 ～ 深度 (depth) (在不見光的所在，深所以為深，在其黝暗)
未提批判的心理學，批判的心理治療，治療文化，作為文化現象和經驗，的問題性，
Friday, February 25, 2022
周五 (2/25/22)
廿一世紀殺掉普丁習近平，等於廿世紀殺掉史達林希特勒，這件事，廿世紀沒有人做到，怯弱綏靖，容許邪惡流氓，亂搞這個世界，實在可恥，意思是說，全世界的殺手，江湖志士，「聽住」，the message is simple and clear，廿一世紀的你，這次要做到，這是你存在的理由，
1：34 PM，坐下來，點蚊香，a beautiful sunny day，pray for the Ukraine people，
The tree 'greens' ...
Individuation without subject.
5：39 PM，two smokes，to go，你要理解，德勒茲處理過哲學史，但是我沒有辦法處理哲學史，意思是說，他是一把瑞士刀，多功能，好用，但是我不知道，這把瑞士刀，是怎麼做出來的，坦白講，我也不想知道，意思是說，我只是，把他讀成生命哲學，的迎面，一陣強風 (a gust of air)，你要理解，這是一個烏煙瘴氣的世界，
10：45 PM，回到河邊，肩頸痠痛，
12：33 AM，殺光入侵俄軍，殺光共匪，聽清楚，殺光，
Thursday, February 24, 2022
Psychodynamic Psychopharmacology: Caring for the Treatment-Resistant Patient (David Mintz, APPI, 2022)
https://www.appi.org/Products/Psychopharmacology/Psychodynamic-Psychopharmacology?utm_campaign=appinews&utm_source=email&utm_medium=title
康德留給我們的悲劇
剛剛讀到一段話，十八世紀末葉，德國哲學有一悲劇轉向，起因是康德留下來的難題，老康顯然無法忘情形上超越的那個世界，用千言萬語，構建起那個天體般準時的世界，然後人遂永隔於另一邊，now，悲劇的存在的理由，就是為了跨越人神之間不可逾越的鴻溝，悲劇是必要的，尼采和班傑明都知道這件事，
共匪為什麼拔掉李瑩的牙
你要理解，毛澤東說過，根據 The Shawshank Redemption (1994)，要逼迫別人幫你安全的口交，你必須拔掉他(她)的牙，套句 Kohut 說的，好像被 toothless gum 含住，
Combining Antidepressants Found Superior to Monotherapy in Treatment of Depression
https://alert.psychnews.org/2022/02/combining-antidepressants-found.html?m=1
Did Lois Shawver mention Gilles Deleuze？
Probably not, as far as I recall. It was quite confusing. I mean, what she said about posthuman therapy. You see, postmodern is a cultural phenomenon, not a philosophical project. And, when postmodern therapy was limited to narrative therapy, social constructionism, etc., it became quite boring too.
Cf
https://www.amazon.com/gp/aw/d/0977383806/ref=ox_sc_act_image_1?smid=ATVPDKIKX0DER&psc=1
Now, the problem is, the reality, what's happening out there, has been accelerating for quite some time. Which means our cherished theories shall always be late-comers, after the event. Which means our lives shall always be adrift in the storm (狂風中的落葉).
Now, tell me, what do you mean by therapy？
Wednesday, February 23, 2022
Jennifer Doudna and Marty Chavez on where CRISPR meets Wall Street
https://www.statnews.com/2022/02/18/jennifer-doudna-and-marty-chavez-on-where-crispr-meets-wall-street/?utm_source=STAT+Newsletters&utm_campaign=d8753d033e-MR_COPY_01&utm_medium=email&utm_term=0_8cab1d7961-d8753d033e-152073781
二十一世紀的德勒茲想做什麼
This Deleuzian Century (ed. Rosi Braidotti, Rick Dolphijn, 2015) 沒有寫好，除了引言的前三頁，
讀德勒茲的策略
首先你要理解，一個人一輩子，只能想清楚一件事，最多延伸之餘，又想了第二件事，有點像掙脫了第一件事，給自己帶來的枷鎖，所以你可以理解，其實第二件事，畢竟還是第一件事，
其次，我先前說過，二十到三十歲，是界定成年的自己是誰的十年，但是你要理解，在這個界定中，第一件事通常已經呼之欲出，換句話說，第一件事的種籽，在二十好幾，甚至更早，已經播下，意思是說，你要注意，三十前後的人的作品，這種作品，有一種劈荊斬棘的，略嫌粗糙的，但毫無疑問，是原創的感動，這就是第一件事，
我相信，為什麼，這件事，發生在，三十好幾，是因為生命力，在那十年，最旺盛，的關係，意思是說，大火，燒在，三十到四十，那十年，
四十之後，他的命運，是重複自己，但是，重複十年後，他必須做一個決定，那就是，要不要自欺欺人，繼續重複，
換句話說，第二件事，通常萌芽在五十前後，他想放棄身上背了大半生的包袱，他想輕裝簡行，他想流浪，
意思是說，你要注意，五十好幾的人的表情，如果你看到蒼茫的風霜，那就對了，不幸的是，通常你看到的是，自以為是，甚至怕失去既有的，所謂成就的，城府，
終於，我們來到六十，你要理解，很多人，會在這十年戛然過世，意思是說，他畢竟沒有再出發，油已盡，燈已枯，這是，未竟的悲劇，我們不用難過，反之，如果你見到，他在狹路上，跟你招手，你要嚇一跳，好像見鬼，
Tuesday, February 22, 2022
one vs. multiple (being vs. becoming) (deleuze)
我相信，Guattari 救了德勒茲，讓他終究，沒有辦法，墮回到一，
意思是說，這個風險，德勒茲比 Guattari 大，
意思是說，one，就是 transcendental consolation，就是 metaphysical consolation，就是 ontological consolation，
multiple，就是，一躍，而入，大海，泅泳，
這件事，卡謬喜歡，七等生也喜歡，
弔詭的是，一般情況，自體疾患，早已多時，失去自己，碎片人生，坍塌苟活，現實迫人，無暇戲水，
意思是說，後結構主義和心理治療，的健康的關係是，先把人調養回來，再適時促成他，成為一個自由的人，
意思是說，後結構主義，適用於 moderate to high function self disorder，對於 low function self disorder，恐怕只能縫縫補補，從頭到尾，都來不及用，
意思是說，元氣大傷者，泅泳不了，multiple 不了，becoming 不了，
換句話說，enjoy his symptom 不了，
所以，上述弔詭，是一個悲傷，意思是說，治療者，你在治療室外，可以盡情狂野，但你在治療室內，行事畢竟還是必須保守，
為什麼悲傷，因為長年，在治療室內保守的結果是，走出治療室，你早已忘記怎麼飛翔，
意思是說，治療者，畢竟不自由，不得自由，不忍自由，
很久以前，我說過，治療者，的存在，是一個，被詛咒，的存在，
意思是說，很久以後，我才逐漸理解，那個詛咒，到底是什麼，
Washington Must Prepare for War With Both Russia and China
https://foreignpolicy.com/2022/02/18/us-russia-china-war-nato-quadrilateral-security-dialogue/
A Thousand Plateaus and Philosophy (ed. Henry Somers-Hall, Jeffrey A. Bell, James Williams, EUP, 2018)
https://www.amazon.com/Henry-Somers-Hall/dp/0748697268/ref=mp_s_a_1_1?crid=2SLJ9FNJ9OJU0&keywords=thousand+plateau+and+philosophy&qid=1645495032&sprefix=thousand+plateaus+snd+philosophy%2Caps%2C371&sr=8-1
周二
今晚頭七，告別式 3/20，普丁入侵烏克蘭，force vs. intensity vs. desire，一無所有，自然空蕩，周四回暖，新竹米粉，you see, 「Socrates is sitting」, is better than, 「Socrates is rational」, but, 「Socrates is fucking」, is beyond doubt the best，fuck china，fuck russia，don't mind Fucking these two bastards，twice，simultaneously，死在醫院，死在高樓公寓，和死在一樓住家，分明是不同死法，
Monday, February 21, 2022
1：58 PM
五包菸，一瓶酒精，一瓶花生米，落雨，微涼，你要理解，德勒茲的概念，是互相呼應的，意思是說，混沌中，有其秩序，或正確的說，每個人，可以發現他發現的秩序，意思是說，這個發現，沒有妨礙，混沌還是混沌，也沒有妨礙，會繼續發現，別的秩序的可能，我想，這就是自然，意思是說，他的哲學，就是自然，
Guattari 的想法，相對單純許多，他處理了拉岡桑，也許加上，一點馬克思，意思是說，他的想法，變不出太多花樣，你要理解，拉岡桑和馬克思，沒有關係，不管你怎麼用力掰，
逐漸發現，千高原，變小了，
當然，這時，我還坐著，尚未起身，
virtual (deleuze)
德勒茲的 virtual，是指什麼，
Both Henri Bergson, who strongly influenced Deleuze, and Deleuze himself build their conception of the virtual in reference to a quotation in which writer Marcel Proust defines a virtuality, memory as "real but not actual, ideal but not abstract".
A dictionary definition written by Charles Sanders Peirce, referencing the philosophy of Duns Scotus, supports this understanding of the virtual as something that is "as if" it were real, and the everyday use of the term to indicate what is "virtually" so, but not so in fact.
Cf
John Duns OFM (c. 1265/66 – 8 November 1308), commonly called Duns Scotus (/ˈskoʊtəs/ SKOH-təs; Ecclesiastical Latin: [duns ˈskotus]; "Duns the Scot"), was a Scottish Catholic priest and Franciscan friar, university professor, philosopher, and theologian. He is one of the four most important philosopher-theologians of Western Europe in the High Middle Ages, together with Thomas Aquinas, Bonaventure, and William of Ockham.
Scotus has had considerable influence on both Catholic and secular thought. The doctrines for which he is best known are the "univocity of being", that existence is the most abstract concept we have, applicable to everything that exists; the formal distinction, a way of distinguishing between different aspects of the same thing; and the idea of haecceity, the property supposed to be in each individual thing that makes it an individual. Scotus also developed a complex argument for the existence of God, and argued for the Immaculate Conception of Mary.
Cf
Haecceity (存在的個體性) (存在的不假他求的物自身的個體性) (意思是說，萬物平等，誰也不要呼攏誰，上帝就是破碗，破碗就是上帝，習近平就是董志民，董志民就是習近平) (/hɛkˈsiːɪti, hiːk-/; from the Latin haecceitas, which translates as "thisness") is a term from medieval scholastic philosophy, first coined by followers of Duns Scotus to denote a concept that he seems to have originated: the irreducible determination of a thing that makes it this particular thing. Haecceity is a person's or object's thisness, the individualising difference between the concept "a man" and the concept "Socrates" (i.e., a specific person).
Cf
https://youtu.be/77CMNYJEb4I
(Dave Harris 說，讀德勒茲，要隨便，隨意，隨興，的讀，這句話，深得我心)
Deleuze argues that Henri Bergson developed "the notion of the virtual to its highest degree" and that he based his entire philosophy on it. In Bergsonism, Deleuze writes that "virtual" is not opposed to "real" but opposed to "actual", whereas "real" is opposed to "possible".
意思是說， body 是 actual，BwO 是 virtual，
所以，virtual 是一窺形上世界的關鍵，意思是說，你我放眼所見，不過只是 actual，
但是，此說，將形下形上兩分，明顯仍是西方哲學的說法，我願相信，「形上世界，就在那個破碗」，破碗就是洗破的碗，當然你不是有意洗破，是洗太多了，「不小心打破」，
意思是說，「無心」，「不小心」，是形上關鍵，
德勒茲用 virtual 這個概念，來構建其形上學，包括本體論，這件事，和 VR，AR，ER，MR，HR，顯然有關，都在問，reality 是什麼，real 是什麼，
換句話說，德勒茲和 Posthuman 的世界，相接的概念，就是 virtual，
https://kknews.cc/tech/923yp6q.html
不過可惜，德勒茲沒有對照拉岡桑的 RSI，來說此事，我相信，拉岡桑在 real，可以跟德勒茲相遇，
Sunday, February 20, 2022
Warning (2021)
https://en.wikipedia.org/wiki/Warning_(2021_film)
https://www.imdb.com/title/tt8956324/
God, thank you.
You're welcome.
series vs. event
James Williams 說，德勒茲 Logic of Sense (1969)，用 series 的書寫策略，顛覆了結構主義，鑽進結構的縫隙，敲打結構的銅牆鐵壁，遂打出後結構主義，讓光線進來，原本光線進不來的所在，series 就是事件發生的條件 (conditions of event)，你要理解，series 不是結構嚴謹的章節，屬於一個已經預想好的結構，是一串串，長在樹上的果子，意思是說，讀 Logic of Sense，就是隨興吃三十四串果子，讀千高原，就是隨興吃十五串果子，你要理解，吃著吃著，事件就發生了，
有沒有可能，德勒茲 series，的靈感，來自爵士樂，
形下 vs. 形上
前者是生活常態，你去洗幾天碗，就知道我的意思，後者往往發生在前者的狹縫，倏忽即逝，意思是說，沒有後者，人生依舊很起勁，起碼裝得很起勁，所以關鍵是「裝」，是「假裝」，意思是說，假裝很起勁，把假的裝成真的，有點像大陸盛產的假酒，把甲醇倒進茅台酒瓶，你要理解，喝起來差不多，
上述，調侃形上，是不厚道的，我知道，但我實在忍不住，意思是說，實在假裝不下去了，這明顯是因為，假酒喝多了，以致對真酒的存在，產生莫大悲觀和懷疑，意思是說，貝克特等待果陀，我等待真酒，你要理解，這兩個等待的本質，就是形上，我剛剛說過，倏忽即逝，
The 5 Technologies That Will Change The Future Of The Human Race
https://bernardmarr.com/the-5-technologies-that-will-change-the-future-of-the-human-race/
體感四度 (5：45 AM)
A 君說，盲山有兩個版本，一個是給老外看的，坎城影展得獎版本，結尾兩個知書達禮的公安，董超薛霸，帶著被賣的女兒的父親，赴村救人，被村民維權攔阻，女兒忠孝不能兩全，高喊習近平倒行逆施萬歲，中國共產黨一胎化政策強諸人民造成人口結構失衡三千萬光棍無炮可打萬歲，中國惡夢萬歲，人類命運打炮共同體萬歲，中國打炮特色之社會打炮主義萬歲，持刀自刎，這個版本的起因是，導演聽過真實發生過的，類似情節，那個情節是，女兒帶走之際，被使用多年的村民們潑硫酸，意思是說，打炮是人權，不讓我們打炮，就玉石俱焚；一個是給國內中國人看的版本，這個版本，皆大歡喜，我不懂，什麼是皆大歡喜，可能是中國人終於擁有自由民主，建立七上八下打炮任期制度，不記名公民投票，輪流「有序」打炮後，全體村民點起事後菸，一起看著淘寶型錄，千千萬萬，美不勝收的貨色，討論怎麼下單，合資買下一個新鮮的洞，
A 君也說，近兩年社交媒體，台灣女生常會遇到，用簡體字前來搭訕的男生，對方體格很好 (這個片語的典故，是豬哥亮用來形容美女身材，婀娜多姿)，性器官肥壯，渾身小鮮肉，英俊倜儻，有國際視野，居然知道地球是圓的，又風趣大方，捨不得孩子，套不了狼，而且錢是中南海黨中央出資下套的，不少台灣女生傻逼，被騙得團團轉，人財兩失，我說半年前，一個十八歲台灣女生被拐騙到大陸，迄今人間蒸發，其母憂鬱失眠來看診，告訴我經過，意思是說，中國人口販賣市場，無孔不入，已經國際化，而且占 GDP 百分之九十四，已是大陸經濟支柱產業，剩下百分之六是假茅台酒，
看普丁用兵招數，你可以理解，蘇共的邪惡，也可以類推，中共的邪惡，
Saturday, February 19, 2022
11：37 AM
寶勝剛剛說，普丁已經決定入侵烏克蘭，我希望普丁被定點清除，你要理解，邪惡有兩種，一是邪惡的制度，一是邪惡的獨裁者，清除後者個人，未必能改變前者，但起碼可以，不讓後者藉機，操弄前者作惡，處理中共的邏輯亦然，但一般論者，有兩說，一說，捧習上位，盡情加速，奔向亡黨亡國，一說，拔習，另擇較溫和者上位，回到假裝韜光養晦，大家繼續歲月靜好，但此舉，不保證改良中共制度，只是暗箱操作，為惡相對較不誇張，但必定可以，會讓中共延壽，趙家人喜歡後者，絕大多數中國人蒙昧無知，覺得兩者沒有差別，
竟日濕冷，2/26 之後，才處理 3/26，意思是說，眼前，無事，
3：32 AM
前晚見一流浪貓，匆匆走過對街人行道，大約凌晨四點多，此時聽到似嬰兒啼哭的貓嚎，應該是同一隻，這個地方，過度人為規劃，已無自然生態，極不宜流浪動物覓食棲息，
近日，正在找，讀德勒茲的角度，以資說明，後結構主義和心理治療的關係，我想，關鍵是，free spirit，in terms of life，意思是說，關鍵是，生命哲學 (life philosophy)，
你要理解，時已至此，我無所圖，亦無所求，隻言片語，不過隨緣留痕 (trace)，人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥，泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西，無意視為作品，遑論成其為系統，你要理解，這就是 free spirit，
Friday, February 18, 2022
10：29 PM
我想，德勒茲以哲學思維狂野取勝，要求他成為行動者楷模，是強求了，就像習近平以愚蠢邪惡取勝，要求他成為全知全能的習核心，是指鹿為馬了，德勒茲和 Guattari，應是互補，因為 Guattari 是過動兒，連上廁所的時候，都在分子革命，以往我對 Guattari 親共，甚至以 Maoist 自居，是非常排斥的，迄今這個基本判斷未改，Guattari 知道中共製毒投毒嗎，知道文革生吃活人，活摘器官嗎，知道人口拐賣 (徐州只是一例)，集資買年輕女人，日夜不停打炮嗎，知道共匪數位極權，把每個人都放進網格籠子監控，沒有自由思考言論上廁所的權利嗎，「Guattari，你告訴我，這是你嚮往的世界嗎」，所以，關於行動，問題在，反共者的行動是什麼，滅共是唯一大事，西方新左，活在自由世界，享受自由，卻為反資本主義而親共，是可鄙屁孩，有種你學中共生吃活人，我倒要看看，你會不會作嘔，吐出你的良心，
後結構主義和心理治療
關鍵是，後結構主義帶來的問題性 (problematic)，這個問題性，要回到拉岡桑，對英語系精神分析文獻的批評，那就是他們只是想像 (imaginary)，頂多加上一點 (想像的) 象徵 (symbolic)，與真實 (real) 無涉，換句話說，他們只是心理學，對後設心理學，無話可說，甚至，不承認後設心理學的必要，
拉岡桑，我先前說過，有兩個包袱，一是，他花了至少三分之二的力氣，處理佛洛伊德，因為他覺得，他必須改寫精神分析，這等同重新蓋一棟樓，二是，他有結構主義的包袱，銘晃君有一漂亮說法，那就是，當拉岡桑提出 objet a，他就已經跨向後結構主義，換句話說，晚期拉岡桑講的，就是後結構主義的精神分析，我認為，他沒有完成這件事，1976 年後，他已力衰，陷入想不清楚，也講不清楚的迷宮，我先前說過，Seminar XXIII 之後，隱藏著一個很大的謎，但其實極可能，拉岡桑身在謎中，你不能指望他回答，
我們，今日，能不能，回答，那個謎，
要回應之，首先，你必須說明，「後結構主義的問題性」，換句話說，「德勒茲的問題性」，是什麼，
Problematic of Post-structuralism
Identity vs. difference
Transcendence vs. immanence
Tree vs. rhizome
Canonical literature vs. minor literature
康莊大道 vs. 另闢蹊徑
Travel with agenda vs. travel without agenda
To and fro between two points vs. flaneur, wandering and meandering
Neurotic lying on the couch vs. free spirit walking in the park
The priority of being vs. the priority of becoming, and event (換言之，轉折後的海德格，就像後期拉岡桑，會遇見德勒茲)
The World According to China (Elizabeth Economy, 2021-10-25)
https://www.amazon.com/Elizabeth-C-Economy-ebook/dp/B09KMJMJNN/ref=mp_s_a_1_1?crid=1DEKFC22ZF1DZ&keywords=elizabeth+economy+in+books&qid=1645151781&sprefix=elizsbeth+economy%2Caps%2C368&sr=8-1
守靈夜二三事 4：31 AM (2/18/22)
Separation-Individuation Theory 的關鍵，是 Rapprochement 的往返 (to and fro，back and forth)，而個體化 (individuation) 的意思是說，你在多次往返中，找到了自己 (find oneself)，終於知道，自己是誰 (who am I)，是什麼做的 (what am I)，
上述，是跟 Eric 談話之後，突然知道的，
守靈夜，L 君說，六十五歲才被退休者，時有耳聞，突然暴斃，
為何如此，
站完最後一班崗之，燈盡油枯，嘎然而止 (come to an abrupt end)，好像一切鬆開，不必硬撐，也硬撐不下去了，
當然，據說，這時，你手裡，死命握著，那隻贗金手錶，不願鬆開，有點像，要確定什麼，
我剛剛說過，這件事，發生在，守靈夜，
Thursday, February 17, 2022
Complex Air Defense: Countering the Hypersonic Missile Threat (2022-2-7)
https://www.csis.org/analysis/complex-air-defense-countering-hypersonic-missile-threat
後結構主義沖刷後的自體心理學
還剩下什麼，
所剩無幾的，當然是 self，
empathy 是做人誠意 (hospitality)，可留，但不必視為功德，當成法寶，過度強調，
selfobject 是存有-在-世間，的那兩個 dash，循 rhizome 方式存有，那兩個 dash，就是與生命連結，用政治不正確的姿勢，
自體心理學，講的 self，是 self under siege，這和後結構主義，講的主體性堪憂，可呼應，
自體心理學，珍惜人的體溫，但它畢竟是，一點五的心理學，對於治療室內的事件，在不違背倫理的前提下，容許，但不主動發生，意思是說，關係學派，會特別喜歡，後結構主義強調的事件，自體心理學，對之，則有點靦腆，
但是，治療室外，治療者，和病人，各自的事件，則正是其生命呈現，自體心理學，毫無疑問，樂見之，
self disorder，的 disorder，恰為其狂野不羈之行徑，和創造力的可能之所據，我先前說過，只要有作品，我就認為值得，所以，他是 tragic man，遠大於，他是 guilty man，上述，符合後結構主義，對人生的理解，
在內外接壤處，你可視內外，為一連續的現象，治療室內，和治療室外，普魯斯特的回憶，和卡夫卡的夢魘，內即是外，外即是內，所以，這是拉岡桑講的拓樸學的環，這也是德勒茲講的 fold，連結內外的，就是 selfobject，就是 transitional object，就是 objet a，
當然，內外，也有，非接壤處，意思是說，作為存在，內外「畢竟兩分」，
Now，上述，最後四字，說明 self 和 other，終究有隔，畢竟是兩個不同的個體，儘管雙方各自，生成 (becoming) 未歇，並非一成不變，
這就是，Badiou 對德勒茲的批評，他說老德畢竟背叛了 multiplicity，回到了「一」(Univocity of being)，
這裡，需哲學梳理，
但是我想，德勒茲會喜歡，熊十力講的，翕辟成變，
http://buddhism.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-HFU/nx105973.htm
10：25 AM
開一家房仲公司，資金二百五十至三百萬，店面每月基本支出二十萬，聘二十個業務員，無底薪高獎金制度，打平不難，欲賺，則要憑時機，努力，人脈，也需要策略，
Is technology pro-life, or anti-life？I told aco, this is the key message.
聰明的人說，人要理由才能活下去，更聰明的人說，理由就是善意的謊元氣言，最聰明的人說，不管善意還是惡意，能騙人活下去，就是有用的理由，
理由跟元氣有關，意思是說，有元氣，你就遲早，有辦法，掰出理由，
元氣跟吃睡有關，多喝水，多抽煙，自然睡，每天練功，常看著遠方的樹，和天空，
意思是說，生命力優先於你，或你要讓生命力優先於你，
而且，你要理解，死亡是生命力的表現，意思是說，夠鐘就該買單，回家睡覺，
這時，時值春天，空氣濕潤，下著小雨，有點風，
做人難在，面子裡子都要，面子的「面」，就是體面的「面」，體面就是人模人樣，意思是說，長得很像人，裡子就是，付得起，去全聯買雞蛋，
CINP 6/9 ～ 6/12
D
德勒茲的關鍵詞之說文解字
Groundlessnees ～ 你以為你，腳踏實地，其實不然，你腳下是，莫大虛空，但是，你需要以為你，腳踏實地，意思是說，你需要騙，你自己，成功的話，恭喜你，活在一個美麗的謊言，你就是正常人，正常，你見過罷，長相端莊，舉止合宜，奮發向上，忠黨愛國，全勤四十年，領到一隻退休金表，鍍金的，然後，你坐在窗前，看著窗外，看著那隻蹩腳的表，時間故障，停在周三，下午一點九分，
His distinctive style of philosophizing：combines an extreme sobriety in the use of language with an extraordinary vitality in the use of concepts
Wednesday, February 16, 2022
objet a ... transference ... analyst's desire ... ethics of Psychoanalysis (拉岡桑)
起因是，objet a 位在，Borromean Knot 的 RSI 三個環交集處，讓三個環飽滿，撐持住人的存在，perversion 可謂 objet a 過度膨脹，三個環萎縮變小，一般說法是，perversion 不會尋求治療，也不易治療，因為治療者無法成為病人的 objet a，以致無法產生移情，以致治療者無法藉此操弄治療，意思是說，治療者口口聲聲，說自己簡約無欲，但其實他就是魚餌，垂在水裡，等魚上鉤，然後宣稱自己是無心的，無辜的，這是一般的玩法，意思是說，我讓你上鉤，以致你可以跟我發生死去活來的情節，但是那個情節是一個重複，它以前發生過，你可能忘了，或你從來都不知道它的意義是什麼，換句話說，這個玩法，是把一齣戲，演出第二遍，治療者的角色就是演那個有名的 objet a，
Self 崩塌的人，objet a 是萎縮的，意思是說，RSI 三個環，徬徨無主，無法連結，無法撐持住人的存在，我想，這時，治療者要做的，應該事喚醒，重新點燃 (rekindle)，病人失去已久的 objet a，那裡隱藏著，童年的夢想，青春的理想，和成年的餘燼，意思是說，we work in the ashes，to rescue a fire， which is 「the first fire」，not the second fire，這第一把火，意在把人，燒得乾乾淨淨，乾淨，與理解無關，與救贖無關，
這件事，十六次，也許，做得到，
Guattari 在 La Borde，講的做的是 trsnsversal，不是 transference，意思是說，他要的是釋放病人的欲望，讓它四處流動蔓延，不是要把病人的欲望，鎖在治療者裡面，
意思是說，Guattari 跟，十六次，很像，
你要理解，也許，最後的瞬間，你會見到救贖，意思是說，見不到，也沒有關係 (doesn't matter)，你要記得，那個倒楣的 Oedipus，最後不是說過，「all is well」，
Tuesday, February 15, 2022
Omicron’s Surprising Anatomy Explains Why It Is Wildly Contagious
https://www.scientificamerican.com/article/omicrons-surprising-anatomy-explains-why-it-is-wildly-contagious/
4：57 AM (2/15/22)
周二，涼；蘇小和說，一百零五歲的宋平，被搬出來，阻擋包子當皇帝，小和說，包子只能發動戰爭，藉此軍管且立威，來破解黨內阻力，意思是說，廿大前攻台，蕭茗說，索羅斯說盡一切努力，阻止包子為皇，「一切」包括什麼，沒有明說，荊軻刺秦，暗殺清除，顯為選項，但蕭茗說，弔詭的是，蠢兒包子，功在加速亡黨，若換人主政，恰可為共匪延壽，意思是說，反習不反共，會讓共匪繼續為惡，不反習而反共，是滅共良藥，反習又反共，才是中國人最好結局，意思是說，至此，中國人才能做人，意思是說，諾大中國，繁衍愚昧數千年，其實，中國無人，還不是人；臨床者，刀尖淌血，出生入死，其一生必有懊憾，否則不足以真實，意思是說，真實，是一個用過的保險套，洗過晾乾，反覆使用，直到破洞大到不堪縫補，才換另一個新的，重複上述，意思是說，真實要省著用，比如說，王永慶斂財摳門一生，座車到十八年，幾乎火燒車，才勉強願意換車；我對自己，產生莫大疑惑 (self doubt)，我是誰，我是什麼，我能做什麼，我憑什麼相信，我並非，只是造成傷害 (doing harm)，十六次，到底在做什麼，到底意義何在；in other words，am I nothing but a fake；a fucking fake；you see，CCP is nothing but a fucking liar，and asshole，and bastard；寶勝說，2/16 俄將入侵烏克蘭，章天亮說，不會發生；珠長三角，繼鶴岡之後，出現白菜價房屋，一周前，有視頻說，湖南也有這個現象；
Monday, February 14, 2022
Red-Handed: How American Elites Get Rich Helping China Win (Peter Schweizer, 2022-1-25)
https://www.amazon.com/Peter-Schweizer-ebook/dp/B0995XDZX3/ref=mp_s_a_1_1?crid=2ZZZJZSS0W4FS&keywords=red+handed&qid=1644819901&sprefix=red+handed%2Caps%2C403&sr=8-1
即時事後菸
首先你要理解，我們的知道，永遠是事後，才知道，
比如說，歷史學家，面對的是， after the fact，
精神分析，亦然，
剛剛，高速公路，疾馳，我突然想到，after the fact，就是，after the event，
BCPSG，和關係學派 (relational psychoanalysis)，都不願 after，都容許，甚至歡迎，事件的發生，然後，在現場，坐下來，點起一根紙菸，
但是，你要理解，這種菸，畢竟還是事後菸 (當然你可以稱之為，「即時事後」菸)，意思是說，你見過，邊勃起，邊抽事後菸的人嗎，
拉岡桑的思路
書寫者，和語言者，思考蔓延的方式不同，
前者既已形諸文字，好處是有證據，缺點是流動性較差，後者像音樂演奏，或劇場演出，你要在現場目睹，才知道那是如何精采，以致無法，也不應複製，這是優點，但缺點是，沒有證據，甚至演出者，神來之筆，他不是他，他的演出是神的意旨，事後，他常驚訝，剛剛那是誰，簡單講，語言者的沒有證據，恰恰讓其流動性，如大江海奔騰，一發不可收拾，
上述，是說明，拉岡桑的思路，屬語言者，
怎麼讀德勒茲
首先你要理解，三個月不洗澡，渾身發癢，尤其褲襠，你才能打開德勒茲的書，
達叔對何金銀說，這件事不難，相信我，
其次你要理解，德勒茲是純粹的哲學家，意思是說，他沒有宣稱喜歡馬克思，這個基本態度，是難得的不隨俗從眾，
然後你要理解，他什麼都讀，什麼都看，所以，你也要什麼都讀，什麼都看，
德勒茲 (1925-1995) 喜不喜歡看日本 A 片，他的晚年，是飯島愛 (1972-2008) 剛出道的年頭，意思是說，可惜他來不及看了，意思是說，你要幫他看，意思是說，你看的時候，要懷念他，好像他在陪你看，
你現在知道，怎麼讀德勒茲了嗎，
PS
春寒料峭，至此，我已分別說明，怎麼讀 Deleuze 和 Badiou，至於怎麼讀 Lacan，我同意海德格對拉岡桑的評價，海公說，這個人病得不輕，需要被分析，
這三個怎麼讀，說明我的餘生，應該已經沒有辦法無聊，
怎麼讀 Badiou：滅共就是革命就是事件就是存有
首先你要理解，共匪作為系統，惰性極強，既得利益階層，彼此互相脫褲，交媾繁衍多年，已經盤根錯節，牢牢抓住中國大地，你中有我，我中有你，你有血債，我有血債，你貪，我貪，你惡，我惡，沒有一個趙家人，沒有一個趙家人家族，是乾淨的，是無辜的，是正義的，趙家人，都希望，歲月靜好，睜一只眼，閉一只眼，繼續收割韭菜撈錢，都捨不得，已經到手的權力財富，和附帶送上門的，數不清的女人們，
其次你要理解，沉默的大多數中國人，是被共匪成功洗腦的，是被共匪網格化數位監控的，是被共匪關在籠子裡的畜牲，是沒有個體性意識覺醒的前現代奴隸，意思是說，他們連愚憨的阿 Q 都不如，你不能指望他們集結，揭竿反共，
至此，你說，你是不是，應該絕望，
除了革命，推翻暴政，
至此，你可以理解，馮勝平，是無行親共文人的諸多例子之一，基本上，這還只是，共匪的複雜的外宣系統的外圍，
既然不能指望內，至此，你知道，革命，必須由外啟動，這就是 2018 以來的局，「脫鉤」(decoupling) 是關鍵，經濟上脫鉤，斷其金脈，政治上脫鉤，斷其政權合法性，次生如多米諾骨牌倒塌般的潰散衰敗，所產生的連鎖反應的野火燎原的社會矛盾衝突動亂，當成導火線，你要理解，這些都正在發生，
至此，你知道，我們可以，開始讀 Badiou 三書
- Theory of the Subject, transl. by Bruno Bosteels; (New York: Continuum, 2009)
- Being and Event, transl. by Oliver Feltham; (New York: Continuum, 2005)
- Logics of Worlds: Being and Event, Volume 2, transl. by Alberto Toscano; (New York:身 Continuum, 2009)
了，這叫做，以 Badiou 之道，還滅共之身，我微笑的想，Badiou 若知此事，應該會氣得，五孔生煙，七竅流血，立馬中風，這應該是 Maoist 的恰當結局，
2/14/22 (拉岡桑)
2：32 AM，濕冷，落雨，十度，1953 拉岡桑從 SPP (Société psychanalytique de Paris) 出走，成立 SFP (Société Française de Psychanalyse)，之後十年，到 1963，SFP 以拉岡桑為首，被 IPA 留校察看十年，意思是說，拉岡桑 Seminar 生涯的第一個十年，是一個人際矛盾，衝突劇烈的十年，當時追隨拉岡桑不棄者，可謂第一代 Lacanian，他們有哪些人，他們的著述，講了些什麼，十年後，1963，SFP 確定與 IPA 妥協，留在 IPA 的條件是，剝奪拉岡桑訓練分析師資格，所以拉岡桑再度出走，帶著第三代 Lacanian，1964 成立 EFP (École Freudienne de Paris),，你要理解，此時，這些跟著他二度出走的人，已知自己是不被 IPA 承認的棄兒，意思是說，EFP 的成員，是十足的悲劇角色，然後，拉岡桑 1981 九月過世前，1980 一月，宣告 EFP 解散，1980 七月成立 FFI (Freudian Field Institute)，意思是說，劇終散場前，又來這麼一齣，捲堂大散，另起爐灶，我不知道，1964 到 1980 那些年，EFP 內部，發生了什麼，那些年，追隨拉岡桑的那些人，感受如何，後來去了哪裡，
Sunday, February 13, 2022
Lesbos (Kan Mitami, 2002)
https://www.youtube.com/watch?v=jgf3xdUgpaU&list=PLVprq8t2bkWmYF84unwcnIxe8EXL8syTP
2/13/22
周日，12:27 AM，夜涼，1:45 AM，better off dead， it’s getting better，from chapter five，11:39 AM，共匪企圖操作，讓樓市軟著陸，就像過去幾年，逐步引爆各種爆雷，企圖讓樓市崩塌，也變成局部現象，與此同時，發動五毛，不停攻擊炒房，把樓市潰爛，歸罪於炒房者貪婪所致，企圖掩蓋共匪就是唯一老千莊家，藉池子理論，十多年來，劫富於民，你要理解，你付的身家積蓄，七八成是給了共匪，這就是各地方政府的所謂土地財政，你要理解，那是一筆數不清的天價黑帳，共匪才是真正的貪婪，共匪放任房地產公司，野蠻成長，野蠻擴張，以債養債，空手套白狼，恆大老許之流，當然不會吃虧，也賺了一兩成，然後，你買的房子，只有幾十年所謂產權，意思是說，其實你從頭到尾，只是共匪的租客，然後，共匪遲早，一定會開徵房產稅，你又要被狠狠剝一次皮，然後，你要理解，不到十年後，這些豆腐渣工程，都會破敗崩塌，你要記住，nothing CCP do，is meant to endure ，池子理論，讓一整代中國人，爭先恐後，變成房奴，「奴」這個字，你會寫罷，這是為什麼我說，共匪治下，一切不過，烏漆巴黑，狗屁倒灶，土匪仁義，婊子牌坊，金玉其外，敗絮其中，意思是說，買單的，永遠是普通百姓，你見過哪個趙家人，嫖「娼」付錢嗎，中國人，你要理解，娼就是你，你就是娼，Cf. https://youtu.be/d00LyL30M98
Saturday, February 12, 2022
Lacan and Deleuze: A Disjunctive Synthesis (BOŠTJAN NEDOH, ANDREJA ZEVNIK)
https://www.jstor.org/stable/10.3366/j.ctt1g04zt9
What Can Philosophy Do? A commentary to Alain Badiou’s Seminar on Lacan (1994-1995) (Alessandra Campo)
https://www.journal-psychoanalysis.eu/what-can-philosophy-doa-commentary-to-alain-badious-seminar-on-lacan-1994-1995/
Lacan: Anti-Philosophy 3 (The Seminars of Alain Badiou)
https://www.amazon.com/Lacan-Anti-Philosophy-Seminars-Alain-Badiou/dp/023117148X
Lacan Deleuze Badiou (A. J. Bartlett, Justin Clemens, Jon Roffe)
https://edinburghuniversitypress.com/book-lacan-deleuze-badiou.html
2/12/22
周六，潮濕，落雨，新竹群震，
「造輿論」，屬假消息 (disinformation)，篇幅或長或短，長的像是論述，是共匪暴政工具 (槍桿子，刀把子，筆桿子，錢袋子) 之一的筆桿子所為，其前提是，相信文字是有作用的，相信信息是可被掌控捏造引導的，簡單講，相信謊言的力量，大過個人判斷，
張林說，共匪徐州當局，正準備給徐子八開刀，做 lobotomy 手術，這就是飛越杜鵑窩 (1975) 裡，Randle McMurphy 發生的事，這就是殺人滅口，跟文革當年，怕張志新發聲，槍斃她前，割喉切舌，有異曲同工之妙，
Friday, February 11, 2022
2/11/22
周五，你要理解，「千」高原，其實只有，「十四」高原，意思是說，你大可，繼續，在路上，發明，發掘，發現，新的高原，你要理解，高原，是一個 habitat，意思是說，來到一個視野遼闊的，相對平坦的地方，不安於室，再出發，找尋下一個，視野遼闊的，相對平坦的地方，
10：21 PM，洗完碗，回到溪前，有霧，剛剛沒有走高架，合情合理合法做人，不過如此，
精神分析師，為何無法做哲學，事實上，也無法寫小說，意思是說，當他們試著哲學思考，或藝術創作，你就開始，無法遏止的，打哈欠，我想，這是因為，分析師的生命，是乏味的，蒼白的，脫離現實的，永遠不在現場，永遠遲到的，意思是說，有趣的文史哲，是有趣的，血性的，留在現場，不願遲到的，你要理解，這個世界，是一個生命體，你要感受得到它的脈動，你才有見證，你才有話必須說，意思是說，其他，都是戲論，都是強說愁，都是肥皂劇，心理治療者，比起精神分析師，做一個平常的人的包袱較少，我期待，心理治療者，能見到這個世界的浮世繪，以致他能做一點文史哲，你不用指望他說出什麼偉大的話，他沒有那種包袱，但是他能拍出好看的，酣暢的電影，
毛澤東大躍進，三年餓死九千萬人，習近平隨隨便便放個水，就瞬間淹死鄭州九百萬人，這是趙立堅剛剛說的，你要理解，小趙的表情很嚴肅，
我知道我有點急
但我也知道，不需要急，這個急，是很具體的，比如說，楊梅段，和湖口段塞車，比如說，共匪崩潰倒台，比如說，孩子婚事，比如說，開業的決定，比如說，還房貸，比如說，何時去墾丁，你要理解，我是自由的，起碼，是熱愛自由的，
拉岡桑和 Kohut
拉岡桑和 Kohut，在五十幾歲，都做了同樣的決定，就是和精神分析的國家機器說再見，拉岡桑 1953 脫離 SPP，另創 SFP，1963 被逐出 IPA， Kohut 1968 出版自體的分析，從此自我心理學的圈內 APA / IPA 老友，都假裝從來不認識他，拉岡桑與 IPA 的決裂，比 Kohut 的，更徹底，畢竟 Kohutian 並沒有另立門戶，但三四十年異己下來，已逐漸被消融進去，改變了既有的理論系統，然後，弔詭的是，Kohut 1981 過世，關係學派 1983 復興，十年後開始茁壯，迄今西瓜偎大邊，喋喋不休，卻幾乎不提 Kohut，精神分析的角頭政治，有多麼小氣，可見一班，拉岡桑的命運，比 Kohut 更悲劇人 (tragic man)，等於蓋了另一棟大樓，創造了另一個截然不同的精神分析 (當然，原有那棟樓裡，山頭林立，也並非一言堂)，話語系統之間的對比和轉譯，迄今仍罕，這個局，造成讀者很大的，神經迴路錯亂，和信仰危機，但弔詭的是，最可貴的，恰恰就是這個錯亂和危機，帶著這個覺悟，治療者才足以面對，廿一世紀的自己，和你的病人，意思是說，如果你一塵不染，整整齊齊，居然相信你相信的是真的，那你實在病得不輕，正確的說，你比你的病人更病，我認為，拉岡桑留給我們的，最重要的，未完成的一課，是後結構主義和心理治療，意思是說，他費了好大功夫講的，結構主義的精神分析，你不用太在意，可以擱下，意思是說，晚期拉岡桑，才遇見德勒茲，我們現在面對的，就是他們的那個相遇，
Thursday, February 10, 2022
Roger Scruton (1944-2020)
周四，有點冷，剛看完 Roger Scruton (Fools, Frauds and Firebrands: Thinkers of the New Left，2015)
那章，修理巴黎無厘頭 (Nonsense in Paris) 三寶，阿圖塞，拉岡桑，德勒茲，其實後兩者，有點無辜，因為基本上，與共匪無關，而明顯 Scruton 對共匪，乃至親共舔共者，跟我一樣，厭惡之入骨，
Scruton 也寫了一本史賓諾沙簡論 (1986)，我倒想看看，他的老史，跟德勒茲的，有什麼不同，
Roger Scruton (1944-2020)
In the 1980s he helped to establish underground academic networks in Soviet-controlled Eastern Europe, for which he was awarded the Czech Republic's Medal of Merit (First Class) by President Václav Havel in 1998.
It was while visiting her during the May 1968 student protests in France that Scruton first embraced conservatism. He was in the Latin Quarter in Paris, watching students overturn cars, smash windows and tear up cobblestones, and for the first time in his life "felt a surge of political anger":
I suddenly realised I was on the other side. What I saw was an unruly mob of self-indulgent middle-class hooligans. When I asked my friends what they wanted, what were they trying to achieve, all I got back was this ludicrous Marxist
I was disgusted by it, and thought there must be a way back to the defence of western civilization against these things. That's when I became a conservative. I knew I wanted to conserve things rather than pull them down.
His experience of dissident intellectual life in 1980s Communist Prague is recorded in fictional form in his novel Notes from Underground (2014).
He wrote in 2019 that "despite the appeal of the Poles, Hungarians, Romanians and many more, it is the shy, cynical Czechs to whom I lost my heart and from whom I have never retrieved it".
徐州市委書記公告「關於中國拐賣婦女的經營理念和市場邏輯的數點說明」
關鍵是打炮，其實生不生，生幾個，無所謂，你可以理解，億萬荒村，三更無眠，老董放下習近平文選之打炮篇，看著窗外寂寥的明月，和自己堅挺的傢伙，決定一早召開村民大會，大家集資去買一個洞，下單三天後，數千里外，送來一箱外賣，從此大家輪流，計時鑽洞，依法治國和打炮，計時的依據，是持股比例，每個人從此不再讀他媽的習近平文選，都低頭看著，他媽的幸福快樂的小弟弟，人生充滿，中國特色社會主義的鹹濕意義，「自此，徐州無人失眠」，你要理解，打炮比 Stilnox 和 Rohypnol 有效，是最好的安眠藥，
為什麼讀德勒茲
Nancy McWilliams 說，精神分析正在緩慢死亡 (slow death)，Mirris N. Eagle 盤整當代自我心理學，則是葬禮的悼詞，最後這幾字，是我說的，
你要理解，這一切，都這麼無趣，而無趣，就是腐朽，就是死亡，你要理解，希望，在新生命，在有趣的新生命，
這是為什麼，德勒茲這麼重要的原因，對於精神分析，對於心理治療，
Wednesday, February 9, 2022
怎麼讀拉岡桑
拉岡桑，教我們聽病人的話，要聽到字母 (to the letter)，意思是說，文字語言的細節裡面，藏著魔鬼，
我先前說過，我迴避拉岡桑卅年，理由是，那時我不知道，怎麼讀他，很多人都說過類似的話，越讀越火大，以致把書丟到窗外，
現在，我知道，讀拉岡桑，要倒立著讀，跳躍著讀，意思是說，他鬼扯的時候，你不要當真，意思是說，他只有幾句話要說，其他都是鬼扯，
據說，這種鬼扯，叫做巴洛克文風，有點像，走進凡塞爾宮，塞滿了，繁複的，精緻的，擺設地毯家具，
而，我只是，要上廁所，
Borderline Personality Disorder: A Lacanian Perspective (Liliana Rusansky Drob, 2008)
https://www.amazon.com/Liliana-Rusansky-Drob/dp/3639042824/ref=mp_s_a_1_1?crid=RBJFXD4FMYNT&keywords=borderline+personality+lacanian&qid=1644401602&sprefix=borderline+personality+lacanian%2Caps%2C392&sr=8-1
Comparative study of Kernberg vs. Lacan. And the conclusion is, Kernberg is a borderline, Lacan is a neurotic. And there is no borderline in France and South America. And there is no neurotic in USA.
這個結論，讓我不禁高興起來，
2022-2-12 (Later Lacan, presented by 謝銘晃君)
https://drive.google.com/drive/folders/1rGsODjrfa3CVZKFOD5TpjhzXKFKk8olT?usp=sharing
Tuesday, February 8, 2022
Samurai Marathon (2019)
https://www.myvideo.net.tw/details/0/219557
https://en.wikipedia.org/wiki/Samurai_Marathon
Working in the Dark: Understanding the Pre-Suicide State of Mind (Donald Campbell, Rob Hale, 2017)
https://www.karnacbooks.com/product/working-in-the-dark-understanding-the-pre-suicide-state-of-mind/39994/?Referrer=News08Feb2022&utm_source=Newsletter&utm_medium=email&utm_campaign=News08Feb2022
2022-2-8
初八，張家輝從影前，曾為港警總督察，李嘉誠特勤隊長，家輝君，葉問傳人也，詠春身手，殊為不凡，蟬聯九萬八千公里，世界狙擊手競賽金牌多年，意思是說，隨便香港開槍，可以打爆，躲在中南海，床底下的，習近平的頭，破過大案無數，曾執行數千萬起刺殺共匪行動，家輝君編號 「17560」，這件事很有趣，我本不知，
我跟 D 君說，六十五，是一個神奇的，大雪紛飛，白茫大地的數字，意思是說，我本不知，我已退休，直到，今年，這個數字逼近，今年，酒後，我脫口而出，希望在年輕人，勇敢的年輕人，不知好歹的勇敢的年輕人，你要理解，這句話，去年，我還說不出，
怎麼評價包子
https://youtu.be/6Hj2kRlpBU4
https://www.rfi.fr/cn/%E4%B8%AD%E5%9C%8B/20220203-%E7%B6%B2%E7%B5%A1%E6%96%87%E6%91%98-%E5%AE%A2%E8%A7%80%E8%A9%95%E5%83%B9%E7%BF%92%E8%BF%91%E5%B9%B3
event vs. RSI
你要理解，RSI 各自乖巧的，溫馴的，有禮貌的，座落在 Borromean Knot 的三個環中，的這個存在的狀態，我們稱之為，無以聊賴 (boredom，ennui)，
這時，Rene Magritte，拿起畫筆，開始畫畫，
意思是說，三個環，交集處，隱藏著，蠢蠢欲動的，盲動的，無以明之的，生命力，
那個地方，拉岡桑，稱之為，objet a，le Sinthome，jouissance，
那個地方，佛家，稱之為，緣起，甚深，
那個地方，我稱之為，event，
你要理解，我的理解是，海公，德勒茲， Badiou，都在講 event，但是，他們都沒有，把 event，跟拉岡桑的 RSI，objet a，le Sinthome，jouissance，擺在一起講，
這是，為什麼，我說，拉岡桑，是歐陸哲學，的基礎學科之一，的原因，
徐子八和流浪狗
起因是，陪著 D 君，飼養過虎頭山的流浪狗，持續了幾年，每晚一鍋肉飯，然後，過年前，竹北門診，遇某君，六十歲女性，愁苦，因為不捨官媽媽流浪狗之家，數百隻狗狗，她說，去年就花了二十二萬，給狗狗看病 ，而且自己帶回家，養了七八隻，我說，是中型犬嗎，她說是，她說，最需要的是錢，但一般人怕被騙，多只捐飼料，她打開手機，給我看新屋那邊的情形，官媽媽在中壢區新屋，一片野地，沒有棚子，是露天野放，
https://youtu.be/OJWx2C_cuFk
Alain Badiou ‘regrets’ backing Khmer Rouge genociders
https://tendancecoatesy.wordpress.com/2013/11/02/alain-badiou-regrets-backing-khmer-rouge-genociders/
That's why I call him a fucking asshole.
Monday, February 7, 2022
Become Animal：Get in touch with your senses
https://www.becominganimalfilm.com/become
https://m.imdb.com/title/tt7746606/
https://www.amazon.com/Becoming-Animal-Cosmology-David-Abram/dp/0375713697
See also
https://link.springer.com/chapter/10.1057/9781137453693_9
https://animalstudies.msu.edu/ASBibliography/deleuze2007.php
2022-2-7
初七，微風，陽光，校稿 (aco)，源始的問題性 (problematique)，往往只是一個片斷的念頭，有點像透過石縫，依稀而見的光線，但是，你要理解，事件是從那裡開始的，接下來，對比是常見策略，意思是說，對比中，念頭有可能，逐漸清晰，除了對比，念頭的命運，一則如根莖，四界蔓延，不知所止，一則如樹，拔空向上，枝葉成蔭，前者貴在漂泊相遇，後者貴在紮根成形，前者是狂風中的落葉，後者是鳥雀棲身之所，至此，你見到，萬象森然，不禁高興起來，
意思是說，這個世界，我們需要馬鈴薯，也需要樹，我們需要德勒茲，也需要康德，
你要理解，Artaud 一戰二戰期間，都在住院，尤其二戰期間，換過五家醫院，被電痙治療五十一次，回神的轉折，應發生在，遇見年輕實習醫生 Leon Foulks，邀請他自傳書寫，你要理解，從頭到尾，Artaud 沒有確切的診斷，病歷上，重複的用詞是譫妄 (delirium)，正確的說，是「心因性的譫妄」，意思是說，他知道，但是又不想知道，他也許想控制，但是又抗拒控制他自己，不放聲大叫，簡單講，那八年精神病院生涯的嘶吼，就是他的作品，
Sunday, February 6, 2022
11：36 PM
抽象和具體之間，有一亙古兩難，抽象者需吃飯，須藉具體維生，當然，只是混口飯吃，非大富大貴，我「衷心」希望，現實難不倒他；反過來說，具體者是否可以抽象，基本上，我勸他不要奢望，因為他抽象不了，他以為抽象只是裝飾，只是風雅，他不知道，抽象是要命的，意思是說，要不了命的，不是真的抽象，這是為什麼，我先前說過，名醫不可無恥開畫展，的原因，真正的畫家，一輩子畫了千萬幅，賣不出去的作品，窮困潦倒，死後被吹上天，炒成天價，讓具體者投資收藏，你說這是不是，他媽的「B」，
娛樂之王 (1999)，佐敦炮哥，擅煮雲吞麵，遇奸人套路，一怒離開酒店，又回去煮麵，你要理解，坐鎮酒店，千杯不倒，就是抽象，佐敦煮麵，無人不曉，就是具體，這是為什麼，我先前說過，心理治療者，必須會煮麵，或開計程車，的原因，
https://youtu.be/cHHqSvzhEmY
Antonin Artaud (1896~1948)
https://en.wikipedia.org/wiki/Antonin_Artaud
Artaud in Rodez[edit]
In 1943, when France was occupied by the Germans and Italians, Robert Desnos arranged to have Artaud transferred to the psychiatric hospital in Rodez, well inside Vichy territory, where he was put under the charge of Dr. Gaston Ferdière.[26] At Rodez Artaud underwent therapy including electroshock treatments and art therapy.[27]:194 The doctor believed that Artaud's habits of crafting magic spells, creating astrology charts, and drawing disturbing images were symptoms of mental illness.[28] Artaud, at his peak began lashing out at others.[citation needed] Artaud denounced the electroshock treatments and consistently pleaded to have them suspended, while also ascribing to them 'the benefit of having returned him to his name and to his self mastery'.[27]:196 Scholar Alexandra Lukes points out that 'the "recovery" of his name' might have been 'a gesture to appease his doctors' conception of what constitutes health.'[27]:196 It was during this time that Artaud began writing and drawing again, after a long dormant period.[29] In 1946, Ferdière released Artaud to his friends, who placed him in the psychiatric clinic at Ivry-sur-Seine.[13]
- https://jacket2.org/commentary/antonin-artaud-asylums-and-after
- Gaston. "I Looked after Antonin Artaud". In Artaud at Rodez. Marowitz, Charles (1977). pp. 103–112. London: Marion Boyars. ISBN 0-7145-2632-0.
- https://artauddesnosthenovel.com/2019/12/30/from-book-3-gaston-ferdiere/
Paule Thévenin (1918~1993)
https://fr.wikipedia.org/wiki/Paule_Th%C3%A9venin
She saved Artaud, a life that was beyond repair, for us.
2022-2-6
初六，周日，今天不收垃圾，風涼，牛奶，BwO (body without organs) 和 PI (projective identification) 一樣，都只出現過一次 (Artaud, 1947; Klein, 1946)，可見文字的重要，如果它，能捕捉到某個靈感，我已年邁，無心還任何人一個童年，但應該還做得到，陪極少數人走過，一個菊次郎的夏天，這是十六的起因的說明，史稱菊次郎十六療法，Later Artaud 指的是 post-Rodez 1945-1948，Artaud 死的時候，獨坐床邊，手裡握著一隻鞋，史懷哲說，每個人都有他的 Lambaréné，我說，每個人都有他的一隻鞋，
Saturday, February 5, 2022
Alejandro González Iñárritu (b 1963)
https://en.wikipedia.org/wiki/Alejandro_Gonz%C3%A1lez_I%C3%B1%C3%A1rritu#Filmography
Antonin Artaud and the Healing Practices of Language: How Life Matters in Artaud’s Later Writings (Joeri Visser, Bloomsbury Academic, 2021)
https://www.amazon.com/Joeri-Visser-ebook/dp/B093D4V7QF/ref=mp_s_a_1_1?crid=3HZ3RFE0QU07L&keywords=joeri+visser&qid=1644044461&sprefix=joeri+visser%2Caps%2C435&sr=8-1
Antonin artaud and gilles deleuze’s philosophy of modern cinema (2014)
https://www.researchgate.net/publication/292470293_Antonin_artaud_and_gilles_deleuze's_philosophy_of_modern_cinema
Tatsumi Hijikata (土方 巽, 1928-1986)
https://www-latimes-com.cdn.ampproject.org/v/s/www.latimes.com/entertainment-arts/story/2019-10-31/tatsumi-hijikata-butoh-nonaka-hill?amp_js_v=a6&_gsa=1&_amp=true&usqp=mq331AQKKAFQArABIIACAw%3D%3D#aoh=16440388773831&referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com&_tf=%E4%BE%86%E6%BA%90%EF%BC%9A%251%24s&share=https%3A%2F%2Fwww.latimes.com%2Fentertainment-arts%2Fstory%2F2019-10-31%2Ftatsumi-hijikata-butoh-nonaka-hill
TO HAVE DONE WITHTHE JUDGEMENT OF GOD (Antonin Artaud, 1947-11-22 to 1947-11-29)
https://www.surrealism-plays.com/Artaud.html
https://archive.org/details/ToHaveDoneWithTheJudgmentOfGodWrittenAndReadByAntoninArtaud
https://jaapblonk.bandcamp.com/album/antonin-artauds-to-have-done-with-the-judgment-of-god
When you will have made him a body without organs / then you will have delivered him from all his automatic reactions / and restored him to his true freedom. (Artaud, 1976, 571)
「方舟與中國」分析蠢兒習近平怎麼亡國滅種
https://matters.news/@arkincollapse/%E5%AE%A2%E8%A7%82%E8%AF%84%E4%BB%B7%E4%B9%A0%E8%BF%91%E5%B9%B3-%E5%9B%9B%E4%B8%87%E5%AD%97-%E6%85%8E%E8%AF%BB-bafyreifjawzgfpk2h67tg65m636sve6yeawydsbxddakq65okgqwuy552u
立春次日 (2022-2-5)
(一)
初五，為什麼齷齪的事，台灣也有，但是，發生在中國，就會放大千百萬倍，比如說，貪污，詐騙，所謂企業精神的野心擴張，血汗工廠的壓榨，
你說，這是因為中國體量大，大氣，意思是說，胃口大，怎麼吃都不飽，非精盡人亡不可，意思是說，中國人的靈魂，有一個巨大的飢餓，
我說，這是因為，中共治下的中國，只有謊言，只有邪惡，只有對暴政的恐懼，少了真相，少了善良，少了對鬼神的敬畏，意思是說，少了讓文明得以發展的辯證，少了讓文化得以敦厚的節制，
你說，辯證何以發生，
我說，雙語者，方識母語，熟悉兩個系統，才知道自己為之所囿的系統的弊病，意思是說，辯證發生在兩個 (或以上) 系統，之間的對話，
你說，所以中國的災難，是又回到封閉的系統，
我說，開放，開放系統，讓經驗穿透你，就是光線，就是生命，反之，就是黑暗，就是死亡，
(二)
習近平冬奧致詞，公開承認中共治下的中國，人口販賣極其正常，且歌頌徐子八很會生，生了八個韭菜，習近平讚揚，人口買賣，如同生摘器官，是共匪發跡之獨門生意，買一個洞，就可以生八個，共匪有洞就鑽，要拼命的鑽，不停的鑽，
(三)
注意書寫的策略，策略牽涉到，文本的範圍，和命題的形成，有的是擇關鍵文本細讀，有的是廣泛博覽徵引，
(四)
注意閱讀的策略，很少有書，需要整本細讀，多數的書，讀其前言導論，覽其章節目錄，頂多，再擇一二章節讀之即可，文章亦然，標題摘要，有印象即可，很少須通篇細讀之，上述細讀，又分兩種，一則讀完即可，一則讀完須筆記之，成為備課材料，
(五)
意思是說，旅行，不是走馬看花很多地方，關鍵是，去了一兩個地方，重複的去，以致好像那是自家廚房，一般的熟悉，
(六)
讀 Stephen Barber 之 Artaud 傳，
(七)
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