師名德誠，初參澧州藥山弘道儼禪師。
儼問師云：「爾名什麼？」
師曰：「名德誠。」
儼云：「德誠又成得個什麼？」
師曰：「家園喪盡渾無路。」
儼云：「德誠。」
師擬對，儼以手掩師口，師因有省。遽云：「啞！」
儼云：「子作什麼？」
師曰：「陋質不堪紅粉施。」
儼云：「子以後上無片瓦，下無錐地，大闡吾宗。」
自此韜光眾底，與道吾、雲岩二人為道契。
自離藥山，師謂二人曰：「公等各據一方，建立藥山宗旨。予率性疏野，惟好山水，樂情自遣，必無所能。他日知我所止之處，有靈利座主拍一個來，或堪琢磨，將授平生所得，以報先師之恩。」遂乃分離。
至嘉禾，上一小舟，常泛吳江、朱涇，日以輪釣舞棹，隨緣而度，以接往來時人，號為船子和尚。
師一日泊舟，岸次閒坐。有官人問：「如何是日用事？」
師豎起橈云：「會麼？」
官人云：「不會。」
師云：「撥棹清波，金鱗罕遇。」
師因有頌云：「千尺絲綸直下垂，一波才動萬波隨。夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。」
夾山善會禪師初參石樓，住京口鶴林寺。
道吾到，遇其上堂，僧問：「如何是法身？」
會曰：「法身無相。」
又問：「如何是法眼？」
會曰：「法眼無瑕。」
道吾不覺失笑。
會遙見，便下座請問道吾：「適來答這僧話，必有不是，致令上座失笑。不惜慈悲，望為說破。」
道吾曰：「和尚一等出世，未有師在。某終不為說。可往吳江朱涇，問船子和尚得否。」
會云：「此人如何？」
道吾曰：「此人上無片瓦蓋頭，下無錐地容足。若去當須易服。」
會乃依教，直造朱涇。
船子便問：「大德住某寺？」
會云：「寺則不住，住則不似。」
師云：「不似又不似個什麼？」
會云：「不是目前法，非耳目之所到。」
師曰：「什麼處學得來？」
會云：「目前無法，意在目前。」
師曰：「一句合頭語，萬劫系驢橛。」
師又問：「垂絲千尺，意在深潭。離鉤三寸，子何不道？」
會擬對，師以橈劈口打，會落水。
才出水，師又曰：「道！道！」又打。
會豁然大悟，乃點頭三下。
師云：「竿頭絲線從君弄，不犯清波意自殊。」
會又問：「拋輪擲釣，師意如何？」
師曰：「絲懸淥水之中，浮定有無之意。」
會云：「語帶玄而無路，舌欲談而不談。」
師曰：「釣盡江湖，錦鱗始遇。」會乃掩耳。
師曰：「如是如是。」
遂囑曰：「汝向去直須藏身處沒蹤跡，沒蹤跡處沒藏身。吾二十年在藥山只明此事。汝今既得，他後不得住城隍聚落，但向深山裏钁頭邊，覓取一個半個，無令斷絕。」
會乃辭行，頻頻回顧。
師遂喚會：「闍梨。」
會回首。
師豎起橈曰：「汝將謂別有。」
乃覆舟入水而逝。
會至咸通十一年，住夾山。咸通十年。僧藏暉依覆舟案側，始建此寺。
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問我生涯隻是船，子孫各自賭機緣。不由天，不由地，除卻蓑衣不可傳 -- 船子和尚偈
