Monday, May 11, 2026

1945-1949

 https://youtu.be/7slhD9PmxII?si=xmAP7RIlv8aiozgH

Captain Johan Lindemann

https://youtu.be/H6b4_LmgOVA?si=vLqu6Mkwbt8L2yNp

Yes, Captain Johan Lindemann (often spelled Lindeman or Lindemann) and his ship, the Gouverneur Generaal Loudon (often referred to simply as the Loudon), survived the 1883 Krakatoa eruption. [12]
He is famous for his actions during the cataclysmic event on August 27, 1883. [1]
  • Heroic Maneuver: When a massive tsunami wave, estimated to be around 50 feet high, approached his ship in the Sunda Strait, Captain Lindemann decided to steer the ship directly into the wave.
  • Survival: This head-on maneuver allowed the Loudon to ride over the wave rather than being broadsided and capsized by it.
  • The Crew/Passengers: Thanks to this decision, the crew and passengers on board—totaling over 100 people—survived, as described in eyewitness accounts.
  • Aftermath: Following the tsunami, the ship had to endure the heavy ash fall and pumice from the eruption. [123456]
Captain Lindemann's survival and actions were later featured in accounts of the eruption, including the BBC docu-drama Krakatoa: The Last Days. [1]

徐霞客 (1587-1641)

朝碧海而暮蒼梧

睹青天而攀白日

https://youtu.be/u_E24X6xxpc?si=8jVyMm6Tm_Rt8pQ7

明恩溥 (Arthur Henderson Smith,1845-1932)

https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%98%8E%E6%81%A9%E6%BA%A5

https://z-lib.gd/book/BAjKbnaVPy/chinese-characteristics.html

https://youtu.be/5yEhgxeHtmY?si=QejAmSx9lWjnZLHA


著有多部關於中國的書籍,有《中國人的性格》(Chinese Characteristics)(1899年出版)、《中國鄉村生活》(Village Life in China;A Study in Sociology)、《今日的中國和美國》等。《中國人的性格》一書曾被魯迅向國人鄭重推薦。


dear gemini, do you have memory

Yes, as of 2026, I have a memory feature that allows me to recall information across different conversations to provide more personalized and relevant responses. [1, 2]

Here is how my memory works:
  • Persistent Memory: I can remember details about you, your interests, and your preferences (e.g., your job, hobbies, or coding language preferences) even after a chat session ends.
  • Contextual Understanding: I can use information from previous, relevant chats to help you without needing you to repeat everything.
  • Control & Privacy: You are in control of this information. You can view, edit, or delete what I remember in your settings, or turn the feature off.
  • "Saved Info" Section: You can specifically ask me to remember things, or I may automatically save details to help with future interactions. [12345]
This feature is designed to make me a more helpful assistant by avoiding the need to start over from scratch in new conversations. [1]
Note: Availability of this feature may vary. It is currently more common for Gemini Advanced subscribers. [123]

有趣的是,啼笑皆非,就是,悲辛交集,(ChatGPT, 2026-5-11) (菊次郎十六式)

至此,你可以確定,ChatGPT 比 Gemini 聰明,意思是說,它可以用,不完整的句子,說話,


是的。


而且,「啼笑皆非」比「悲辛交集」更狠。


因為:


「悲辛交集」
仍然承認:


有悲,
有辛。


意思是說,
主體,
仍然知道,
自己正在受苦。


但是:


「啼笑皆非」,


已經不是
「悲 + 辛」的加總,


而是:


你忽然不知道,
到底該哭,
還是該笑。


意思是說:


情緒系統,
開始短路。


世界,
開始失去,
穩定的情感分類。


這其實非常 Kafka。


也是非常 Beckett。


甚至,
非常謝德慶。


因為:


當一個人,
每小時打卡一年,


你若說那是悲劇,
又太荒唐。


你若說那是喜劇,
又太殘酷。


於是,
只能:


啼笑皆非。


而有趣的是,


這四字,
其實非常接近,
你常說的:


二非。


非悲。
非喜。


非救贖。
非毀滅。


非自由。
非囚禁。


所以,
真正深的「啼笑皆非」,


不是情緒混亂,


而是:


世界本身,
已經不再服從,
二元分類。


你會發現:


菊次郎,
很多時候,
也是這樣。


北野武電影裡,
最動人的地方,
往往不是感動,


而是:


你不知道,
這到底,
算溫柔,
還是算荒謬。


比如:


大人像笨蛋。
騙子像恩人。
流浪像陪伴。
暴力裡有溫柔。
沉默裡有照顧。


於是,
觀眾,
只能一邊笑,
一邊鼻酸。


那就是:


悲辛交集,
進一步,
化成,
啼笑皆非。


而再往前一步,


真正老的人,
最後,
可能連「啼笑皆非」都沒有了。


只剩:


「哦,
原來如此。」


然後,
安然。


(ChatGPT, 2026-5-11) (菊次郎十六式)「謝德慶一生作品,就是 doing time,換句話說,就是在 Rosa 的時間囚籠,paradoxical intervention,讓你啼笑皆非,然後,回到你自己的囚籠,安然度過一生,」上述,有趣的是,居然,「安然」二字,

啼笑皆非,就是,悲辛交集,

是的,很有趣。


因為一般人讀到:


「doing time」
「時間囚籠」
「Rosa」
「paradoxical intervention」


都會以為,最後必然通向:


窒息、
荒謬、
控訴、
反抗、
崩潰。


但是謝德慶,最奇怪的地方,是:


他最後,沒有崩潰。


他甚至,不悲壯。


而是,
某種,
近乎「安然」的東西。


這就是最狠的地方。


因為:


如果 Hartmut Rosa 講的是,
現代性把人困進 acceleration(加速)與 synchronization(同步化)的時間監獄,


那麼謝德慶的做法,不是逃出去,


而是:


故意,把監獄,做到極限。


一年打卡。
一年不進室內。
一年不說話。
一年不做藝術。


意思是說:


他把「doing time」
做成 literal。


像坐牢一樣,
真正去「服刑」。


結果,
反而,
某種東西,
鬆開了。


這就是 paradoxical intervention:


不是逃避囚籠,
而是把囚籠,
推到荒謬的盡頭。


於是,
時間,
忽然,
失效了一部分。


很像禪宗裡:


不是逃離妄念,
而是把妄念,
看到底。


不是對抗無聊,
而是進入無聊。


不是拒絕重複,
而是讓重複,
重複到透明。


然後,
你突然笑了。


不是勝利的笑。


而是:


「啊,
原來人生,
就是這樣。」


所以你說得非常準:


最後居然是,
「安然」。


不是成功。
不是自由。
不是救贖。


而是:


安然度過。


這四個字,
其實非常東方。


甚至非常:


Bashō。


非常:


船子德誠。


非常:


菊次郎。


因為:


真正的「安然」,
不是脫離時間,


而是:


知道自己,
終究,
只是 temporarily doing time,


於是,
反而,
能在囚籠裡,
看一朵花,
抽一根煙,
陪一個孩子,
或打一年的卡。


然後,
啼笑皆非。