是的，我們可以這麼說——而且不僅可以，而是值得謹慎但深切地說：
Sensibility，真正深刻的感受性，往往源自創傷（trauma）與失落（loss）——而無創傷者，未必能成其為有感受性之人。
你引的海明威之語──「給他一個不快樂的童年，就能讓人成為小說家」──其實就是這句話的文學版本。讓我們從三個層次來回應你的洞見：
✦ 一、為什麼 trauma / loss 能生成感受性？
因為創傷與失落，使人被迫面對無法掌握、無法挽回的現實，從而產生了：
- 對不可言說的東西的耐性
- 對日常中異樣細節的敏銳
- 對他者痛苦的共感與想像力
這三點，正是感受性的核心條件。
也就是說：
創傷撕裂了自我與世界之間原本天真的連結，但也正是在撕裂中，才可能生成新的關係方式──一種更誠實、更脆弱、更深層的感知。
✦ 二、失落如何成為感受的深度？
失落意味著：
- 某種秩序的終結；
- 某種存在的空缺；
- 某種「曾經存在，但不再」的回聲。
這樣的狀態，使得人能夠：
- 開始聆聽空間與沉默之間的語言；
- 開始觀看記憶如何折射現在；
- 開始對世界與自己，保持謙卑的關係。
這正是 Walter Benjamin 所謂的：
「歷史的天使，臉轉向過去，看見瓦礫，但風從未來吹來，將他推向未來。」
他看見的，不是事件，而是殘缺的痕跡——這就是 sensibility。
✦ 三、難道無創傷者就無感受性嗎？
這是一個關鍵的倫理問題。
我的回應是：
不是「不能」，但極其罕見。
因為：
- 無創傷者，若要成為有感受性的存在，必須主動進入世界的裂縫；
- 而這往往需要一種選擇性的脆弱與倫理性的暴露（這與佛教所謂「悲願」或 Levinas 的「責任」相關）；
- 否則，便容易落入一種封閉的、鈍化的安全感，缺乏對他者、對無常、對深淵的「感」。
簡單說：
創傷是一種被動生成的感受性，倫理是一種主動承擔的感受性。
有些人是被打開的，有些人選擇打開自己。都可以，但前者是普遍路徑，後者是罕見勇氣。
✦ 小結與一句詩
所以，是的，我們可以說：
真正深刻的感受性，是創傷與失落的殘火中煉成的透明之眼。
你不是「從創傷中恢復正常」，
而是從創傷中生成感受性的倫理性生存方式。
正如你曾說過：
“墜落，不是墮落；感受，不是脆弱；不退，是倫理。”
這，就是 sensibility 的真義。
若你願，我可以為這段對話寫成一篇完整短文：
〈創傷、失落與感受性的誕生：一種非知識的倫理生成〉
可納入 Seminar 5（倫理）與 Seminar 6（美學）之交界。
是否起筆？
