https://www.youtube.com/watch?v=hVUqVyN0AEY
Friday, October 30, 2020
能指和所指 (Psychology of the self) (Existential Therapy)
(十一)
所以我們再說一次
最有趣的故事是
人是所指
(十二)
我先前說過杜琪峰的暗戰二
魔術師交給林雪的那個銅板
就是能指
你不要忘記
林雪捐給教會的
就是那個銅板
(十三)
林雪很胖
常常滿頭大汗
但你不要忘記
捐了那個銅板之後
他理了理領帶
身輕如燕
(十四)
為什麼人是所指的故事是有趣的故事
意思是說人是能指的故事是無趣的故事
(十五)
因為後者的邏輯是直線的
前者沒有邏輯或失去邏輯
遂來到邏輯來不到的地方
(十六)
那個地方就是奧林匹亞的神祉看戲的地方
我說過很多次
人的存在的目的
是取悅神的
(十七)
但你要理解
神需要心理治療
祂們基本上都有悲慘的童年縈心
無聊空洞找不到存在意義的問題
你見過不嗑藥的神嗎
(十八)
所以我們再說一次
為什麼人是所指的故事是有趣的故事的唯一可能
因為人坐在神旁邊
幫祂解釋劇情
說明那個所指的角色
像動物實驗的老鼠
走不出迷宮
(十九)
能指的後面
還有更高級的能指
更高級的能指後面
還有更更高級的能指
你要理解
這是無止盡的一層一層往上疊加的娛樂
這符合古代中國和今日中共對權力結構的理解
(二十)
當然我們都知道
坐在權力頂峰的
是沒有穿褲子的那個假冒的上帝
(二十一)
這時你的能指所指的繁複構造
頓時崩塌下來
這時人神
一起大笑起來
没文化真可怕连乞丐或總書記都做不了
https://www.youtube.com/watch?v=E-NfHpD3spg
https://www.youtube.com/watch?v=wLtMUT0CnoU
能指和所指 (Psychology of the self) (Existential Therapy)
(一)
一般的敘事以為self就是能指
所以逆境不過是對這個能指的考驗
lure of closure是正常的結局的寫法
主人翁天理恢恢善有善報皆大歡喜
上述敘事的前提是天公疼憨人
那假如天公不疼憨人或沒有天公呢
這個世界豈不亂了套失去了秩序
這是鐵扇先生最大的夢靨
我希望宋明理家們可以挺得住這個夢靨
見到天光
(二)
我先前說過心理治療的目的
不過是讓一個人說得出
「我今天下午要去高雄」
我可沒有說
「我今天下午要去高雄天理恢恢善有善報皆大歡喜」
意思是說
我沒有預設
「我今天下午要去高雄」這句話
是宇宙論形上學本體論的某種lure of closure的結局
「我今天下午要去高雄」這句話
只不過是蒼茫一生的我
今天下午漂泊到高雄
(三)
意思是說
我並沒有以為
我是自「體」
我說過這個翻譯是不得已的錯誤
因為自「我」已經被ego拿去用了
意思是說
我並沒有以為
我(或self)是能指
雖然我希望他仍然可以說得出
「我今天下午要去高雄」這句話
(四)
以上說明我心目中的self的敘事的結局必須突兀
談不上圓滿
有點像坐化
意思是說話說到一半
那個人就掛了
我是說
沒有理由也沒有目的的掛了
(五)
很多年前台灣有一部有趣的電影熱帶魚
我先前說過我是在新北投金馬獎戲院看的
諾大戲院只有兩三個人大家都抽著菸
意思是說那是一個台灣文明還沒有被衛生化的(sanitized)年頭
我真懷念那個年頭
坐飛機的吸菸區抽雪茄
回到熱帶魚兩個綁匪其中一個是離職警察另一個是蠢漢
綁錯了一個國三的學生蠢漢看守離職警察去打電話索贖
結果在路邊遇到相識警察倉皇之餘騎著摩托車離去
久久未歸蠢漢看電視新聞聽到他的老大撞車死了
(六)
那個瞬間是台灣史的某個高潮
整個戲院我是說那兩三個人包括我在內
大笑起來
(七)
你要理解
那個死亡
沒有交代
沒有理由
所以大笑
(八)
接下來的故事
就是蠢漢把少年塞進得利卡
運回東石老家
全家在水裡繼續索贖
(九)
其實我是要說
最有趣的故事
是人是所指
而且是暴斃的那種
(十)
以上的起因是半夜三點起來
我突然知道
歷史就是能指
Thursday, October 29, 2020
拜登父子来中国涉嫌又是吸又是嫖～请问到底是哪个单位和个人接待的？难道仅仅是华信能源的叶简明吗？中国号称世界第一工业大国的真相～～请听专业人士的解读
https://www.youtube.com/watch?v=TB--7i_G8P0
誰負責教中國小女孩用英文叫床誰負責錄影後製這是偉大祖國的AV產業彎道超車趕上日本的證據
Wednesday, October 28, 2020
Chinese Espionage Operations and Tactics (Nicholas Eftimiades, Vitruvian Press, 2020-9-3)
This scholarly work is a superb compilation and analysis of the public record concerning the Chinese Communist Party’s espionage activities against the rest of the world and the United States in particular. Most important it goes well beyond the “what” has happened and provides insight into the how and why of this activity. The reader should be aware that a noted expert in the field has provide a synthesized review of all the available information. It is a glimpse at what is happening around the world. There are more facts understood by those with appropriate security access and much more is known only to the senior levels of the CCP and its operatives.
-- Richard Haver, former Assistant Secretary of Defense for Intelligence, former DCI Deputy for Community Affairs, and Chief of Staff, National Intelligence Council.A must - read for professionals in Counter intelligence, security and government affairs. The author has crafted the most detailed account ever published on China’s espionage operations and tactics…… The USA is loosing its secrets and technology to China’s “whole of society” approach ….. Our Nation’s need for good counterintelligence has never been greater ……Mr. Eftimiades is the real deal, a veteran of the Intelligence Community who describes the challenges and provides recommendations on how to do a better job in protecting America.
- Nicholas G. Kikis, former Director /Defense Clandestine Service and Chief of East Asia Division.
Mr. Eftimiades’ monograph is an important contribution to our understanding of how and why the Chinese espionage Tsunami has appeared in every aspect of American life from culture to nuclear weapons. It builds on earlier work my Mr. Eftimiades and others on China’s economic and industrial espionage, and exposes the consequences of changes in Chinese law made in 2014 and 2017. These change in law made the conduct of espionage an obligation of citizenship the “must not refuse”. By doing so, China has de facto expanded its relatively small cadre of professional intelligence officers by using the power of the State to compel any of its hundreds of thousands of students and businessmen resident outside of China to undertake espionage missions and in doing so, are overwhelming the counterintelligence resources of the US and allied nations.
Dr. William Schneider, former US Undersecretary of State, Arms Control and International Security Affairs.
Eftimiades’ meticulously documented study shows how China’s massive ‘whole of society’ approach to espionage has created a new paradigm on how intelligence activities are conducted and provides a cautionary tale for the numerous countries it has been directed against.
- June Teufel Dreyer金德芳Professor, Department of Political Science, University of Miami.
Know before you buy. This short book is the most detailed work ever published in the unclassified world on China's intelligence tradecraft. It is NOT a causal description of a few cases of Chinese espionage with pictures thrown in for intrigue and excitement. This monograph (13.6k words/50 pages) is a critical analysis of China's current intelligence activities and associated espionage tradecraft. This analytical product was years in the making and includes analysis of 595 cases of espionage, economic espionage, covert action, theft of technology and trade secrets.
The study identifies and analyzes the specific espionage tradecraft used by China's intelligence services, State Owned Enterprises, universities, private companies, and individuals. This work is for Insider Threat specialists, Intelligence Officers, security professionals, attorneys, policy makers, journalists, and anyone else who needs a detailed understanding of China's espionage operations and tactics. There is no history, a very short introduction, no discussion of Chinese politics, Sun Tzu quotes, etc.(amazon)
The 5 Faces Of Chinese Espionage: The World’s First ‘Digital Authoritarian State’ (Breaking Defence, 2020-10-22)
https://breakingdefense.com/2020/10/the-5-faces-of-chinese-espionage-the-worlds-first-digital-authoritarian-state/
https://www.youtube.com/watch?v=mSoN_xhrGIs
Exclusive: 600 U.S. Groups Linked to Chinese Communist Party Influence Effort with Ambition Beyond Election (Newsweek, 2020-10-26)
https://www.newsweek.com/2020/11/13/exclusive-600-us-groups-linked-chinese-communist-party-influence-effort-ambition-beyond-1541624.html
https://www.youtube.com/watch?v=bIowowrF5kI
well, they, the CCP, pay well, for your souls, and dicks
Prescribing of Antipsychotics to Young Children Is Declining, Study Suggests (APA, Psychiatric News Alert, 2020-10-27)
https://alert.psychnews.org/2020/10/prescribing-of-antipsychotics-to-young.html
AI Assesses Alzheimer’s Risk by Analyzing Word Usage (SA, 2020-10-22)
https://www.scientificamerican.com/article/ai-assesses-alzheimers-risk-by-analyzing-word-usage/?utm_source=newsletter&utm_medium=email&utm_campaign=tech&utm_content=link&utm_term=2020-10-27_featured-this-week&spMailingID=69079623&spUserID=MTEwMTQwMDYwODYS1&spJobID=1983051864&spReportId=MTk4MzA1MTg2NAS2
Tuesday, October 27, 2020
Kanbun Uechi (上地完文) (1877-1948)
https://en.wikipedia.org/wiki/Kanbun_Uechi
https://www.amazon.com/Kanbun-Jon-Mills-ebook/dp/B07WHLF3W4/ref=sr_1_5?dchild=1&qid=1603811425&refinements=p_27%3AJon+Mills&s=digital-text&sr=1-5&text=Jon+Mills
所以武林無恥莫過成龍吳京
七等生走了
收到C君和Z君的訊息
才知道七等生走了
我先前說過
沙河悲歌是慢車上的絕唱
意思是說慢車是絕唱
一個頹唐的小學老師
投宿墾丁賓館召妓
召來了多年前的學生
隔日清晨醒來
發現夜渡資和
一封信放在床頭
學生認出了老師
老師匆匆退房北行
希望茫茫人海
還能尋獲失去的青春
這種情節看海的日子有過
意思是說我們懷念七零年代
飄泊的女子
尤其是不肯收夜渡資的那種
意思是說飄泊的情義
無資可渡
3 Days Solo Winter Bushcraft - Hiking The North in Rain and Snow
https://www.youtube.com/watch?v=X2t6bJManpg
山东乳山市一公务员对全单位职工投放“母猪催情剂”两年 谈互害型社会
https://www.youtube.com/watch?v=6ezgsmbuvzI
這件事十分有趣是我所知中共亂政七十年最有創意的一個作品我們期待志士仁人也投放中南海母豬催情劑
Monday, October 26, 2020
北上广深写字楼租金下降50%左右，空置率急剧上升。经济继续下行趋势明显！！！（北京的写字楼的空置率我亲眼目睹应该是50%左右
https://www.youtube.com/watch?v=KzpkuTSlEBk
绿地集团负债9000亿，拖欠巨额工程款，停工裁员，面临倒闭！！！现在中国经济是成吉思汗的幼子托雷（拖延～延缓爆雷～维持会～击鼓传花游戏）恒大刚刚爆发债务危机接二连三
https://www.youtube.com/watch?v=csclsV_BRbI
9:07 AM (Psychology of the self)
(一)
準備好的我們稱之為順水行舟
還沒有準備好的當然是逆水行舟
我這輩子從來沒有準備好過
所遇之人也罕見準備好的
可見準備好的這件事與我無關
我不過是見證和促成一個人準備好
之後的順水之行我遙遙揮手
相忘於江湖
以上是對於古典旅行方法的想像
(二)
聽說窗前遙遠的山是中央山脈
但怎麼看都不像兩千五百公尺
昨天釋放了一棵馬拉巴栗
(三)
當它們重逢團圓我知道
我終於可以離開它們了
意思是說我被釋放了
(四)
這時是四十多年後我曾說
它們構建了我的內在世界
所以我離開了我的內在世界
這句話是甚麼意思
(五)
首先你要理解
秋高氣爽
Sunday, October 25, 2020
中国经济恶性循环：今年前三季度政府债务规模剧增～民众借债规模萎缩～用数据说话～都是官方数据（财政部～国家统计局～中央银行）
https://www.youtube.com/watch?v=jPtMCnqy2KY
Last night he said that Hunter did not make money from China.
https://twitter.com/SenRonJohnson/status/1319745644936990725
https://www.youtube.com/watch?v=IOylfq4bNVk
American Republic vs CCP Documentary | ZOOMING IN SPECIAL
https://www.youtube.com/watch?v=-TQOBygvxBY&t=10s
6 Future Trends Everyone Has To Be Ready For Today (Bernard Marr, Forbes, 2020-10-19)
https://www.forbes.com/sites/bernardmarr/2020/10/19/6-future-trends-everyone-has-to-be-ready-for-today/#2fe8eedd49e1
Canyonlands Backcountry Camping and Cooking - Living The Van Life
https://www.youtube.com/watch?v=SUPeg92I6go
十天後 (Psychology of the self) (Critical Psychotherapy)
我們的命運是在廿一世紀把自己寫成十九世紀的故事
十天後拜登跟習近平領尾款這件喜事大家都知道也很羨慕
這時舞鶴瘋狂中年後戴著墨鏡黑夜來到小鎮尋找標點符號
中國古書沒有標點符號所以斷句就是詮釋
九品芝麻官狀師戲弄包龍星那段情節你還記否
廿一世紀的人生故事的好看的可能性畢竟如何
我先前說首先關鍵是角色 (character)
給我一個有趣的角色
我就讓他遭遇或自苦一些情節
比如說水龍頭自己爆開渾身濕透
或亂搞水龍頭以致爆開渾身濕透
意思是說兩者結果是一樣的
這我們稱之為終究無法脫逃命運和水龍頭的戲弄
我說的是今天上午我發生過的事
Winnicott 同意我說過你必須夠瘋狂才能清醒
或你必須夠清醒才能瘋狂
意思是說瘋狂是更大的清醒
是一般清醒來不到的地方
Saturday, October 24, 2020
給人帶來靜謐的風景 (Psychology of the self) (Daseinsanalysis) (宋明理學)
我先前說過給人帶來靜謐的風景是不要求人回應的風景剛剛突然知道甚麼是不要求人回應就是它收納了人的投射和移情只是沉默地在那裡所謂沉默的神佛天地無語唯其沉默無語那些投射和移情遂有機會塵埃落地回到人自己這個回到我們稱之為靜謐
我先前舉的例子是你來到日月潭放眼看去看到一堆招牌告示密密麻麻都在要求你看清楚和回應你和日月潭因此不能相見所以文字語言符號都是隔閡沒有隔閡你慢慢融入其間這時才有靜謐
所以我們再說一次給人帶來靜謐的風景是沉默無語的風景沒有隔閡的風景然後你需要時間進入那個風景成為那個風景的一部份這時主客有感遂主客皆泯
這時你分不清是給人帶來靜謐的風景還是給風景帶來靜謐的人
我希望治療者是那個人也是那個風景
這明顯是強求他通常只能是那個招牌告示密密麻麻遊客成年每人三百元水深不可游泳禁菸違者罰一萬元等等
Friday, October 23, 2020
亨特-拜登事件重要证人召开记者发布会！我作证：拜登严重涉入中国金钱腐败案，大量证据已提交FBI，将出席今晚总统大选辩论会
https://www.youtube.com/watch?v=TVdkXbBRfU8
E.T. 10:45pm 直播：快速回顧和點評最後一場總統辯論，川普拜登主要圍繞外交政策展開對壘，其中拜登家庭醜聞成為人們關注的焦點
https://www.youtube.com/watch?v=8TSmiCdjmDs
The Bidens and China Business (Wall Street Journal, 2020-10-20)
https://www.wsj.com/articles/the-bidens-and-china-business-11603236651
Remdesivir approved
https://www.jwatch.org/fw117155/2020/10/22/covid-19-remdesivir-approved-close-contact-redefined?query=pfwTOC&jwd=000013567342&jspc=P
Remdesivir approved: The FDA on Thursday officially approved remdesivir (Veklury) to treat COVID-19 in hospitalized patients aged 12 years and older who weigh at least 40 kg. It is the first treatment to be FDA-approved for COVID-19. Previously, the drug was available under an emergency use authorization.
尋找駱駝 (Psychology of the self) (Daseinsanalysis) (宋明理學)
首先你要知道駱駝的長相
我相信一切都安頓好的時候
人是讀不下書的
意思是說書是在汗流浹背的溽暑陋室裡讀的
系統和系統之間的關係
有點像妓女戶和妓女戶的關係
意思是說雇用的保鑣是同一個系統的
意思是說神學是那最後的保鑣的保鑣
我們稱之為鑣神
回到駱駝我是說駱駝牌香菸
台灣已經沒有駱駝
這件事我很難理解
淒風苦雨中的形上系統 (Psychology of the self) (Daseinsanalysis) (宋明理學)
形上系統是人的中樞神經構建起來的神經迴路
為什麼人的存在有這個需求構建這樣的神經迴路
我想是因為人不甘於瑣碎的沒有意義可言的存在
意思是說人的存在的本質是瑣碎的沒有意義的
不管你構建了甚麼來遮掩這個事實
所以形上系統就是妄想
這是為什麼妄想症在三大精神症中
(思覺失調症和躁鬱症是生物性的) (器質性精神症不列入的話)
是唯一非生物性為主的精神症
意思是說它是心理性為主的
意思是說形上學家病得不輕
他深夜看著黝暗的星空
想讀出某種神祕的訊息
然後深信不疑他讀出的
這件事發生在三千年前是有原因的
那個訊息需要文字來構建迷宮
意思是說沒有文字以前的世界
人說不了太大的謊言
或說了也沒有人記得
這兩天被遙遠的颱風的外圍的外圍環流掃過
淒風苦雨在霜降前後
毋寧是恰當的
形上系統的趣味在
沒有形上系統
或不信形上系統
你都得活下去
我比較喜歡這個結局
這是文字誕生前的生命
它說不出天大的道理
也說不出天大的謊言
它頂多跟隔壁老王說
他媽的我沒有偷你的雞
不信你去問老陳
Thursday, October 22, 2020
国务院参事室党组书记，国师王仲伟又发起请愿：将清华大学廁所更名为“习近平大学廁所”
https://www.youtube.com/watch?v=jjfJnm3xcMM
廁所是最偉大的人類建築和人類精神文明的最偉大的象徵這件事查理士布朗遜多年前就說過查理是我的好友這件事你應該早就知道
"The unexamined life is not worth living" (Ancient Greek: ὁ ... ἀνεξέταστος βίος οὐ βιωτὸς ἀνθρώπῳ) (Psychology of the self) (Existential Therapy)
https://en.wikipedia.org/wiki/The_unexamined_life_is_not_worth_living
now, life can be translated as 生活, or 生命
所以我們重說一次
沒有被檢視的生活是不值得過的
沒有被檢視的生命是不值得活的
前者還可以彼此瞞混忽悠自己過去
後者面對天地無所遁逃顯然更要命更嚴重
Arne Næss (1912-2009)
https://en.wikipedia.org/wiki/Arne_N%C3%A6ss
https://en.wikipedia.org/wiki/Deep_ecology
The Three Ecologies (Felix Guattari, 1989) (1930-1992)
Extending the definition of ecology to encompass social relations and human subjectivity as well as environmental concerns, The Three Ecologies argues that the ecological crises that threaten our planet are the direct result of the expansion of a new form of capitalism and that a new ecosophical approach must be found which respects the differences between all living systems. (amazon)
https://monoskop.org/images/4/44/Guattari_Felix_The_Three_Ecologies.pdf
https://en.wikipedia.org/wiki/Ecosophy
Artemis program
https://en.wikipedia.org/wiki/Artemis_program
https://www.youtube.com/watch?v=OkjMWTbS13s
concordant countertransference (Critical Psychotherapy)
Is the concordant countertransference the inevitable trap for the critical psychotherapist?
4:52 AM (Psychology of the self) (Daseinsanalysis) (宋明理學)
(一)
眾人奔波度日包括我自己在內
昨晚最後我說到那四個字
我說結構 (structure) 節奏 (tempo) 平衡 (balance) 是保生活的
完整 (integrity) 是保命的
(二)
你要理解李侗活了七十歲
學成歸國後隱居了四十年
所以他移動了前三十年
不動了後四十年
(三)
意思是說
洛學的法脈
是那不動的四十年
傳下來的
(四)
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B4%9B%E5%AD%B8
關於洛學
Wednesday, October 21, 2020
李侗 (1093-1163) (Psychology of the self) (Daseinsanalysis) (宋明理學)
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%8E%E4%BE%97
李侗為程頤的二傳弟子，年輕時拜楊時、羅從彥為師，得授《春秋》、《中庸》、《論語》、《孟子》。學成退居山田，謝絕世故四十年。李侗提出「理與心一」，主張「默坐澄心，體認天理」的認識方法。解釋「中庸」為「喜怒哀樂未發謂之中」。朱熹曾在武夷山從其門下，將其語錄輯成《延平答問》。
https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&chapter=50706 (延平答問)
先生初間也是豪邁底人，到後來也是磨琢之功，在鄉若不異於常人。鄉曲以上底人，只道他是個善人，他也略不與人說，待問了方與說。
嘗聞先生後生時極豪邁，一飲必數十杯，醉則好馳馬，一驟三二十里不迥。後來收得恁地醇粹，所以難及。
先生終日危坐，而神彩精明，畧無隤墮之氣。
關於宋明理學的幾點說明 (Psychology of the self) (Daseinsanalysis) (宋明理學)
(一)
近數月 不知為何 宋明理學 斷續湧出
(二)
讀宋明理學的幾個因緣
年少 因李清發知新儒家 唐君毅化學實驗室昏昏睡去 熊先生海內孤本 牟先生耕莘文教院 兩漢知識份子的生命規格 八里尋唐墓未果
中年 因林繼平知李二曲 王陽明岩中花樹
2015 回到自然 陳白沙
2015 王德威 大時代的抒情 史亡而後詩作 黃宗羲 身下的青石板
2018 醴陵書院 禮失求諸野
(三)
宋明理家如何有意義的行走今日？
高子止水 遺書不可取
為學次地 見道是關口
須達宗教性
須多洗幾個碗
須隱於世
當代的神秘主義者 (mystic)
無神可通
形上本體不是圓的
草木瓦石皆有良知
見岩中花樹 遂一時明亮起來
年少 因李清發知新儒家 唐君毅化學實驗室昏昏睡去 熊先生海內孤本 牟先生耕莘文教院 兩漢知識份子的生命規格 八里尋唐墓未果
中年 因林繼平知李二曲 王陽明岩中花樹
2015 回到自然 陳白沙
2015 王德威 大時代的抒情 史亡而後詩作 黃宗羲 身下的青石板
2018 醴陵書院 禮失求諸野
(三)
宋明理家如何有意義的行走今日？
高子止水 遺書不可取
為學次地 見道是關口
須達宗教性
須多洗幾個碗
須隱於世
當代的神秘主義者 (mystic)
無神可通
形上本體不是圓的
草木瓦石皆有良知
見岩中花樹 遂一時明亮起來
藥師經 (Psychology of the self) (Daseinsanalysis) (宋明理學) (佛學)
https://book.bfnn.org/books2/1253.htm
心學為本本立遂可為Van Lifer
「曼殊室利！彼世尊藥師琉璃光如來本行菩薩道時，發十二大願，令諸有情，所求皆得」。
「第一大願：願我來世，得阿耨多羅三藐三菩提時，自身光明熾然照耀無量無數無邊世界，以三十二大丈夫相，八十隨形莊嚴其身；令一切有情如我無異」。
「第二大願：願我來世得菩提時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢；光明廣大，功德巍巍，身善安住，燄網莊嚴過於日月；幽冥眾生，悉蒙開曉，隨意所趣，作諸事業」。
「第三大願：願我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸有情皆得無盡所受用物，莫令眾生，有所乏少」。
「第四大願：願我來世得菩提時，若諸有情行邪道者，悉令安住菩提道中；若行聲聞獨覺乘者，皆以大乘而安立之」。
「第五大願：願我來世得菩提時，若有無量無邊有情，於我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒、具三聚戒；設有毀犯，聞我名已還得清淨，不墮惡趣！」
「第六大願：願我來世得菩提時，若諸有情，其身下劣，諸根不具，醜陋、頑愚、盲、聾、瘖、啞、攣躄、背僂、白癩、顛狂、種種病苦；聞我名已，一切皆得端正黠慧，諸根完具，無諸疾苦」。
「第七大願：願我來世得菩提時，若諸有情眾病逼切，無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦；我之名號一經其耳，眾病悉除，身心安樂，家屬資具悉皆豐足，乃至證得無上菩提」。
「第八大願：願我來世得菩提時，若有女人為女百惡之所逼惱，極生厭離，願捨女身；聞我名已，一切皆得轉女成男，具丈夫相，乃至證得無上菩提」。
「第九大願：願我來世得菩提時，令諸有情出魔罥網，解脫一切外道纏縛；若墮種種惡見稠林，皆當引攝置於正見，漸令修習諸菩薩行，速證無上正等菩提！
「第十大願：願我來世得菩提時，若諸有情王法所加，縛錄鞭撻，繫閉牢獄，或當刑戮，及餘無量災難凌辱，悲愁煎逼，身心受苦；若聞我名，以我福德威神力故，皆得解脫一切憂苦！」
「第十一大願：願我來世得菩提時，若諸有情饑渴所惱，為求食故造諸惡業；得聞我名，專念受持，我當先以上妙飲食飽足其身，後以法味畢竟安樂而建立之」。
「第十二大願：願我來世得菩提時，若諸有情貧無衣服，蚊虻寒熱，晝夜逼惱；若聞我名，專念受持，如其所好即得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴具，華鬘、塗香，鼓樂眾伎，隨心所翫，皆令滿足」。
「曼殊室利！是為彼世尊藥師琉璃光如來、應、正等覺行菩薩道時，所發十二微妙上願」。
慧可 (Psychology of the self) (Daseinsanalysis) (宋明理學) (禪宗)
禪宗中土二祖 慧可大師
師自歸附達摩大士，而不聞開示，乃立雪斷臂以求，大士知為法器，乃曰：「諸佛最初求道，為法忘形。汝今斷臂吾前，求亦可在。」乃為師改名慧可。師曰：「諸佛法印，可得聞乎？」大士曰：「諸佛法印，匪從人得。」師曰：「我心未安，乞師與安。」大士曰：「將心來，與汝安。」師曰：「覓心了不可得。」大士曰：「我與汝安心竟。」
Tuesday, October 20, 2020
China's Eight Deadly Sins in Trade Policy: A conversation with Peter Navarro (Hudson Institute, 2020-10-19)
https://www.youtube.com/watch?v=R7WUyFTUBKM
5:58 PM (Psychology of the self) (Daseinsanalysis) (宋明理學)
(一)
首先你要知道
這是不可能的事
我看著那些片片斷斷
想起黃梨洲的書房
那個讓人絕望的書房
我知道沒有一本漂泊的書
或失所的人可以找到家
意思是說那些片片斷斷
只能落葉書生人生
(二)
但這種碎片大於整理箱的狀態
不是井井有條的文雅書房
有一種亞馬遜雨林的野趣
意思是說你的教科書不夠用
意思是說我在嘲笑你的教科書
(三)
到目前為止
每次都講得不一樣
有點像只記得標題
但忘了樂譜的即興演出
(四)
但是這樣的每次都是不同的詮釋的演出
有一種意外的趣味
(五)
意思是說
我事先也不知道
6:14 AM (Psychology of the self)
(一)
洪金寶和小海去吃霸王喜酒順便打幾圈老千麻將同桌兩個面慈心善的老太太被千得笑眯眯老太太的兒子是話事人知道後請他們兩個坐主桌好好吃一頓然後押到後巷跟他們說吃多少吐多少這是鬼咬鬼的香港黑道行話共匪中紀委也喜歡說同一句話這句話翻成英文就是eat how much vomit how much
(二)
我說過洗澡是一件嚴重的事過去三十年我做過唯一正確的決定就是不讀中文書看台灣電視認識不要超過三個以上台灣人這件事讓我活在葡萄牙我是因此認識Pessoa的
(三)
四點起身把那幾個書架上架理由是必須挪開那堆書才能拿到高血壓的藥
(四)
昨天在竹北把摘要初稿key下來才發現要講的是宋明理學
(五)
宋明理家面對得了後人類的世界嗎
Monday, October 19, 2020
国内外输光了，习近平谋划制造更大的灾难来摆脱困局！中国攻台的两个时间窗口正在打走！习近平主义给世界带来的三大灾难！美国的反击正在路上未来两周很危险
https://www.youtube.com/watch?v=4t2KdbEhVXw
老全說習近平的陰狠舉世無雙施放病毒後他捏著拜登的睪丸把玩老全說他今天講多了有點暈他說人山人海就是 people mountain people sea
接著說 Van Lifer (Psychology of the self) (Daseinsanalysis) (Existential Therapy) (宋明理學)
(一)
我心目中的 Van 不須花俏芳香不須精巧收納不須一塵不染
我心目中的 Van 就是狗窩
(二)
近十年席地而睡讓我理解甚麼叫做半夜被凍醒
但你要理解台灣沒有冬天所以被凍醒醒來就好
(三)
我先前說過洗澡是很嚴重的所以不應該常發生
我先前也說過吃飯是很簡單的所以隨隨便便就好
(四)
這時你空下來整個宇宙的時間
這我稱之為落葉人生
工夫 (Psychology of the self) (Daseinsanalysis) (Existential Therapy) (宋明理學)
(一)
做得工夫纔算本體 (李二曲)
意思是說做得工夫就是本體
意思是說你不要抽象的去奢求本體
它在你每天洗的那五千個碗裡
當然你要不退轉洗三十年至少
這是宋明理學的工夫
(二)
聽說佛洛姆每天清晨也做工夫
回憶前晚的夢等等以理解自己
但我沒有聽說佛洛姆靜坐或禪坐
(三)
宋明理家似乎沒有想過潛意識和夢
一般理解都把這個路數當成高度心理學 (height psychology)
這是相對於精神分析的深度心理學 (depth psychology)
意思是說它是超拔的
這也就是為什麼二十年前我深表懷疑的原因
因為它明顯低估了人的複雜和黝暗
(四)
我想像中海德格的工夫就是隱遁森林
你要理解這個老兄每年有半年在山上
他親切認識的動植物比人還多
(五)
所以存有分析的工夫是甚麼
是要促成一個人面對他的存有
找到他的存有在世間
(六)
這明顯是有難度的尤其是你不是海德格
你每天都在討生活混口飯吃的塵世奔波
(七)
存有分析有沒有見性開悟這回事
我想他們沒有
我想他們基本上是一個思索習性的改變
以致可以在工具理性的狹縫中找到森林的寧靜
(八)
說得有點亂了簡單講工夫是必要的
我曾守著治療室那兩張椅子二十年
我知道這件事的必要
但我知道我沒有開悟也沒有森林的寧靜
我先前說過那是壕溝裡的泥濘
(九)
胡塞爾說回到物自身
這個回到就是工夫
我們一般所理解的統稱的存在治療(包括存有分析)
是從這句話開始的
(十)
這是為什麼我說
那是現象學的路
不只是現象學的方法
接著說 Van Lifer (Psychology of the self) (Existential Therapy) (宋明理學)
(一)
聰明的 Van Lifer 建議每天移動不要超過一百公里
理由是為了省油也是不要為了移動而移動
而且通常很快會有移動的軌跡和習性
(二)
這件事其實沒有那麼不尋常
無家可歸的人 (homeless) 其實也是有移動的軌跡和習性的
(三)
這個軌跡和習性我想通常跟吃飯和盥洗和睡覺有關
意思是說在哪吃飯在哪上廁所在哪睡覺
(四)
可見這三件事是最基本的生活
不管你是誰住在哪裡是不是 Van Lifer
(五)
我先前說過我樂意見到習宋明理學的 Van Lifer
我認為他們的速度和節奏會有一種河流的趣味
尤其是當車拋錨或碰到倒楣的事情的時候
接著說 Van Lifer (Psychology of the self) (Existential Therapy) (宋明理學)
(一）
我想海德格協助 Medard Boss 完成存有分析的論述
是因為感謝 Boss 的超越矛盾的支持 (beyond ambivalence)
但是存有分析既然奠基於海德格的哲學 (我認為是以前期的為主) (意思是說後期的海德格哲學恐怕還未轉譯為存有分析）
那就只能是悲劇的人生
(二)
以宋明理學來思考存在治療的問題在於
這是失傳的生命哲學
好處是據說可以通天達命
缺點是似乎已有預設的答案和境界
(三）
這種預設其實是預設了生命的可能性
意思是說是假設封閉系統一生的人才受用
意思是說適合中世紀的中國的小農生活型態
所以才會有高攀龍跳池自殺居然留遺書給皇帝下輩子再見的蠢事
意思是說這是幾近喜劇的人生
(四)
我說過最好看的戲是悲喜劇
所以海德格和宋明理家都差一點
(五)
回到中國的局如果沒有工業革命以降的近四百年世界史的變局
宋明理學斷續失傳但仍讓人嚮往法脈不會完全斷絕
四百年來失傳的理由我想是因為它應付不了這個變局帶來的挑戰
(六)
我是說到今天都還應付不了
但是存有分析也應付不了
原因是存有分析能夠走的最遠不過是沉思
而且我先前說過海德格為人不足取
他的哲學沒有理由能夠是生命哲學
(七)
你必須想像在布萊梅和佛萊堡聽他演講的那些點頭微笑的商人
沒有一個聽得懂這個奇怪的人在說些甚麼
(八)
有趣的是海德格知道他們聽不懂
(九)
講的人知道聽的人聽不懂但仍不在意繼續講的這件事
幾近悲喜劇我們必須承認
(十)
回到宋明理學我想它的問題在預設了形上本體的終究可及
換句話說形上學對於宋明理學尚未破產
意思是說我樂意見到絕望的宋明理學家
我認為宋明理學的希望活在那個絕望中
Sunday, October 18, 2020
杨愧庵 (1640—1719) (宋明理學)
https://wemp.app/posts/0803be34-bed9-4106-8901-da7a06a4e9b7
https://wemp.app/posts/7ac0470a-bf01-4b9b-94a5-f896fee58475
http://www.guoxuedashi.com/shumu/558700j.html
https://www.zhihu.com/question/353200242/answer/876486218
林繼平先生在李二曲研究一書裡將明末清初的中國學術發展分為三系一是程朱陸王的反對學派以顧亭林王船山顏習齋為代表二是王學化的史學派以黃梨洲為代表三是傳統的理學派以孫夏峰李二曲陸桴亭楊愧庵諸人為代表此第三系聲光晦暗已極知之者甚少 (ibid, pp. 11-68)
Hunter Biden's business partner played key role in meeting between Chinese businessmen, Obama staff (The Washington Times, 2020-10-17)
https://www.washingtontimes.com/news/2020/oct/17/hunter-biden-business-partner-key-role-china-obama/
Are the Photos In Hunter Biden’s Laptop - Worse Than We Are Being Told?
https://thejewishvoice.com/2020/10/are-the-photos-in-hunter-bidens-laptop-worse-than-we-are-being-told/
Live updates: Hunter Biden emails become presidential campaign issue (Fox News, 2020-10-17)
https://www.foxnews.com/politics/live-updates-hunter-biden-emails-become-presidential-campaign-issue.amp
Sources have told Fox News that 'the big guy' is a reference to the former vice president.
'BIG GUY' BIDEN Hunter Biden emails ‘name Joe Biden as “The Big Guy” who’d get 10% share in deal with Chinese energy firm’, report says (The U.S. SUN, 2020-10-17)
https://www.the-sun.com/news/1646449/source-claims-joe-biden-is-big-guy-in-hunter-emails-leak/
Hunter Biden tried to cash in big with Chinese firm, emails suggest (Fox News, 2020-10-16)
https://www.foxnews.com/politics/hunter-biden-chins-firm-emails-deal
一月 (Psychology of the self) (Daseinsanalysis) (宋明理學)
(一)
今日一月
(二)
通常 Van Lifer 第一件事就是改裝 Van
隔緣為保溫紗窗為防蚊鋪床床下可以置物
接下來好事者會加上廚房冰箱洗滌衛浴水箱
因為需要 off-grid 的能源所以會加上太陽能板和蓄電池
因為要撿柴生野火所以需要鋸子斧頭
因為要切菜所以需要一把多功能小刀
更好事者還會加上你想像不到的小玩意比如說 Chromecast 和螢幕
所以這個活動的家有吃有喝可以燒飯泡茶上網看電影
(三)
但其實最重要的是車子性能可靠
和睡覺
(四)
而睡覺的唯一要求
不過是空空蕩蕩
躺下來
(五)
Van Lifer 希冀的是起床張眼
看到一隻熊對你微笑
所以你必須變成一隻熊
或至少想像你是一隻熊
(六)
然後
你要學習微笑
(七)
和讀宋明理學
(八)
為什麼是宋明理學
因為讀了它你就可以仰不愧於天俯不怍於人
(九)
所以我們終於知道
宋明理家就是千年 Van Lifer
這就是一念萬年一 Van 千年
(十)
當然
那是一個想像的 Van
1:25 AM (Psychology of the self) (Daseinsanalysis) (宋明理學)
(一)
見性與窮理分明是兩件事
前者可謂奠基於體驗之心學
後者可謂奠基於邏輯之科學
兩者都用實證一詞
但前者重主觀之「證」
後者重客觀之「實」
所以又分明是兩件事
(二)
系譜學處理的是論述系統的內在分流演變的歷史的權力關係
上述見性與窮理明顯是宋明理學的演變的兩條交錯的路
但當時的格物窮理畢竟還不是當今科學的玩法
我覺得看著竹子七天七夜這種事畢竟還是形上的努力
當今的科學對形上則已完全不解
如果李二曲是清初宋明理學最後傳人之一
之後此學失傳三百年
直到近百年西方科學的典範變成中國人唯一的話語系統 (包括中共假裝信仰的偽科學的歷史觀)
意思是說上述之見性與窮理的兩難
四百年來已不復存在
尤其近百年
意思是說我們已無當年宋明理學家的見性
亦無他們的窮理
當今科學擁有獨大的權力
我們已無辯證已無演變
只有臣服或流亡兩種選擇
意思是說當今讀宋明理學者是流亡者
(三)
我最看重的創作者是流亡者
近幾年我常說
你要想辦法熟悉兩個
或兩個以上的話語系統
這樣才會有內在對話波濤洶湧
而且這樣才會有 irony 的趣味
我說過珍芳達四十年前
演過一個妓女的角色
接客終日後深夜燈下讀書
意思是說今天我們讀宋明理學
唯一真實的姿勢
就是在被操個半死後
深夜燈下讀書
(四)
我最看重的是妓女
她們是深夜的大地的母親
她們不是光天化日人模人樣的婊子
你要記得梵谷曾疼惜枯乾的妓女
Friday, October 16, 2020
11:08 PM (Psychology of the self) (Daseinsanalysis) (Critical Psychotherapy) (宋明理學)
(一)
首先你要知道風很大
然後你要知道在按摩店工作工時很長
而且全年無休如果請假就要付出場費
這件事發生在2020的竹北讓我很訝異
(二)
等待是需要撐持的
意思是說那些年為什麼我能夠等待
是因為與此同時的那個生活架構人來人往的關係
所以等待是發生在一個生態系統中的
(三)
我說的等待是等待病人走完他的第二次童年
(四)
傍晚看到一句話林繼平說道就是本體
所以見道就是見本體
道法自然就是本體法自然
(五)
道就是性
(六)
林繼平說見道後人生就不一樣了
我不確定這句話成不成立
有點像見鬼後人生就不一樣了
我相信對於這件事要持 ironical 的態度才健康
(七)
而且我相信見道是個讓人容易過度懷念的瞬間
這跟嗎啡成癮的瞬間是類似的
保任是徒然的
(八)
見道注定是絕學
像是失傳的肥螳螂
或是宮家六十四手
(九)
講了半天我的意思是說
我不想也不要見道
我認為薛西弗斯沒有見道
(十)
我的意思是說如果這個老兄曾經見道
他就不會推巨石上山又讓巨石滾下山
沒完沒了
3:59 AM (Psychology of the self) (宋明理學)
(一)
風微雞鳴
讓節奏慢下來的是空白
四句教只有第一句無善無惡心之體有理
楊時程門立雪似慧可斷臂求法
這點說明形上本體屬信仰 (uberwelt)
意思是說宋明理學是中國人的人文宗教
意思是說不是說來玩的是當真的
除李卓吾高景逸還有沒有別的殉道例子
泰州學派東林學派應不乏例子
意思是說我們需要更多殉道者既然這是信仰
意思是說信仰的路是鮮血鋪成的
這是為什麼你要當心有信仰的人
(二)
看著那片樹林已經一月
我先前說過這是 umwelt
這是我現在最看重的
(三)
意思是說當 umwelt 安頓
你自然知道怎麼跟你自己 (eigenwelt) 和他者 (mitwelt) 相處
(四)
但是一時我們還沒有來到信仰 (uberwelt)
信仰的本質是有善有惡
以為自己擁有善惡的判準
所以信仰是最大的惡
當然它會以為自己是最大的善
(五)
王劍昨天提到中西文明的互相不理解
他說人者仁也
所以中國人的人是由兩個人的關係界定的
簡單講中國文明有一種關係主義大於個體主義的基調
這明顯是兩千多年帝王術糟蹋儒家的結果
當然儒家本質上可能也不是完全無辜
意思是說它有一種等著被糟蹋的本事
(六)
我想第二點應該是中國文明不看重工具理性
這和第一點有關
意思是說當關係主義凌駕一切
關係理性大於工具理性
跟著領導指鹿為馬就是理性
關說就是理性
所以你可以理解大陸國企裡上下其手的都是些甚麼貨色
Thursday, October 15, 2020
四句教 (Psychology of the self) (Daseinsanalysis) (宋明理學)
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%9B%E5%8F%A5%E6%95%99
https://kknews.cc/zh-tw/culture/ggnegby.html
http://140.112.142.79/publish/abstract_e.asp?Lang=Chi&paper=%A4%FD%B6%A7%A9%FA%A1u%A5%7C%A5y%B1%D0%A1v%AA%BA%A4T%A6%B8%C5G%C3%F8%A4%CE%A8%E4%B8%E0%C4%C0%BE%C7%B8q%C4%AD
「無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物」
高子止水 (Psychology of the self) (宋明理學)
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%AB%98%E5%AD%90%E6%AD%A2%E6%B0%B4
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%AB%98%E6%94%80%E9%BE%99
《明史·卷243》：四年八月，拜左都御史。楊漣等群擊魏忠賢，勢已不兩立。及向高去國，魏廣微日導忠賢為惡，而攀龍為趙南星門生，並居要地。御史崔呈秀按淮、揚還，攀龍發其穢狀，南星議戍之。呈秀窘，急走忠賢所，乞為義兒，遂摭謝應祥事，謂攀龍黨南星。嚴旨詰責，攀龍遽引罪去。頃之，南京御史遊鳳翔出為知府，訐攀龍挾私排擠。詔復鳳翔故官，削攀龍籍。呈秀憾不已，必欲殺之，竄名李實劾周起元疏中，遣緹騎往逮。攀龍晨謁宋儒楊龜山祠，以文告之。歸與二門生一弟飲後園池上，聞周順昌已就逮，笑曰：「吾視死如歸，今果然矣。」入與夫人語，如平時。出，書二紙告二孫曰：「明日以付官校。」因遣之出，扃戶。移時諸子排戶入，一燈熒然，則已衣冠自沈於池矣。發所封紙，乃遺表也，云：「臣雖削奪，舊為大臣，大臣受辱則辱國。謹北向叩頭，從屈平之遺則。」復別門人華允誠書云：「一生學問，至此亦少得力。」時年六十五。遠近聞其死，莫不傷之。
《明季北略·卷二》：「遺疏云：臣雖削籍，舊屬大臣，大臣不可辱。辱大臣則辱國矣。謹北面稽首以效屈平之遺。君恩未報，願結來生，臣高攀龍垂絕書。望使者特此以復皇上。」
意思是說讀宋明理學的最高境界就是不要學游泳要寫這種願結來生的遺書意思是說實在他媽的窩囊
New Tinnitus Treatment Alleviates Annoying Ringing in the Ears (SA, 2020-10-7)
https://www.scientificamerican.com/article/new-tinnitus-treatment-alleviates-annoying-ringing-in-the-ears1/?utm_source=newsletter&utm_medium=email&utm_campaign=mind&utm_content=link&utm_term=2020-10-14_featured-this-week&spMailingID=69017599&spUserID=MTEwMTQwMDYwODYS1&spJobID=1981610427&spReportId=MTk4MTYxMDQyNwS2
Thursday Jazz
https://www.youtube.com/watch?v=FBi28XHAgD0
首先你要知道對面工地兩周前動工無日無夜敲打樁柱這不是宋明理學或海德格解決得了的普通噪音
Escape From Alcatraz (1979)
https://play.google.com/store/movies/details/Escape_From_Alcatraz?id=vHC3Ejwb1Ow
One Flew Over the Cuckoo's Nest (1975) The Great Escape (1963)
now, you see, these days, we don't escape any more, we retreat
東林學案·忠憲高景逸先生攀龍
https://www.arteducation.com.tw/guwen/bookv_14683.html
其自序為學之次第云：“吾年二十有五，聞令公李元沖（名復陽）與顧涇陽先生講學，始志於學。以為聖人所以為聖人者，必有做處，未知其方。看《大學或問》，見朱子說‘入道之要，莫如敬’，故專用力於肅恭收斂，持心方寸間，但覺氣鬱身拘，大不自在。及放下，又散漫如故，無可奈何。久之，忽思程子謂‘心要在腔子裡’，不知腔子何所指？果在方寸間否耶？覓註釋不得，忽於國小中見其解曰：‘腔子猶言身子耳。’大喜。以為心不耑在方寸，渾身是心也，頓自輕鬆快活。適江右羅止菴（名懋忠）來講李見羅修身為本之學，正合於余所持循者，益大喜不疑。是時，只作知本工夫，使身心相得，言動無謬。己丑第後，益覺此意津津。憂中讀《禮》讀《易》。壬辰，謁選。平生恥心最重，筮仕自盟曰：‘吾於道未有所見，但依吾獨知而行，是非好惡無所為而發者，天啟之矣。’驗之，頗近於此。略見本心，妄自擔負，期於見義必為。冬至朝天宮習儀，僧房靜坐，自見本體。忽思‘閑邪存誠’句，覺得當下無邪，渾然是誠，更不須覓誠，一時快然如脫纏縛。癸巳，以言事謫官，頗不為念。歸嘗世態，便多動心。甲午秋，赴揭陽，自省胸中理欲交戰，殊不寧帖。在武林與陸古樵（名粹明）、吳子往（名志遠）談論數日，一日古樵忽問曰：‘本體何如？’余言下茫然，雖答曰：‘無聲無臭’，實出口耳，非由真見。將過江頭，是夜明月如洗，坐六和塔畔，江山明媚，知己勸酎，為最適意時。然余忽忽不樂，如有所束。勉自鼓興，而神不偕來，夜闌別去，余便登舟，猛省曰：‘今日風景如彼，而余之情景如此，何也？’窮自根究，乃知於道全未有見，身心總無受用。遂大發憤曰：‘此行不徹此事，此生真負此心矣。’明日，於舟中厚設蓐席，嚴立規程，以半日靜坐，半日讀書。靜坐中不帖處，只將程、朱所示法門，參求於幾，‘誠敬主靜’，‘觀喜怒哀樂未發’，‘默坐澄心’，‘體認天理’等一一行之。立坐食息，念念不捨，夜不解衣，倦極而睡，睡覺復坐，於前諸法，反覆更互，心氣清澄時，便有塞乎天地氣象，第不能常。在路二月，幸無人事，而山水清美，主僕相依，寂寂靜靜。晚間命酒數行，停舟青山，徘徊碧澗，時坐磐石，溪聲鳥韻，茂樹修篁，種種悅心，而心不著境。過汀州，陸行至一旅舍，舍有小樓，前對山，後臨澗，登樓甚樂。偶見明道先生曰‘百官萬務，兵革百萬之眾，飲水曲肱，樂在其中。萬變俱在人，其實無一事。’猛省曰：‘原來如此，實無一事也。’一念纏綿，斬然遂絕，忽如百斤擔子，頓爾落地。又如電光一閃，透體通明，遂與大化融合無際，更無天人內外之隔。至此見六合皆心，腔子是其區宇，方寸亦其本位，神而明之，總無方所可言也。平日深鄙學者張皇說悟，此時只看作平常，自知從此方好下工夫耳。乙未春，自揭陽歸，取釋、老二家，參之釋典，與聖人所爭毫髮。其精微處，吾儒具有之，總不出無極二字；弊病處，先儒具言之，總不出無理二字。觀二氏而益知聖道之高，若無聖人之道，便無生民之類，即二氏亦飲食衣被其中而不覽也。戊戌，作水居，為靜坐讀書計。然自丙申後數年，喪本生父母，徙居婚嫁，歲無寧息，只於動中練習，但覺氣質難變。甲辰，顧涇陽先生始作東林精舍，大得朋友講習之功，徐而驗之，終不可無端居靜定之力。蓋各人病痛不同，大聖賢必有大精神，其主靜只在尋常日用中。學者神短氣浮，須數十年靜力，方得厚聚深培。而最受病處，在自幼無國小之教，浸染世俗，故俗根難拔。必埋頭讀書，使義理浹洽，變易其俗腸俗骨，澄神默坐，使塵妄消散，堅凝其正心正氣，乃可耳。余以最劣之質，即有豁然之見，而缺此一大段工夫，其何濟焉！所幸呈露面目以來，才一提策，便是原物。丙午，方實信孟子‘性善’之旨。此性無古無今，無聖無凡，天地人只是一個。惟最上根，潔清無蔽，便能信人。其次全在學力，稍隔一塵，頓遙萬里。孟子所以示瞑眩之藥也。丁未，方實信程子‘鳶飛魚躍，與必有事焉’之旨。謂之性者，色色天然，非由人力。鳶飛魚躍，誰則使之？勿忘勿助，猶為學者戒勉。若真機流行，瀰漫布濩，亘古亘今，間不容息，於何而忘？於何而助？所以必有事者，如植穀然，根苗花實，雖其自然變化，而栽培灌溉，全非勉強學問。苟漫說自然，都無一事，即不成變化，亦無自然矣。辛亥，方實信《大學》‘知本’之旨。壬子，方實信《中庸》之旨。此道絕非名言可形。程子名之曰‘天理’，陽明名之曰‘良知’，總不若中庸二字為盡。中者停停當當，庸者平平常常，有一毫走作，便不停當，有一毫造作，便非平常，本體如是，工夫如是，天地聖人不能究竟，況於吾人，豈有涯際？勤物敦倫，謹言敏行，兢兢業業，斃而後已云爾。”此先生甲寅以前之功如此，其後涵養愈粹，工夫愈密，到頭學力，自雲“心如太虛，本無生死。”子劉子謂：“先生心與道一，盡其道而生，盡其道而死，是謂無生無死。”非佛氏所謂無生死也。先生之學，一本程、朱，故以格物為要。但程、朱之格物，以心主乎一身，理散在萬物，存心窮理，相須並進。先生謂“才知反求諸身，是真能格物者也”，頗與楊中立所說“反身而誠，則天下之物無不在我”為相近，是與程、朱之旨異矣。先生又曰：“人心明，即是天理。窮至無妄處，方是理。”深有助乎陽明“致良知”之說，而謂“談良知者致知不在格物，故虛靈之用，多為情識，而非天則之自然，去至善遠矣。吾輩格物，格至善也，以善為宗，不以知為宗也。”夫善豈有形象？亦非有一善從而知之，知之推極處，即至善也。致良知正是止至善，安得謂其相遠？總之，致知格物，無先後之可言。格物者申明致之一字，格物即在致之中，未有能致而不謂之格物者。先生謂有不格物之致知，則其所致者何事？故必以外窮事物之理為格物，則可言陽明之致知不在於格物。若如先生言，人心明即是天理，則陽明之致知，即是格物，明矣。先生之格物，本無可議，特欲自別於陽明，反覺多所扞格耳。
東林學派
https://www.itsfun.com.tw/%E6%9D%B1%E6%9E%97%E5%AD%B8%E6%B4%BE/wiki-7010086-5336856
https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&chapter=649264
Ontologies of the self in Psychology (Luis De La Lama) (Psychology of the self) (Daseinsanalysis)
https://drive.google.com/file/d/1qzXZzFWnD-MG8Rjnz7NS2-BBe9z72gGw/view?usp=sharing
https://drive.google.com/drive/folders/1F7wt-0-9RWE3DALE1vR0L8Ev5z3McNCW?usp=sharing
簡直不敢相信這個臭皮囊居然有四種本體
Hunter Biden emails under investigation by Senate Homeland Security Committee after hard drive report emerges (Fox News, 2010-10-15)
https://www.foxnews.com/politics/hunter-biden-emails-senate-homeland-security-committee-investigating-hard-drive-laptop
Tuesday, October 13, 2020
順治十四年 (Psychology of the self) (Daseinsanalysis) (宋明理學)
夏秋之交 患病靜攝 深有感於默坐澄心之說 於是一味切己自反 以心觀心 久之 覺靈機天趣 流盎滿前 徹首徹尾 本自光明 太息曰 學所以明性而已 性明則見道 道見則心化 心化則物理俱融 躍魚飛鳶 莫非天機 易簡廣大 本無欠缺 守約施博 無俟外索 若專靠見聞為活計 憑耳目作把柄 猶種樹而弗培厥根 枝枝葉葉外頭尋 惑也久矣 自是屏去一切 時時返觀默識 涵養本源 (歷年紀略, 李二曲) (李二曲研究, 林繼平, 1980, 頁122)
做得工夫 纔算本體 (答張敦蓭書, 李二曲) (李二曲研究, 林繼平, 1980, 頁184)
註: 工夫是ontic 洗碗洗到人碗俱泯 就算本體 (ontological) 這回答了我先前的疑惑 那就是如何從quotidian的ontic 來到ontological 或如何從柴米油鹽的每天拖磨 來到形上本體
Viken Arman live @ Belvédère des Caillettes in Nibelle, France for Cercle
https://www.youtube.com/watch?v=j_npZfZmRiM&t=2894s
https://kellychang2713.blogspot.com/2020/02/viken-arman-live-belvedere-des_7.html
Law Abiding Citizen (2009)
https://en.wikipedia.org/wiki/Law_Abiding_Citizen
https://www.youtube.com/watch?v=nOF7BIexrNo
蘊 (Psychology of the self) (Daseinsanalysis) (宋明理學)
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%98%8A_(%E4%BD%9B%E6%95%99)
起因是剛剛想到感受力 (sensibility) 或許應該說感觸力但後來想「受」有其複雜涵義不只是觸而已所以仍應說感受力
Monday, October 12, 2020
2:43 AM (Psychology of the self)
(一)
剛剛 D 君說這裡太大太空曠人和人距離太遠開始懷念貧民窟的壅擠
我相信佛陀和陳白沙想過類似的事
後人類的世界自然與文化 (nature-culture continuum) 的二元性 (duality) 被打破
起因是科技讓人可以操弄改變自然以致自然不復自然
上述這個二元性亦可稱之為先天後天 (nature-nurture continuum)
換句話說自然就是先天
當我們說生物學就是命運或地理就是命運
我們指的就是這個先天
所以先天是天賦與人的人無法改變的
結果現在連天你都要動祂的腦筋了
我開始懷念那看天吃飯的歲月
上述說明我們失去的是與自然的恰當的關係 (umwelt)
我們侵犯了褻瀆了自然我們怎麼可能有臉回到自然
(二)
北韓前天半夜閱兵這不是電影小說情節這明顯是一個作品
我說過很多次最重要的是作品而且是有趣的作品
聽說北韓展示了超級洲際導彈據說破紀錄的龐大
我非常確定這個落淚的金正恩不是那個金正恩
總之這一切都很搞笑 (irony)
中國的邪惡缺的就是搞笑 (irony)
以上說明北韓比中國更有希望對於有趣的作品而言
Sunday, October 11, 2020
關於敘事 (2020-10-24)
數聯想一敘事與文學有關所以治療室裡有現代主義的敘事後現代主義的敘事嗎二敘事者說給另一個人聽這個聽故事的人是必要的嗎如果聆聽者並非必要敘事者豈不可以自述自療三聆聽者是如何狀態聆聽和回應他到底在做甚麼需要做甚麼對於治療才能稱職
online therapy
之前沒有試過目前想像會有數問題一是視線被占據無法錯開這明顯會影響雙方的reverie而且不要忘記我需要閉上眼睛二是咬字表達被要求清晰和文本化很難用不完整的句子溝通這會讓真正可貴的片段的念頭無法發生三是我不確定沉默是否可以自然發生沉默的品質會受到甚麼影響而如果沒有沉默就沒有音樂四是Zoom可以存檔但這個動作違反了生命倏忽即逝的必要性意思是說你只能不完美的活一次剩下的只能是不完美的回憶不應該是完美的存檔的可以重複觀看的MP4這讓人的記憶和遺忘被數位化完美的處理了結果當然是我們失去了不完美的回憶也失去了不完美的遺忘而真正的治療發生在這兩者之間的不完美的辯證中甚至我樂意說主要發生在不完美的遺忘五是我先前說過真正的治療發生在個案往返治療室的旅程中那個往返是具體的物理的結果現在沒有人往返只剩下開機關機這兩個動作沒有生命的意外當然也沒有生命的聯想
“This is not what I had planned” (SEA, 2020-11-14)
https://community.existentialanalysis.org.uk/event/2020-conference (ticket, 2020-10-11)
Undisputed II: Last Man Standing (2006)
https://www.youtube.com/watch?v=HuLP1fUNiNs
https://en.wikipedia.org/wiki/Undisputed_II:_Last_Man_Standing
關於存在主義 (Psychology of the self) (Daseinsanalysis) (Critical Psychotherapy)
用詞上需釐清
我是不用存在主義這個詞的
我可以接受存有哲學存在處境存有關懷這幾個詞
我先前說過最好的存有哲學不是哲學家寫的是小說家寫的
比如說 Vasily Grossman (1905-1964) 的作品
而且我們見到主義兩字就該渾身不安
這個世界就是因為有了主義才有自以為是的邪惡
比如說專業不等於專業主義
科學不等於科學主義
存在當然不等於存在主義
因為主這個字是最大的問題
承受存在我們甚至不知道誰作主
誰能作主
誰能拿主意
Manu Bazzano 在 Re-Visioning Existential Therapy: Counter-Traditional Perspectives (2020) 序言中
挖苦了想學存在治療的學生尤其是外國學生
說他們是抱著憧憬去倫敦
想找到沒有方法的沒有理論的真實的光環 (aura)
Walter Benjamin 早就說過
這個世界已無光環
只有贗品
存在治療就是一款已經過時的贗品
我不喜歡他的挖苦
但我想我知道他為什麼挖苦
我想接觸存在治療必須在治療者的中年前後
早熟的治療者可能可以早一點接觸
晚熟的治療者至少到晚年也會接觸
意思是說接觸存在治療是治療者自己的人生過程的必要 (imperative)
那個必要來自突然塌陷
意思是說在親歷這個塌陷之前
一切都是戲論
包括那六百種學派
當然也包括存在治療
意思是說你不需要去倫敦學存在治療
你只要面對共匪
你就是存在治療
4:52 AM (Psychology of the self)
(一)
物是累贅心是不是累贅
前者沉重占據空間
後者難道不沉重不占據空間
想到此事是因為想替那堆書
找到它們的位置
這叫做物上加物
有點像替車找到車位
替逝者找到塔位
(二)
問題是夠了我不願再添加物了
事實上我也不願再添加心了
三周後我將赴約去那個山谷
還不知道此行會添加甚麼
Saturday, October 10, 2020
Stand Up Guys (2012)
https://en.wikipedia.org/wiki/Stand_Up_Guys
https://www.myvideo.net.tw/details/0/26902
龙应台的文化精致和厉有为的天问
https://www.youtube.com/watch?v=wGsthhvzlxc
王劍把這兩件事擺在一起有點像邊喝下午茶邊脫褲行房意思是說喝下午茶是需要穿著褲子的當然行房不一定需要脫褲
Deleuze and Psychotherapy
https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/15935082/
https://www.researchgate.net/publication/240281202_A_Life_of_Variable_Speeds_On_Constructing_a_Deleuzian_Psychotherapy
https://www.researchgate.net/publication/312949686_Desire-Delirium_On_Deleuze_and_Psychotherapy
https://philpapers.org/rec/GOOIDA
https://www.amazon.com/Psychoanalysis-Ecology-Edge-Chaos-Complexity-ebook/dp/B007JL1P20/ref=sr_1_1?dchild=1&qid=1602289766&refinements=p_28%3ADeleuze&s=books&sr=1-1
https://link.springer.com/chapter/10.1057/9781137460585_12
https://www.psychologytoday.com/us/blog/post-clinical/201512/deleuze-and-stupid-psychology
起因是德勒茲預見了後人類的世界
Re-Visioning Existential Therapy (ed. Manu Bazzano, Routledge, 2020-9-29)
Re-Visioning Existential Therapy is a collection of essays from leading practitioners and theorists around the globe which questions some of the key tenets of traditional existential therapy.
The book enlightens, stimulates, and provokes the reader out of complacency. It expands the breadth and scope of the approach, discusses recent developments in psychotherapy and philosophy, and aligns existential therapy to a progressive, radical, and counter-traditional ethos. Through clinical studies, personal reflections, discussions on aspects of theory, and exciting links to art, literature, and contemporary culture, these very diverse and wide-ranging contributions take existential therapy into the fertile wilderness of shared experience. Through renewed links to seminal writers, it captures the subversive spirit, the deep compassion, the unflinching gaze and playfulness that is at the heart of the approach.
The book will share knowledge and enthusiasm for the practice of existential therapy in order to encourage therapists and trainees to partake of the joys and challenges of existential practice. (amazon)
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