至此，演算法是，人寫的，被寫的人不自由，寫的人也不自由，
很快，演算法是，AI 寫的，被寫的人不自由，寫的 AI 也不自由，
意思是說，剝奪別人自由者，自己亦不自由，
意思是說，容許別人自由者，自己才自由，
至此，演算法，除了監控管理之外，最重要的用途，是玩弄流量注意力，
比如說，柯文哲黃國昌，到雲林召開民眾黨國際大會，與會四十人，
回到演算法，我想，佛洛姆寫逃避自由 （1941），
《逃避自由》（Escape from Freedom）是德裔美籍精神分析學家與社會哲學家艾瑞克·佛洛姆（Erich Fromm）於 1941 年出版的心理學里程碑著作。本書核心探討現代人為何在獲得制度上的自由後，反而感到孤獨與焦慮，進而主動放棄自由、投向極權主義的懷抱。 [1, 2, 3, 4, 5, 6]
以下為您梳理本書的核心觀點、逃避自由的心理機制以及佛洛姆提出的解方：
核心概念：消極自由 vs 積極自由
佛洛姆將自由分為兩個面向，這也是理解現代人焦慮的關鍵：
- 消極自由（Freedom From / 擺脫體制的自由）：人類擺脫了傳統社會、宗教與封建階級的束縛，獲得了個人獨立性。
- 孤獨的代價：當人成為「獨立個體」後，失去了原本大家庭或宗教帶來的安全感與歸屬感，轉而感到渺小、無能為力與極度孤獨。
- 積極自由（Freedom To / 實現自我的自由）：透過自發性的愛與創造性工作，將自己與世界重新連結，在保持個體獨立的同時獲得歸屬感。 [1, 2, 3]
逃避自由的三大心理機制
1. 威權主義（Authoritarianism）
- 尋找比自己更強大的外在力量來依附。
- 受虐傾向：放棄自我獨立性，完全服從權威，藉此消除孤獨的焦慮。
- 施虐傾向：試圖控制、支配他人，把他人變成自己的工具，以此獲得虛假的力量感。
- 歷史實例：希特勒與納粹主義的興起，正是當時德國中產階級集體威權心理的體現。 [1]
2. 破壞傾向（Destructiveness）
- 這類人不是尋找依附，而是採取毀滅外在世界的手段。
- 既然孤獨感來自於個人與世界的對立，只要把外在世界、制度或他人摧毀，威脅就會消失。
- 這種傾向通常源於個人生命力受到壓抑而轉化的攻擊性。
3. 自動化從眾（Automaton Conformity）
- 這是現代民主社會中最常見的逃避方式。
- 個體放棄真正的自我，全盤接受社會文化所期望的性格人格。
- 人類把自己變成「機器人」，別人怎麼想就怎麼想、別人怎麼做就怎麼做。
- 雖然消除了孤獨感，但也徹底失去了個人的獨特性與批判思考能力。
佛洛姆給出的解方
佛洛姆認為，要克服這種集體心理危機，人類不能走回封建威權的老路，唯一的出路是走向積極自由：
- 自發性的愛：在保留自我完整性的前提下，與他人建立深刻、尊重的連結。
- 創造性的工作：透過藝術、思考、勞動等自發性活動，將內在潛能具體化，重新與自然和社會融合。
- 民主的深化：社會制度必須轉向以「人」為中心，經濟與政治體制應服務於人性的全面發展，而非將人工具化。
意思是說，逃避自由，就是逃避，沒有（被）演算法（決定）的世界，
意思是說，自由，就是，不要，流量，不要，被注意，不要，注意，別人，的，注意，不要，注意，別人，要你，注意，的，注意，
意思是說，注意，自己，的，注意，
你要理解，旅行，沒有，回頭路，
比如說，猛然發現，錢包遺落，在休息站，
你只能，頭也不回，繼續前行，
當，這件，事情，沒有，辦法，不，發生，
今早，地震，稍早，澆水，
