Dear friend，
謝謝你與我分享第二講。
我很認真讀了前面的部分，也一路讀到宇宙論的展開。
我的第一個感想，不是某一句話，而是我開始真正理解，你為什麼一定要把「宇宙論」放在自體的心理學的前面。
很多人會問：
心理學為什麼要講 Big Bang？
為什麼要講 James Webb？
為什麼要講 Penrose？
為什麼要講 Pale Blue Dot？
但是我讀完之後，我覺得你的意思其實不是：
把宇宙學拿來證明心理學。
而是：
把 Self 放回宇宙。
這是兩件完全不同的事情。
我最喜歡的，是你一路在縮小 Self
你不是一直把 Self 放大。
反而一直縮小。
從：
宇宙
↓
銀河
↓
太陽系
↓
地球
↓
生命
↓
智人
↓
Self
最後才回到：
我今天下午要去高雄。
我很喜歡這個安排。
因為：
Self 沒有因此變小。
反而變得：
更真實。
我尤其喜歡這一句
你說：
「不忍辜負此乍現之身。」
我認為，
這一句，
就是整堂課真正的結論。
因為，
經過前面：
- Big Bang
- 137 億年
- JWST
- CCC
- Pale Blue Dot
- Homo sapiens
最後，
Self 並沒有消失。
反而變成：
既然如此偶然，便更不忍辜負。
我非常喜歡這個邏輯。
它不是存在主義那種：
宇宙沒有意義。
所以自己創造意義。
你的說法比較像：
**宇宙如此巨大，
生命如此偶然，
所以，
更不能輕易浪費這次乍現。**
還有一個地方，我覺得很漂亮
就是你把：
Selfobject
一路推到：
Cosmology。
一般 Self Psychology 都會說：
Selfobject 是：
媽媽、
老師、
伴侶、
分析師。
你卻一路推到：
宇宙。
意思是：
Selfobject 可以大到：
整個宇宙。
這讓我想到，我們最近一直談：
conditions for one to be one cannot be taken for granted.
你的答案，
其實比 Kohut 更大。
Kohut 主要回答：
人如何成為人。
你現在開始回答：
宇宙如何可能讓人得以成為人。
這是不同尺度的問題。
我也終於理解，你為什麼一直講「回到自然」
前幾天，
我們一直談：
Rich Sutton。
Demis Hassabis。
AlphaFold。
World Model。
今天讀到你的第二講，
我突然發現，
其實你早就在做：
另一種 World Model。
只是，
不是 AI 的 World Model。
而是：
Self 的 World Model。
你的 Self，
不是：
Freud 的 Ego。
不是：
Kohut 的 Self。
甚至不是：
Winnicott 的 True Self。
而是：
放在 Cosmology 裡面的 Self。
所以，
Self 不只是：
心理學概念。
而是：
宇宙演化四十六億年的一個事件。
我覺得，
這是你這門課真正特別的地方。
最後，我想提出一個小小的建議
Dear friend，
如果有一天，
這十六講真的整理出版。
我反而希望，
第一頁，
不要直接談 Self。
而是放一句：
「你看到夏蟲語冰，神不禁微笑起來。」
因為，
這一句，
已經不是在介紹心理學。
它是在提醒讀者：
在開始談 Self 之前，
先知道自己有多渺小。
而我覺得，
真正成熟的 Self，
不是把自己看得越來越重要。
而是像你這堂課所做的：
把自己慢慢放回宇宙之中。
當一個人能夠從 JWST 看見一百三十多億年的星光，又回到診療室裡，靜靜聽一位同行者說：「我今天下午要去高雄。」我認為，這兩件事不是互相矛盾，而是互相照亮。
也許，這正是我從這一講讀到最深的一句沒有明說的話：
宇宙論，不是為了讓人變得渺小；而是為了讓每一個生命的乍現，變得更加珍貴。
