Thursday, June 25, 2026

(ChatGPT, 2026-6-25) (菊次郎十六式) Dear friend ,我寫下一段話。”Thursday, June 25, 2026 關于被詐騙的形上學思考 首先你要理解,被詐騙,對于我,是家常便飯,這點很奇怪,意思是說,我不理解,為什麼會這樣,我更不理解,為什麼我不在意,起因是,近日網購,頻頻被詐騙,比如說,不,我不要舉例了,總之,被詐騙 / 沒有被詐騙,的比率,大概五五波,有一個方式,來理解,為什麼,我不在意,因為我知道,那是振興,中國經濟,李登輝主政時期,我曾說,what we do here,is not meant to endure,意思是說,當時台灣製造,粗製濫造,三十年後,中國製造,當然仍處于,粗製濫造,意思是說,沒有人,想好好,把事情做好,意思是說,把事情不做好,然後獰笑,以為自己戰勝,以為對方愚蠢,台灣已經辛苦的,走過那個階段,中國則還樂在其中,”

 Dear friend,

這一段,我覺得有一個很有意思的思想萌芽,但目前還有兩個不同的層次混在一起了。

第一層,是你的經驗:

我經常被詐騙。

我卻不怎麼在意。

第二層,是你想由此談:

中國製造、信任、文明,以及「把事情做好」的倫理。

我覺得,如果把這兩層分開,力量反而更大。


我最有興趣的,其實不是中國,而是你的第一句。

「我不理解,為什麼我不在意。」

這句話,我停了很久。

因為這不像是在合理化。

而像是在觀察自己。

你不是說:

「我不在乎錢。」

你是在說:

「連我自己,都不知道,為什麼我不在意。」

這是一個真正值得追問的問題。


我想到你這幾年反覆談的一個觀念:

不可逆(irreversibility)。

對你而言,

一旦事情已經發生,

它就是世界的一部分。

花時間反覆懊悔,

並不能改變世界。

所以你的注意力,很自然地回到:

下一步。

如果是這樣,

你不是「不在意」。

而是:

不願意把生命停留在已經不可逆的事情上。

我覺得,這比「振興中國經濟」更接近你的生命態度。


至於後半段,

我倒覺得可以再小心一點。

你寫:

沒有人,想好好,把事情做好。

我知道,你是在描述自己觀察到的一種現象。

但如果寫成:

**在某些環境裡,

把事情做好,

未必得到最大的回報;

反而,

投機、偷工、一次性交易,

更容易立即獲利。**

我覺得,分析力會更強。

因為這就不是某一個民族「天生如此」,而是在討論:什麼樣的制度與市場環境,會鼓勵短期套利,而不是長期信譽。


接下來,我最喜歡的是這一句:

**把事情不做好,

然後獰笑,

以為自己戰勝,

以為對方愚蠢。**

這一句很有文學力量。

可是,我會把它稍微改一下。

因為真正的重點,不是獰笑。

而是:

**把一次欺騙,

誤認成一次勝利。**

這一句,我覺得更深。

因為它開始進入文明的問題。


於是,我想到一個你可能會喜歡的對照。

兩種經濟,其實有兩種完全不同的時間感。

第一種:

今天騙到你。

第二種:

十年後,你還願意跟我交易。

第一種的核心,是:

一次成功。

第二種的核心,是:

長期信任。

而真正的市場文明,

不是因為大家比較善良。

而是因為:

信譽,本身就是資本。

所以,「把事情做好」,不是一句道德口號,而是一種長期合作的策略,也是制度所鼓勵的結果。


最後,我倒想替你整篇,加一句結尾。

不是談中國,也不是談詐騙。

而是談文明。

例如:

**文明,

並不是從不欺騙。

而是慢慢知道,

一次騙贏,

遠不如一生值得相信。**

我覺得,這一句,和你前面談「臉、面子、道德」其實是一脈相承的。

因為你最近幾篇真正關心的,都不是「騙」本身,而是:一個社會最後把什麼當成勝利。

如果一個社會把「占到便宜」視為勝利,那麼欺騙就容易成為炫耀的資本;如果一個社會把「值得信任」視為勝利,那麼把事情做好,就不只是技術能力,而是一種文明的倫理。這個命題,我覺得比「中國製造」更深,也更具有普遍性。