self ~ 緣起 (前世 今生 後世) 流轉 還滅
self ~ 成住壞空
self ~ 生命存在之假託之名 (雖為假託之名 但並非illusion 除非你把自己看得太重) (既為假托 遂不必當真 你見過落葉 或流浪狗 為自己取名嗎) (意思是說 生為落葉或流浪狗 是做人的榮幸 和最棒的結局和境界) (這就是 我說的 落葉人生) (船子和尚 我心嚮往之)
貪瞋癡 ~ greedy desire, narcissism, attachment
大藏經裡 那些是小乘 那些是大乘 其義理差異何在
小乘大乘 會不會是 中國人瞎掰出來的 (大乘顯然有整人惡搞的意圖 讓人活得憋屈自虐) (意思是說 大乘者應該跟豬哥亮學習 好笑是必要的 即使你非自虐不可) (意思是說 愁苦的豬哥亮 仍然是豬哥亮 不改其為 好笑的豬哥亮)
https://drive.google.com/drive/folders/1Jod_79XJXdDKCCZo6UYQLr7d3hqJHNnu?usp=sharing
小乘佛教（梵語：हीनयान，Hīnayāna）是大乘佛教所劃分的三乘教法中用來貶稱聲聞乘、獨覺乘的統稱，也被用來貶稱所有傳統部派佛教教派，包括現代上座部佛教。因為「小乘」包含貶義，在學者及佛教徒間，長期存有爭議，現代南傳佛教不接受「小乘」的稱呼。1950年召開的世界佛教徒聯誼會達成明確共識，無論在西方或東方對南傳佛教的正確稱呼應當一律使用上座部佛教而非「小乘」[1]。
漢傳
隨著佛教在公元1世紀開始由印度向東方傳入，被貶稱為小乘佛教的部派和大乘佛教同期傳入中國，中國開始有大量由梵文譯作中文的佛經，當中以安世高譯出大量被貶稱為「小乘」的佛經。漢傳佛教的戒律主要傳承自法藏部，以《四分律》為主流。被貶稱為小乘佛教的部派中對漢傳佛教影響最大的，為說一切有部及經量部。說一切有部的學說與戒律，在魏晉南北朝期間，佛教在中國的傳播有著重要的影響，其後被貶稱為小乘佛教的部派在中國的地位被大乘佛教所蓋過。
梁朝僧伽婆羅譯有《解脫道論》，它的結構和內容與上座部佛教中總結佛教理論與實踐的論書《清淨道論》相一致，引起了十九世紀以來中外學者的興趣。唐朝玄奘譯有論書《阿毗達磨大毗婆沙論》，此論是說一切有部理論全面、系統的總結，只在漢傳佛教中保存。
大乘佛教（梵語：महायान，mahāyāna）
主要經典舉例如下: 《方廣大莊嚴經》、《普曜經》、《大般若經》、《大方廣佛華嚴經》、《妙法蓮華經》、《維摩詰所說經》、《大般涅槃經》、《勝鬘經》、《楞伽經》、《無量壽經》、《佛說阿彌陀經》、《楞嚴經》、《圓覺經》， 《大智度論》、《中論》、《瑜伽師地論》、《大乘莊嚴經論》、《攝大乘論》、《唯識三十論》、《大乘起信論》、《壇經》、《現觀莊嚴論》等。
Cf.
中國佛教史傳與目錄源出律學沙門之探討, 曹仕邦, 新亞學報, 1964
「漢傳佛教」如何形成的私見, 曹仕邦, 海潮音, 2013
漢傳佛學譯經史 說明一個論述系統的形成 往往混亂 飢不擇食 片片斷斷 因為你可以斷章取義 但無法複製一個系統的成長的辯證的過程 精神分析文獻亦如此 (2020-2-20) |
