從自體心理學到自體的心理學
To understand just one life you have to swallow the world. (Salman Rushdie)
前言：
什麼是自體的心理學？
(一) 精神分析簡史：從一人心理學到二人心理學
1.1 精采迭出的一九二零年代
1.2 解釋架構重心的移轉
1.3 關係學派的故事
(二) 大於二的世界：什麼是三人心理學？
2.1 批判的心理治療
2.2 強調生成的存在治療
2.3 後結構主義的心理治療
(三) 人的復位：回到自然，回到歷史
3.1 石鼓細路行人稀：細數大地風雲人物
3.2 關於熊十力先生的二三事
3.3 九萬八千座水壩
(四) D&G 教了我們什麼？
4.1 什麼是分裂分析 (schizoanalysis) ?
4.2 野草的根莖的聯結
4.3 非意指的符號學 (a-signifying semiotics)
(五) 症狀學和事件的優先性
5.1 什麼是事件
5.2 什麼是事件的精神醫學
5.3 什麼是事件的心理治療
(六) 故舊天涯三杯酒
6.1 一九二九的懷德海
6.2 一九七零年代的拉岡桑
6.3 一九二二的熊十力
(七) 物的反撲：來到二十一世紀
7.1 Agential realism (Karen Barad)
7.2 New materialism
7.3 Object Oriented Ontology (Graham Harman)
結語：
自體的心理學的最後一章：後人類的世界
1/31/23
最困難的是，如何說明，上述「流竄」的邏輯，
精神分析理論的發展，主要的邏輯，是「內在執念的辯證」，
意思是說，有人執一念，成一說，未幾，就會有另一個人，執相對之一念，成相對之一說，
比如說，「客體」關係理論，成一說，就會有「自體」心理學，成另一說，意思是說，一「正」，一「反」，如此說來，關係學派遂為「合」，
意思是說，我們此刻，正在尋找，這個合的「下一個反」，
但是，此書的流竄，分明是另一種邏輯，非上述精神分析理論的內部辯證，意思是說，非治療室內的邏輯，
意思是說，此書的流竄來自，那個人，打開門，走進這個世界的，治療室外的沖擊，
