回到精神分析場論，對照唐力權場有論，歸於懷德海，與量子物理有涉，
D&G 的，rhizomatic connection，assemblage，算不算場，
把自己包得密密實實的人生 vs 神經裸露餐風露宿的人生，
一個生態系統的成長，
侯友宜趙少康，開放共匪來台，派軍事考察團去觀摩共匪人奶宴，
場，好比球場，意思是說，治療者，和病人一樣，不過場中一員，也在場中浮沉，意思是說，場論，須回答一個問題，那就是，誰是裁判，誰是場的老闆，
比如說，人在做 (人在場中浮沉)，天在看，意思是說，天就是裁判，天就是場的老闆，
你要理解， (球) 場之為 (球) 場，須有遊戲規則，否則就亂成一團，不成其為賽事，
意思是說，場須有結構 (structure)，須有界線 (boundary)，須有規則 (rule)，
你告訴我，遊戲規則，是誰訂的，
一九七零年代，encounter group，leaderless，應可視為場之實驗，
意思是說，encounter group 所遇之難題，應可視為場論之限制，
這個教訓，的結果是，治療者復又，有所作為，
意思是說，他不甘只是，浮沉之一員，
他要變成，球員兼裁判，
這個雙重身份，是關於場論實務，我最大的質疑，
我想，他最好的可能是，促成病人，來到混沌的邊緣，
再驚訝的看，創世紀，如何發生，發生了什麼，
