Tuesday, January 28, 2025

他者的他者性 (自體的心理學)(車行形上學)

高達美說,哲學詮釋學,義不在消納他者的他者性于己,海德格說,詮釋學義在,在他者面對,平等坐下,亙久凝視,將己臣服于,他者的他者性,

你要理解,我之為我,是因為有他者的存在,意思是說,他者界定了我,

反之亦然,

他者之為他者,是因為有我的存在,意思是說,我界定了他者,

意思是說,詮釋學,是一門忍耐和節制的功夫,忍耐著,節制著,不欲消納他者,不欲界定他者,

以致他者仍可為他者,而不至于,成為大于生命 (larger than life) 的他者,

以致我仍可為我,而不至于,成為大于生命 (larger than life) 的我,

以致這個世界,不至于,成為大于生命 (larger than life) 的世界,

問題是,上述明顯是,烏托邦的,溫馨的想像,

知道這件事,讓人十分氣餒,

我先前說過,惡是信仰,比善更堅持,惡必將戰勝善,善只不過是,不忍為惡,善是偶發的,無用的,軟弱的,

知道這件事,讓人萬分氣餒,

意思是說,你只能任由,共匪操盤,國民黨民眾黨,匪諜立委,把台灣亂搞一通,

然後,你說,這是他們的自由,這是他們的權利,

你要尊重,他者的他者性,

你要縱容,匪諜立委,毀壞你的家園,把台灣亂搞一通,

Philip Cushman 說,如果你玩詮釋學,卻不能見其背後的權力運作,如果你玩後現代,卻願意相信,世間沒有判準可言,那你就兩個都沒有玩好,

意思是說,詮釋學,後現代,唯不動明王,斬妖殺魔者,方可為之,

意思是說,對于他者的他者性的凝視,止于你對于他者的濫用權力的邪惡與否的判準,