立秋前四日

那個嗲嗲老女人問了四個高人指點的問題

肥媽校長在制服之夜唱了一首膾炙人口的歌

sit down, class

老古和文西都很懷念他們永恆的校長肥媽

原住民失去的是生活方式(way of life)

還我一個生活

他們持指甲刀說

把生活找回來

self就回來了

回來就是歸位

像失智迷途的土地公

被放回祂微笑不語的位

坐這個位早就知道會有今日

鎗火裡被殺手追殺的文哥說

流浪就是歸不了位

直到古剎

比如說
蘭若寺圓福寺

或蘇乞兒經絡盡斷
與其父窩身之寺

問題是

我們今日只有氣派
鼎盛香火大師道場

已無古剎

這時蘇燦啃著放了好幾天的乾硬饅頭
得知百餘台灣人在祖國東京吃相很好

嘿苦盡甘來
吃相很好呢

此時他尚未二遇洪七公
得其傳之睡夢羅漢拳

七公說立秋前四日
溫度溼度皆不對勁

七公的故事很動人

他本官拜大清國防部長

助李鴻章發展核潛艇和導蛋

後讀黃宗羲

遂剪其辮

入丐幫

浪跡天涯海角

與華山風清揚和船子和尚惺惜

四十年不刷牙不洗澡不換內褲

據台灣唯一歷史學家阿菊斯多德考證

七公吃相不佳

上面四字是七公墨寶

書於廣州妓院蘇燦請客之際

現存故宮南院怡紅閣

老古文西識七公多年

相見不如偶遇

久久一起大醉聊聊精神分析

阿菊斯多德說他們三人吃相都很難看

七公後曾傳如來神掌給周星馳

憑之打敗斧頭幫和火雲邪神

這段大家都知道不必贅述