巨觀的世界，隱藏著微觀的種籽，何以隱而不顯，因為被環境干擾，尤其是被命名分類，觀測度量，監控管理 (註一），以致波的功能塌陷，量子去相干 （decoherence)；據此，好消息是，自由的定義，就是回到量子的世界，壞消息是，意識以至生命的發生，恰恰意涵，已經失去那個自由；意思是說，這個世界被看見，這個世界才存在 （註二）；「你被我看見，你才存在」，「我被你看見，我才存在」，這兩句話，就是客體關係的囚籠；自體的心理學，就是為了，自體畢竟無法完全歸約回去關係，的自由的最終的可能性而設，意思是說，就是為了最後，自體回到量子物理的世界 （ie. 回到自然）而設，
註一，比如說，阿圖塞講的 interpellation 和 ISA，
Ideological state apparatuses (ISA), according to Althusser, use methods other than physical violence to achieve the same objectives as RSA (repressive state apparatuses). They may include educational institutions (e.g. schools), media outlets, churches, social and sports clubs and the family.
RSA functions by violence and ISA functions by ideology. It is important to note that every state apparatus whether ‘RSA' or ‘ISA' both function by violence and ideology. However, RSA primarily functions by repression (including physical Page 404 repression) and secondarily by ideology. Example: Army and Police.
https://en.wikipedia.org/wiki/Ideology_and_Ideological_State_Apparatuses
註二，先生遊南鎮，見巖中花樹，王陽明說，巖中花樹才存在 （一時顏色明白起來），我說，先生被巖中花樹看見，先生才存在 （一時顏色明白起來），有趣的是，巖中花樹，無心無意，寥然存在，意思是說，巖中花樹，沒有本事，去命名分類觀測度量監控管理先生，先生倒是有這個本事，去命名分類觀測度量監控管理巖中花樹，意思是說，先生之「遊」南鎮，是為 （ㄨㄟˋ）了「為 （ㄨㄟˊ）巖中花樹所見」，而非去見巖中花樹，意思是說，寧夏看海，是為 （ㄨㄟˊ）海所見，放牛吃草，是為 （ㄨㄟˊ）牛所放，我今天下午要去高雄，是為 （ㄨㄟˊ）高雄所見，佛曰，我為 （ㄨㄟˋ）一大事因緣而來，就是為 （ㄨㄟˋ）了為 （ㄨㄟˊ）眾生所見，至此，你點起紙菸，看著窗外，四百公尺，意思是說，為 （ㄨㄟˊ） 遠方所見，
