in Search of America (John
Philip Cushman, 2018)
師將順世。第一座問。和尚百年後向什麼處去。師云。山下作一頭水牯牛去。僧云。某甲隨和尚去還得也無。師云。汝若隨我即須啣取一莖草來。師乃示疾。(景德傳燈錄卷七)
卅年前，我曾說，給我在冥河的弟兄，意思類此，
你要理解，鄭伊健歸隱日本，劉德華親共賣港，韓傅馬夏黃賣台，
這件事說明，心的重要，
意思是說，心，以至行徑，大于吃飯洗澡上廁所，
坊間 van lifer，只在意，如何改造 Town Ace，etc，是本末倒置，
大陸石炳鋒，雖無形上學，但有形上學，
意思是說，他是七十年，共匪惡世，唯一自由人，
你要理解，Luke Goss，曾是仍是鼓手，
意思是說，鼓手很重要，
意思是說，van lifer，是宇宙鼓手，
我先前說過，蓄電池很重要，為的是煮咖啡，手機平板充電，
蚊子不要緊，等同烏蠅，雖然個子較小，
你要記得，武藏不動，讓盯他的蚊子，飽餐睡去，昏昏墜落，
咖啡很重要，比照 Jack Reacher，一天六杯，
十力語要很重要，你要理解，熊十力窮途潦倒，寄寓南京內學院，晾僅有的一條褲子，在佛像上，
意思是說，他睡覺不穿褲子，
才能成為，近百年唯一，中哲形上學家，
意思是說，佛像有作用的，
但是，褲子作用更大，
形上學，發生在，沒有褲子穿的那些夜晚，
你要理解，van life，就是存在的遷徙 （existential migration)，
Cf. At-Home in the Elsewhere (Greg Madison, 2014)
Bob Wells (b 1955)，https://en.wikipedia.org/wiki/Bob_Wells_(vandweller)
Van lifer 沒有地址，為此，Bob Wells 買了一小片荒漠，當成地址，
Van lifer 需決定，怎麼處理經濟學和社會學，意思是說，怎麼處理錢和人群，
前者是基本開銷，
後者是若即若離，
Van life 的形上學，的最大問題是，時間，空間，存在的自由 （existential freedom)，以至宇宙的自由 （cosmic freedom)，
首先時間，他有全世界的時間，不是牛頓那種鐘錶的時間，而是自然的時間，，
自然的時間，就是量子的時間，
其次空間，他有全世界的空間 （space)，但是沒有地方 （place)，
地方，就是居無定所的「所」，
所以，你可以稱之為，失所者，
但是，他不是邊緣性者，那種失所，
邊緣性者那種失所，是情感上無依，現實上無據，遑遑終日，不知所止，
Van lifer 失所，只是沒有常駐的地方，沒有地址，
我先前說過，他是，尋訪蒼青駐足，行止遂由天色決定，
Jack Reacher 在任何地方，都無法停留，超過四十八小時，意思是說，有點坐立不安 （restless)，
意思是說，坐立不安，是一個光譜，van lifer 各隨其性，落在光譜某點，
其次自由，這是一切的開始，也是一切的結束，
意思是說，死亡只是生命的一部分，量子的世界，是一個輪迴的世界，
意思是說，南泉來世，果真就是，山下那頭水牯牛，
意思是說，van lifer 為一大事因緣而來，
這件大事，就是（生命的）自由，
你要理解，這個自由，不僅止存在的自由，更且是宇宙的自由，
什麼是，宇宙的自由，
那就是，禪宗和尚，無來無去，
太和甲寅歲（西元八三四年）十二月二十五日，東方明，告門人曰︰「星翳燈幻亦久矣，勿謂吾有去來也。」言訖而謝。春秋八十七，僧臘五十八。（南泉普願）（748-834）
http://www.templevisit.org/Selection_content.asp?AutoNo=34016
至此，你不禁禮讚，禪宗和尚，身體力行了，吠檀多不二論，
果然，大地風雲人物，
