不只一個作者說佛洛伊德的後設心理學就是他的形上學
不只一個作者說形上學可棄
棄之後我們可否回到迪爾泰當年的心願描述的心理學
胡賽爾的現象學至少可以是描述的現象學假如超越的部分先存而不論
海德格對本體論執著一生讓人印象深刻
Levinas的倫理學正是對海公的本體論的辯證的發展
後現代諸君對於心理治療有關嗎實在難以相信
Deleuze和Guattari的Schizoanalysis是對Lacan的反撲也是預見AI以後的世界
意思是說我們只剩根莖和分子革命
和在這個世界流竄
這當然包括治療者本身在內
總結以上
形上學可棄
知識論不須羨慕物理學(physics envy)
倫理學是不得已
戲論美學可恥除非你做得到
有點佛學人生比較清淡
宋明理學家的人生可借鏡
他們講了些甚麼可以參考
但小心不要陷入儒家的倫理醬缸和愚民陷阱
