These ponderings attempt to let themselves be appropriated by the event. (Beiträge zur Philosophie (Vom Ereignis), Martin Heidegger, 1936–38/1989)
見性與窮理是兩碼子事
窮理是對這個世界的理解
見性者未必對這個世界能夠有恰當的理解
見性本質上是個人的相信 (personal belief)
而窮理要窮的正是對這個外在客觀世界的理
那裡不是個人的相信所能決定的
換個方式來說
社會科學是我們對這個世界的理解的架構
人文學是生命的存在的某種形上結構的可能性
見性是人文學的範疇
窮理是社會科學(乃至自然科學)的範疇
如果宋明理學擅長見性
那我倒要看看這個見性者怎麼過馬路和歷史判斷共匪的邪惡