我是說 the
dead pool (1988) 所以那年 clint eastwood (b 1930) 五十八歲這些細節很重要當你讀歷史的時候那時 liam nesson 還沒有學會四處救援但 clint eastwood 已經在荒漠流浪多年當然這件事發生在舊金山
Sunday, January 21, 2018
Saturday, January 20, 2018
我跟權貴的關係
一言以蔽之沒有關係多年前我說過三言兩語我會讓對方知道我聽不下去我不確定我是怎麼做到的可能是表情怪怪的可能是我邊聽邊不自覺挖鼻孔可能是我在對方面前勃起引起對方不快可能是雙方鏡像神經元冥冥中知道這是他媽的外星人
blade runner 2049
幾天前在 google
play 租了這部片子分四五段慢慢看完結論是那種飛天車很帥但片子拍太長了這是一個荒涼的故事沒有人包括機器人見過樹我是說活著的樹還記得嗎
only a god can make a tree 這是一個關於記憶被植入讓機器人變成存在哲學家的故事這是一個機器人比人更人的故事奇怪的不是機器人自戀會說我是最棒的奇怪的是為什麼機器人會淹得死這是一個關於愛的故事關於一個人和一個機器人的愛帶來奇蹟的故事關於一個虛擬的人和一個機器人的愛帶來大雪的故事講到這裡或許這個故事畢竟沒有那麼荒涼而且我很喜歡那隻中意舔威士忌的機器狗
讓陳水扁和王光宇們慚愧的周夢蝶（1921-2014）
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%91%A8%E5%A4%A2%E8%9D%B6
當然我們知道他們不會慚愧或正確的說法是他們超越了慚愧
物
多年前讀到 Objects of Our Desire:
Exploring Our Intimate Connections with the Things Around Us (Salman Akhtar, 2005) Akhtar說人到中年對物才學會捨才學會不戀於擁有這時我們才能理解為什麼雪公 (李炳南 1891-1986) 一生對片紙殘卷如是珍惜不是捨不得棄是知其來之不易
全国９５％的乡镇又有了供销社
http://www.xinhuanet.com/fortune/2018-01/15/c_129791439.htm
http://www.baike.com/wiki/%E4%BE%9B%E9%94%80%E7%A4%BE
http://www.baike.com/wiki/%E4%BE%9B%E9%94%80%E7%A4%BE
這天某個紅二代易容走進某供銷社說服務員給我來個二十個億美元當早點
至尊寶說兩個一萬年
http://hk.crntt.com/crn-webapp/touch/detail.jsp?coluid=7&kindid=0&docid=104948424
兩個一百年聽起來很像兩個一萬年奇怪的是沒有看到要清理的是那六種人也沒有看到破空講的十八大以前已經貪的大家好好存著不要顯擺惹怨就算了
錢理群（b 1939）
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%8C%A2%E7%90%86%E7%BE%A4
《毛澤東時代和後毛澤東時代（1949-2009）：另一種歷史書寫》(上下), 聯經出版社, 2012 (Google play 2018-1-20)
清理六種人 (2018-1-19)
https://www.voachinese.com/a/voaweishi-20180119-pc-china-ccp-xin-jinping/4215127.html
陈破空认为，已经举行的中纪委十九届二中全会，提出清理六种人，让人联想到文革后清理三种人、以及毛泽东时代清理五类分子。
如果细分化这六种人，反映习近平当局的陈旧思维，还是政治安全第一。还流露一个秘密：以十八大划界，默认以前的贪腐，只惩治今日的贪腐。
换一句话说，默认利益集团对中国的瓜分，只是要求到此为止。
以上說明中國政客持家甚儉喜歡儲蓄把貪污所得存起來建設新中國當然台灣政客也是如此
poverty in taiwan
https://news.tvbs.com.tw/fun/695989
https://www.thenewslens.com/article/20249
https://www.wetalk.tw/thread-70154-1-1.html
https://tw.appledaily.com/new/realtime/20150323/579546/
https://www.thenewslens.com/article/20249
https://www.wetalk.tw/thread-70154-1-1.html
https://tw.appledaily.com/new/realtime/20150323/579546/
VOA连线(方冰)：美中专家预测2018年中国经济
https://www.youtube.com/watch?v=nyhx38U-apo
https://baike.baidu.com/item/%E7%A7%A6%E6%99%93/9662690 (秦晓 紅二代 b 1947)
https://baike.baidu.com/item/%E7%A7%A6%E6%99%93/9662690 (秦晓 紅二代 b 1947)
深層金融危機 中國無處可躲 (Marcel Fratzscher 2018-1-11)
http://www.dw.com/zh/%E5%BE%B7%E8%AF%AD%E5%AA%92%E4%BD%93%E6%B7%B1%E5%B1%82%E9%87%91%E8%9E%8D%E5%8D%B1%E6%9C%BA-%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E6%97%A0%E5%A4%84%E5%8F%AF%E8%BA%B2/a-42115102?&zhongwen=simp
歷史和歷史智慧
https://www.youtube.com/watch?v=IozBALNCtHg
中研院司馬遷院士說答得了這題就賞你兩個歷史博士學位
歷史和歷史智慧的關係是 (1) 擁有歷史智慧就擁有歷史 (2) 擁有歷史就擁有歷史智慧 (3) 有歷史智慧卻沒有歷史 (4) 有歷史卻沒有歷史智慧
伍凡獨立評論第731期 經濟下滑GDP數上昇是中共的騙人技倆
https://www.youtube.com/watch?v=iewzNYEx3Tg
to be plausible is the essence of wisdom, confucius said long ago
to be plausible is the essence of wisdom, confucius said long ago
周周侃 | 消灭私有制？AI大数据+计划经济能实现共产主义？
https://www.youtube.com/watch?v=ik0Iexp7krg
https://www.wukong.com/answer/6484910910027596046/
http://tech.firefox.sina.com/17/1126/08/N19DHJXP6LCYGWBO_4.html
https://www.wukong.com/answer/6484910910027596046/
http://tech.firefox.sina.com/17/1126/08/N19DHJXP6LCYGWBO_4.html
中 产 过 渡 层 与 中 产 边 缘 层 ( 李強 2017)
http://www.epochtimes.com/gb/17/4/18/n9051099.htm
http://www.js-skl.org.cn/uploads/Files/2017-03/21/1-1490063494-128.pdf
该研究针对16岁—64岁有职业的人口，总计样本量为683,291人。研究采用“国际社会经济职业地位指数”（ISEI）方法，将所有职业都转换为一种地位指数，然后量化确定每个人的社会地位，测量中国中产规模与内部结构、职业构成等。
研究将ISEI得分67分及以上定义为社会上层；将得分41分至66分群体定义为中产阶层；将得分16分至40分定义为下层（目前社会地位得分最低是16分）。
中产过渡层分为两种：下层群体中与中产联接的群体，ISEI分值为38分—40分；中产阶层中处于边缘位置，与下层群体链接的群体，ISEI分值为41分—45分，该群体也被称作中产边缘层。
测量显示，中国上层比例为5.62%，中产层为19.12%，下层为75.25%。其中，下层群体中与中产联接的过渡群体占中国总人口比例的4.4%，而中产边缘层为13.90%，后者占整个中产阶层的73%。
Cf. https://www.mobile01.com/topicdetail.php?f=291&t=5107472
5 / 20 / 75 (china)
10 / 40 / 50 (taiwan)
Cf. https://www.mobile01.com/topicdetail.php?f=291&t=5107472
5 / 20 / 75 (china)
10 / 40 / 50 (taiwan)
The Inevitable: Understanding the 12 Technological Forces That Will Shape Our Future (Kevin Kelly 2016-6-7)
sounds like a happy and hopeful blade runner 2049
“A quintessential work of technological futurism.” – James Surowiecki, strategy + business, “Best Business Books 2017 – Innovation”
From one of our leading technology thinkers and writers, a guide through the twelve technological imperatives that will shape the next thirty years and transform our lives
From one of our leading technology thinkers and writers, a guide through the twelve technological imperatives that will shape the next thirty years and transform our lives
Much of what will happen in the next thirty years is inevitable, driven by technological trends that are already in motion. In this fascinating, provocative new book, Kevin Kelly provides an optimistic road map for the future, showing how the coming changes in our lives—from virtual reality in the home to an on-demand economy to artificial intelligence embedded in everything we manufacture—can be understood as the result of a few long-term, accelerating forces. Kelly both describes these deep trends—interacting, cognifying, flowing, screening, accessing, sharing, filtering, remixing, tracking, and questioning—and demonstrates how they overlap and are codependent on one another. These larger forces will completely revolutionize the way we buy, work, learn, and communicate with each other. By understanding and embracing them, says Kelly, it will be easier for us to remain on top of the coming wave of changes and to arrange our day-to-day relationships with technology in ways that bring forth maximum benefits. Kelly’s bright, hopeful book will be indispensable to anyone who seeks guidance on where their business, industry, or life is heading—what to invent, where to work, in what to invest, how to better reach customers, and what to begin to put into place—as this new world emerges. (amazon)
Autobiographical Memory and the Construction of A Narrative Self: Developmental and Cultural Perspectives (ed. Robyn Fivush, Catherine A. Haden, 2003)
accessible via questia
It is a truism in psychology that self and autobiographical memory are linked, yet we still know surprisingly little about the nature of this relation. Scholars from multiple disciplines, including cognitive psychology, developmental psychology, anthropology, and philosophy have begun theorizing and writing about the ways in which autobiographical memory is organized, the role that narratives play in the development of autobiographical memory, and the relations between autobiographical memory, narrative, and self concept. If narratives are a critical link between memory and self, then it becomes apparent that the roles of language and social interaction are paramount. These are the issues addressed in this volume.
Although individual authors offer their own unique perspectives in illuminating the nature of the link between self and memory, the contributors share a perspective that both memory and self are constructed through specific forms of social interactions and/or cultural frameworks that lead to the formation of an autobiographical narrative. Taken together, the chapters weave a coherent story about how each of us creates a life narrative embedded in social-cultural frameworks that define what is appropriate to remember, how to remember it, and what it means to be a self with an autobiographical past. (amazon)
Although individual authors offer their own unique perspectives in illuminating the nature of the link between self and memory, the contributors share a perspective that both memory and self are constructed through specific forms of social interactions and/or cultural frameworks that lead to the formation of an autobiographical narrative. Taken together, the chapters weave a coherent story about how each of us creates a life narrative embedded in social-cultural frameworks that define what is appropriate to remember, how to remember it, and what it means to be a self with an autobiographical past. (amazon)
travelling memory (Astrid Erll, 2011)
file:///C:/Users/user/Downloads/257878208-Astrid-Erll-Travelling-Memory.pdf
桃園阿靚的生活水準
桃園阿靚據說是一個台商在廣西南寧賺吃到住舒適小區有物業管理綠化配套花園人車分流擁有專用書房全實木地板整體廚房鑲嵌式電器他說台灣年輕人沒有幾個有汽車駕照幾乎人人一輛機車阿靚覺得大陸極權專制很好南寧文革屠城很好玉林荔枝狗肉节每年宰殺一萬隻狗也很好我的老友豬哥亮說他認識阿靚他說阿靚的專用書房裡只有一本書那就是余華寫的十個詞彙裡的中國阿靚勤學已經學會了三個字
VOA连线(方冰)：专家辩论： 习近平在分享权力还是在独裁？
https://www.youtube.com/watch?v=CDMViua6AvM
https://www.worldjournal.com/5382426/article-%E5%B0%88%E5%AE%B6%EF%BC%9A%E7%BF%92%E8%BF%91%E5%B9%B3%E6%83%B3%E7%95%B6%E4%B8%96%E7%95%8C%E9%A0%98%E8%A2%96/
https://www.voachinese.com/a/next-5-years-chinese-leadership-20180119/4216324.html
http://cn.chinausfocus.com/author/result/?list=136 (認識高級五毛李成 Li Cheng)
https://www.worldjournal.com/5382426/article-%E5%B0%88%E5%AE%B6%EF%BC%9A%E7%BF%92%E8%BF%91%E5%B9%B3%E6%83%B3%E7%95%B6%E4%B8%96%E7%95%8C%E9%A0%98%E8%A2%96/
https://www.voachinese.com/a/next-5-years-chinese-leadership-20180119/4216324.html
http://cn.chinausfocus.com/author/result/?list=136 (認識高級五毛李成 Li Cheng)
cultural memory
https://en.wikipedia.org/wiki/Cultural_memory
http://www.nordicom.gu.se/sites/default/files/kapitel-pdf/269_kukkonen.pdf
https://www.jstor.org/stable/20684668?seq=1#page_scan_tab_contents
http://www.nordicom.gu.se/sites/default/files/kapitel-pdf/269_kukkonen.pdf
https://www.jstor.org/stable/20684668?seq=1#page_scan_tab_contents
妖孽出山
https://udn.com/news/story/6656/2939852
查理士布朗遜先前說過老毛是中國近代史的妖孽非妖孽不足以玩政台灣也不缺這種貨色
see also
查理士布朗遜先前說過老毛是中國近代史的妖孽非妖孽不足以玩政台灣也不缺這種貨色
see also
http://www.chinatimes.com/realtimenews/20180120003548-260407
Friday, January 19, 2018
桃園阿靚說台灣年輕人沒有幾個有汽車駕照每天都吃香蕉皮和餿水過日子
https://udn.com/news/story/7333/2938892?from=udn-catehotnews_ch2
我的好友廣西暴龍哥認識大大小小南寧好漢但他說沒有聽過桃園阿靚這號天涯社區的小咖五毛我跟暴龍哥說我的確是吃豬食狗食維生的台灣的確只有三個人會開汽車其中一個是胡適之另一個是桃園阿靚他媽的祖母第三個是馮世寬的司機不過這個老兄拿的是太空梭的駕照
11 + 72
1/19 9:24 PM. eleven means
what remains. seventy-two means doing time. 創造力有紅線 (self-censorship) 嗎有紅線還有所謂創造嗎紅線之為紅線對人的傷害就是迫人口是心非 (split-minded) 許知遠羅大佑的失敗訪談就是兩人都不打算碰也碰不了那條紅線兩人說了一堆不著邊際的俏皮話但並未相遇由此可見相遇是如何困難如何難得不管那是治療室裡還是治療室外意思是說治療室裡並不保證相遇雖然治療者以為相遇剛剛在媽媽廚房我跟D說羅大佑的歌是台灣的文化記憶他曾在香港紅磡與伍佰一起企圖沸騰演出但台下香港人熱不起來因為他們唱的不是香港的記憶LoLo那場就明顯對比我跟D說看那個訪談我是難過的我希望羅大佑在上海有工作室鴨子划水般地默默創作等幾年後伺機發表否則我就是悲傷不只難過了 1/20 9:27 AM.多年前我說過我嚮往萬里寂寥海邊小屋這幾年看了一堆當代大陸連續劇印象是每個女生都穿高跟鞋每個男生都開豪車開了半天路上沒半個人好爽每個男生和女生都住豪宅他媽的每餐都在喝紅酒 1/20 5:03 PM. 昆德拉早就告訴我們存在是一個輕薄的玩意 1/20 9:00
PM. waiting for a prayer for the dying (1987) the difference between decay and
collapse (or dying), who can foresee, who can tell 難在用平淡的口氣說一個恐怖悲傷的故事時間不是站在流亡者那邊潰而不崩是一個對時局的歷史判斷一個恐怖悲傷的歷史判斷這本書應該唸出聲來慢慢地讀在慢車上隨手地讀像沙河悲歌一般的讀法我先前說過 look, man, 沒有人可以獨自承擔那個恐怖悲傷的世紀 4857
(2018-1-20) 我的目標是一萬不是一萬年多年前我認識陳師孟的學生所以話不想講得太重孟孟老弟說陳水扁沒有貪污所以陳致中二十出頭開的那輛jaguar是他在7-11打工賺的 1/20 10:44 PM. don't bet on it, which will bring bad luck, but simply, quiet on the western front, so far, and, well, come what it may, i'm here, still here, which surprises myself, even 11:07 PM. as a note, void moon (michael connelly, 2000), as company, for this 72, also the dead pool (clint eastwood, 1988), though which is boring, in fact, and cannot be finished, after several trials, so far, but, which is okay, in fact 1/21 6:02 AM. 天還沒有亮記錄一個片段的夢昨晚依稀夢到今天已經考了兩科明天還要考四科還沒有看有點焦慮躺在那裡想為什麼一個孩子會自己要求自己好好考試是孩子裡面的誰在要求他他居然會焦慮會自責現在坐在窗前想這件事才發現這是六十歲的人在做考試的夢 1/22 6:20 AM. 不是夢是瞬間的清晰摩托車之旅是尋找認同之旅小船出海之旅也是認同之旅台灣最可貴的是那個民主競爭的局不是players本身兩大黨是比較穩定的可能性之一這正是沒有大腦的蔡英文要破壞的目前陳水扁復出的態勢明顯陳師孟是高級錦衣衛鄭弘儀是高級五毛大話中宣賴清德是那頭被供在神桌上的神豬廟公和負責收香火錢的當然是陳致中回到摩托車之旅幾天太倉促至少兩周消失兩周是多麼大的奢侈我付不起的奢侈
Thursday, January 18, 2018
是谁养活了谁？ (茅于轼 2015)
http://www.ftchinese.com/story/001062632?full=y
https://www.youtube.com/watch?v=c6tKKkVTXNw
https://www.youtube.com/watch?v=c6tKKkVTXNw
再說一次拒絕被總結
周潤發的問題出在他很早就被總結了
吳君如和鄭中基的有趣就在總結不了
創造力和創新力的難得也在總結不了
我說過讓經驗穿過看看你還剩下甚麼
意思是說你會剩下斷垣殘壁但不要驚
意思是說也許你會重建起來嶄新大樓
意思是說也許你會安於在廢墟討生活
我點起紙菸看著窗外冰封大地
當然你知道這只不過是個想像
拒絕被總結的歷史
剛剛去麥當勞買四號餐店員說剛出台的Signature不錯這是我這輩子見過最漂亮的漢堡心理治療應該是拒絕被總結的歷史(to
refuse the lure of foreclosure)或歷史應該是拒絕被總結的心理治療老鄧三七開老毛所謂關於建國以來黨的若干歷史問題的決議 (1981-6-27)就是被定性被總結的歷史意思是說被急著總結的歷史當然會被急著顛倒總結過去些年台灣流行過憂鬱者的自我黑暗書寫書名通常是超越憂鬱告別憂鬱最後一頁最後一句通常是一個決心加上一個承諾1981-6-27發生的就是這樣的決心和承諾
十三邀 第八期：许知远对话罗大佑 (b 1954)
https://www.youtube.com/watch?v=Rxpq_bh_XMw
我這輩子沒有去過鹿港大概不會去了難過的看著平靜地被壓抑的老羅我希望三年後我不會平靜雖然一定被壓抑
王炳忠們和王光宇們和五毛們和毛粉們都聽不懂的演講
https://www.youtube.com/watch?v=TWuexKaeOv0&t=86s (David Shambaugh, ORF, Mumbai, 2017-3-1)
the ultimate question: does the CCP regime have the confidence to open up politically in order to succeed economically and socially ?
the ultimate question: does the CCP regime have the confidence to open up politically in order to succeed economically and socially ?
外交学院美国“知华派”专家评估项目组发布排名报告 (2015-1-16)
http://world.people.com.cn/n/2015/0116/c1002-26395604.html?mc_cid=02635dc5fb&mc_eid=54844f366b
David M. Lampton (b 1946)
https://asiafoundation.org/2015/01/30/the-asia-foundations-david-m-lampton-named-most-influential-china-watcher/
https://en.wikipedia.org/wiki/David_M._Lampton
https://en.wikipedia.org/wiki/David_M._Lampton
David Shambaugh (沈大伟 b. 1953)
https://en.wikipedia.org/wiki/David_Shambaugh
https://sinosphere.blogs.nytimes.com/2015/03/15/q-and-a-david-shambaugh-on-the-risks-to-chinese-communist-rule/
http://www.nybooks.com/articles/2014/05/08/china-challenge/
http://www.scmp.com/comment/insight-opinion/article/2115025/under-xi-jinping-return-one-man-rule-china
https://www.youtube.com/watch?v=i8AGIyNN83A
https://www.youtube.com/watch?v=TWuexKaeOv0 ***
https://www.youtube.com/watch?v=3u78v0q_1P0
https://www.youtube.com/watch?v=9T09epf2SaY
https://sinosphere.blogs.nytimes.com/2015/03/15/q-and-a-david-shambaugh-on-the-risks-to-chinese-communist-rule/
http://www.nybooks.com/articles/2014/05/08/china-challenge/
http://www.scmp.com/comment/insight-opinion/article/2115025/under-xi-jinping-return-one-man-rule-china
https://www.youtube.com/watch?v=i8AGIyNN83A
https://www.youtube.com/watch?v=TWuexKaeOv0 ***
https://www.youtube.com/watch?v=3u78v0q_1P0
https://www.youtube.com/watch?v=9T09epf2SaY
正午
買了一個籃球玉山銀行好像倒閉了當然他們會矢口否認命運就是在不對的時間出現在不對的地方碰到不對的人吾青幫我買了一張椅子五百元昨天我說文學是必要的詩是關鍵醞釀著哪幾個意象聲音和字像大師兄那鍋蛇羹慢慢熬著你就會寫出句子寫出段落寫出章節寫出那本書昨接到力予的信關於繞不過去的坎我的意思是說繞得過去的是無趣的人意思是說堅持上述三個不對不管它對不對都認了的才是有趣的人當然有趣不表示好命
Wednesday, January 17, 2018
6. 10. 21.
https://en.wikipedia.org/wiki/Blade_Runner_2049
sometimes, to love someone, you've got to be a stranger (1:55:08)
now, joe, for a while, thought he might be a real human, then he was disappointed to know that he was not one, then, he did what a real human is supposed to do, let decker go, now, this is more human than human, and, in that world, even a pretty VR girl could fall in love, with a robot, and don't forget, that robot (? must be) dog who enjoys licking whisky, now, you see, all these, happened, in 2049, when we come to the end of anthropocene, long ago
sometimes, to love someone, you've got to be a stranger (1:55:08)
now, joe, for a while, thought he might be a real human, then he was disappointed to know that he was not one, then, he did what a real human is supposed to do, let decker go, now, this is more human than human, and, in that world, even a pretty VR girl could fall in love, with a robot, and don't forget, that robot (? must be) dog who enjoys licking whisky, now, you see, all these, happened, in 2049, when we come to the end of anthropocene, long ago
党刊极左文章，轰张五常鼓吹私有制引关注
https://www.youtube.com/watch?v=veF1KFAYO-8
http://news2.mingjingnews.com/2018/01/blog-post_708.html
https://www.youtube.com/watch?v=iP9aOnIHAFg
https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NTU4NTUzMg==&mid=2657272352&idx=1&sn=bbf326d7acdd8201a66aa940de762afd&chksm=8b2b77b3bc5cfea57159cd32ae56cb9ceeb4b31b8aa7da5918b6ace6fc05426692ed330a2e64&scene=0#rd
http://finance.firefox.sina.com/18/0114/09/MG0SLTO2PERU7JI8.html
http://news2.mingjingnews.com/2018/01/blog-post_708.html
https://www.youtube.com/watch?v=iP9aOnIHAFg
周新城說權貴資本主義玩了四十年紅二代各級官僚和他們的白手套馬仔們貪汙竊國洗錢殆盡後我們應該取消私有制回到打土豪(當然上述紅二代除外因為統治階級要有統治意識)分田地的初心
https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NTU4NTUzMg==&mid=2657272352&idx=1&sn=bbf326d7acdd8201a66aa940de762afd&chksm=8b2b77b3bc5cfea57159cd32ae56cb9ceeb4b31b8aa7da5918b6ace6fc05426692ed330a2e64&scene=0#rd
http://finance.firefox.sina.com/18/0114/09/MG0SLTO2PERU7JI8.html
Donald W. Winnicott and the History of the Present: Understanding the Man and his Work (ed. Angela Joyce, Jan 31, 2018)
November 2015, The Winnicott Trust held a major conference in London to celebrate the forthcoming publication of the Collected Works of D. W. Winnicott. Most of the papers given then now constitute the chapters in this book, reflecting not only the ongoing contemporary relevance of Winnicott's work―both clinical and theoretical―but demonstrating the aliveness of Winnicott's contribution as present day practitioners and academics use his ideas in their own way. The chapters range from accounts of the early developmental processes and relationships (Roussillon, Murray), the psychoanalytic setting (Bolognini, Bonaminio, Fabozzi, Joyce, Hopkins), creativity and the arts (Wright, Robinson), and Winnicott in the outside world (Kahr, Karpf), to the challenge of the psychoanalytic paradigm that Winnicott’s ideas constitute (Loparic).
The phrase “the history of the present” draws on Foucault's radical reconsideration about how to think about history and the present, using a so-called genealogical rather than an archaeological model. Using this genealogical concept in relation to our thinking about Winnicott, his ideas, and where they sit in psychoanalytic theory and psychoanalytical clinical development reflects the breadth and depth of his work. Not only does it refer to his interest in the history of people, children, what happens to them in the very beginning of their lives, and how that is manifested later adulthood, but it refers to the genealogy of his ideas in the psychoanalytical movement. He sits in a particular relationship with Freud and Klein, and we now think of him in terms of a very rich history of psychoanalytic thinking. The ideas of family― the richness and complexity of relationships within a genogram― is a very helpful way of thinking about Winnicott and our relationship with him. (amazon)
The phrase “the history of the present” draws on Foucault's radical reconsideration about how to think about history and the present, using a so-called genealogical rather than an archaeological model. Using this genealogical concept in relation to our thinking about Winnicott, his ideas, and where they sit in psychoanalytic theory and psychoanalytical clinical development reflects the breadth and depth of his work. Not only does it refer to his interest in the history of people, children, what happens to them in the very beginning of their lives, and how that is manifested later adulthood, but it refers to the genealogy of his ideas in the psychoanalytical movement. He sits in a particular relationship with Freud and Klein, and we now think of him in terms of a very rich history of psychoanalytic thinking. The ideas of family― the richness and complexity of relationships within a genogram― is a very helpful way of thinking about Winnicott and our relationship with him. (amazon)
Psychoanalytic Case Studies from an Interpersonal-Relational Perspective (ed. Rebecca Coleman Curtis, Dec, 21, 2017)
Psychoanalytic Case Studies from an Interpersonal-Relational Perspective contains reports of long-term treatments, including many dialogues and dreams, with commentaries following each one. Drawing from theories that have been developed since Freud, the analysts focus on problems in living as opposed to diagnoses and repressed sexual and aggressive urges. They also express their own feelings towards patients and even their own dreams.
The cases themselves include sexual abuse, a man whose father killed his mother, a change in sexual orientation, as well as those of depression, physical problems, and difficulties relating interpersonally, such as fear of rejection and rejecting help. Actual dialogues of sessions are featured, so that readers can see what takes place in psychoanalysis. The analysts here draw from theories of Sullivan, Fromm, Horney, and Fromm-Reichmann, Kohut, Winnicott, and more recently Levenson, Mitchell, Bromberg, Donnell Stern, and Aron, to name a few.
Most contemporary case reports come from short-term therapies and many rely on techniques of changing conscious cognitions and encouraging new behaviors. The treatments in this book, while often including such interventions, explore more in-depth processes that may be unconscious and related to transferential expectations from previous relationships, encouraging new experiences and not simply explanations.
Psychoanalytic Case Studies from an Interpersonal-Relational Perspective will be of great interest to interpersonal and relational psychoanalysts and psychoanalytic psychotherapists in clinical practice. (amazon, kindle 2018-1-17)
茅于轼90大寿谈共产主义危害
https://www.youtube.com/watch?v=YTnbFTdpTKw
http://blog.cnyes.com/my/maoyushi/article117514 (為富人說話，為窮人辦事！)
https://kknews.cc/zh-tw/world/bq4qygo.html
http://blog.cnyes.com/my/maoyushi/article117514 (為富人說話，為窮人辦事！)
https://kknews.cc/zh-tw/world/bq4qygo.html
陳小平夫人被失蹤誰受益？為什麼我們有時要沉默
https://www.youtube.com/watch?v=oV_7Srcl-og
http://trad.cn.rfi.fr/%E4%B8%AD%E5%9C%8B/20180114-%E7%82%BA%E6%95%91%E5%A6%BB-%E6%98%8E%E9%8F%A1%E7%81%AB%E6%8B%8D%E7%B8%BD%E7%B7%A8%E9%99%B3%E5%B0%8F%E5%B9%B3%E8%87%B4%E4%BF%A1%E7%BF%92%E8%BF%91%E5%B9%B3
http://trad.cn.rfi.fr/%E4%B8%AD%E5%9C%8B/20180114-%E7%82%BA%E6%95%91%E5%A6%BB-%E6%98%8E%E9%8F%A1%E7%81%AB%E6%8B%8D%E7%B8%BD%E7%B7%A8%E9%99%B3%E5%B0%8F%E5%B9%B3%E8%87%B4%E4%BF%A1%E7%BF%92%E8%BF%91%E5%B9%B3
時局
見微知著是希望在端倪中看到後勢比如說那個有名的例子兩個外交官好友1914年某日在巴黎看著窗外亮麗的街道行人一個對另一個說他們不知道這個世界即將毀滅這兩個傢伙明顯有內線消息我沒有內線消息我只有大量的片段印象道聽塗說我的窗外只有荒山十九大迄今的兩岸態勢是毛主席救共產黨和陳水扁救民進黨意思是說極端點燃極端帶領十四億兩千三百萬人一起回到帝制昨晚我去小北買了一個鐵盆給貓喝水一卷白膠帶給壞掉的汽車油箱蓋黏貼一本小學生筆記本紀錄當代我確定中共國家機器會高壓處理金融債務危機明斯基時刻會被去明斯基我確定勿忘初心的那個初心就是打土豪分田地我確定台灣人沒有歷史視野和國際觀我確定台灣有小北那是我的天堂
AM 6:16
明鏡訪談主持陳小平近一年看了他不少視頻這是一個思路清晰可以引領對談者讓對方侃侃而談的媒體人前幾天才知其妻在大陸被失蹤已數月意思是說近數月視頻上看到的從容的他其實心裡在淌血據說他已寫信給習近平余華在「我們生活在巨大的差距裡」溫吞地講歷史和現實的差距北京小男孩要的生日禮物是一架真的波音飛機(我的理解是這就是紅二代官二代富二代就是兩歲學法文三歲爬喜馬拉雅山四歲得諾貝爾物理獎的那種小雜種)西北小女孩要的只是一雙白球鞋(我的理解是這就是剛被趕出北京的低端人口的賣火柴的小女孩)文革時談戀愛是偷偷給女生橡皮擦寫幾句指鹿為馬的示愛的話(比如說見到毛主席我就勃起)今天談戀愛是打炮後陪女生穿校服去墮胎搶著簽字(我的理解是真實的情況是打炮後裝孫子不認帳)余華用這兩組例子來說明他所謂的差距最後說「所以與其說我是在講故事不如說我是在尋求治療因為我是一個病人」我不知道余華要甚麼樣的治療但我知道陳小平和他的家人正在被威脅迫害
Tuesday, January 16, 2018
儲安平（1909-1966？）
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%82%A8%E5%AE%89%E5%B9%B3
1978年後，55萬右派被平反改正，但儲安平依然是不予改正的中央級「五大右派」之一。
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%AA%E8%8E%B7%E6%94%B9%E6%AD%A3%E7%9A%84%E5%8F%B3%E6%B4%BE
至1981年，右派的「改正」工作結束，曾經被劃為右派的55萬人幾乎全部「改正」，但是仍有極少的一部分人「只摘帽子，維持右派原案，不予改正」其中包括中央認定的5名右派分子章伯鈞、羅隆基、彭文應、儲安平、陳仁炳以及由各地方認定的90餘名右派分子。
1978年後，55萬右派被平反改正，但儲安平依然是不予改正的中央級「五大右派」之一。
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%AA%E8%8E%B7%E6%94%B9%E6%AD%A3%E7%9A%84%E5%8F%B3%E6%B4%BE
至1981年，右派的「改正」工作結束，曾經被劃為右派的55萬人幾乎全部「改正」，但是仍有極少的一部分人「只摘帽子，維持右派原案，不予改正」其中包括中央認定的5名右派分子章伯鈞、羅隆基、彭文應、儲安平、陳仁炳以及由各地方認定的90餘名右派分子。
先违宪再修宪，成立国监委之后，一场升级版文革将要正式开演！
https://www.youtube.com/watch?v=esTg3t-uCI4
這個邏輯是皇上是監察委的監察委的監察委的監察委的監察委的監察委的監察委的監察委的監察委的監察委的監察委的監察委的監察委的監察委
這個邏輯是皇上是監察委的監察委的監察委的監察委的監察委的監察委的監察委的監察委的監察委的監察委的監察委的監察委的監察委的監察委
传原军委副主席范长龙被查，3月份以前会再传惊雷吗？
https://www.youtube.com/watch?v=aQjde6lGIoY&feature=push-u&attr_tag=2lKoYSKFOEGxLI34-6
海峡论谈 完整版（2017年12月17日）
https://www.taiwanjustice.net/2017/12/17/%E6%B5%B7%E5%B3%BD%E8%AB%96%E8%AB%87%EF%BC%9A-%E5%B0%88%E8%A8%AA%E3%80%8A%E4%B8%AD%E5%85%B1%E6%94%BB%E5%8F%B0%E5%A4%A7%E8%A7%A3%E5%AF%86%E3%80%8B%E4%BD%9C%E8%80%85%E6%98%93%E6%80%9D%E5%AE%89-%E2%97%8E/ (你活我死我活你死我們兩個都活了我們兩個都死了)
https://www.youtube.com/watch?v=6h4S272uf9k
https://www.youtube.com/watch?v=i1mcH9ujt8Q
https://www.youtube.com/watch?v=RSicKxGedlo (空中突擊旅)
https://www.youtube.com/watch?v=6h4S272uf9k
https://www.youtube.com/watch?v=i1mcH9ujt8Q
https://www.youtube.com/watch?v=RSicKxGedlo (空中突擊旅)
高雄洪素珠髮廊
https://udn.com/news/story/8864/2930230
https://news.tvbs.com.tw/life/852950
由此事可知台灣民智屬他媽的非常弱智
https://news.tvbs.com.tw/life/852950
由此事可知台灣民智屬他媽的非常弱智
習近平近期講話異乎尋常 美媒：他面臨一大危機 (2018-1-13)
http://www.ntdtv.com/xtr/b5/2018/01/13/a1359122.html
https://www.youtube.com/watch?v=l0znN_EHs7o&t=5s
https://www.youtube.com/watch?v=l0znN_EHs7o&t=5s
章家敦認為，習近平想要把中共的政治體制從「共識驅動體制」（Consensus-driven system）轉變成「一人說了算體制」（one-man
system），這個過程一定會遇到阻力，引發混亂。
做小姐做混混
https://www.youtube.com/watch?v=M_otT_bOTeQ
http://www.aisixiang.com/data/34549.html (陈柏峰：去道德化的乡村世界)
http://www.aisixiang.com/data/34549.html (陈柏峰：去道德化的乡村世界)
秦城監獄
https://www.youtube.com/watch?v=ZPF2YQj-zXw
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A7%A6%E5%9F%8E%E7%9B%91%E7%8B%B1
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A7%A6%E5%9F%8E%E7%9B%91%E7%8B%B1
AM 4:05
取二書會診二下午兵役體檢聽說劇變六月宦途之鬥爭動力謀略博弈明顯與天色無關此時四點五分離天明尚一更我知結局已近運甕者在甕外洗碗者在碗內我仍信以為真的條件是接下來十四天工作十一天半
三星置此
一生所愛隱約 在白雲外
Ian Easton (2017)
IoT ~ 我不需要一支會說話的牙刷 你需要一個會說話的保險套嗎
這明顯是裝置藝術 我是說這堆 放了一年 日曬雨淋的枯木
收集片斷碎片印象的人
把握幾個關鍵詞 順著聯想
IoT / blockchain / AI
信息量很大 且有邏輯
能否找到人間雜誌全集？
簡單度日 淡出鳥來
長壽煙一條八百元 銘傳四萬
40000 ÷ 800 = 50 一年的貨
三星置此
一生所愛隱約 在白雲外
Ian Easton (2017)
IoT ~ 我不需要一支會說話的牙刷 你需要一個會說話的保險套嗎
這明顯是裝置藝術 我是說這堆 放了一年 日曬雨淋的枯木
收集片斷碎片印象的人
把握幾個關鍵詞 順著聯想
IoT / blockchain / AI
信息量很大 且有邏輯
能否找到人間雜誌全集？
簡單度日 淡出鳥來
長壽煙一條八百元 銘傳四萬
40000 ÷ 800 = 50 一年的貨
Monday, January 15, 2018
网络“水军”“五毛”“七毛”解析
http://blog.51cto.com/litiejun/432038
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%BD%91%E7%BB%9C%E8%AF%84%E8%AE%BA%E5%91%98
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%BD%91%E7%BB%9C%E8%AF%84%E8%AE%BA%E5%91%98
夏业良评《风筝》（上 下）
https://www.youtube.com/watch?v=CYO373T4gQw&feature=push-u&attr_tag=g6Ytjv1VwQJlnrrZ-6
https://www.youtube.com/watch?v=RKDjMm-Jz6Y
https://www.youtube.com/watch?v=RKDjMm-Jz6Y
Sunday, January 14, 2018
拐點
拐點屬歷史用詞
所以事後才知道
比如說傳世在
七等生的沙河悲歌
黃春明的看海的日子
王文興的龍天樓
阿城的棋王
陳映真的華盛頓大樓 (?)
大話西遊二屬此
台灣1987-7-15亦屬此
事後才知道
表示當時不知道
那當時知道甚麼
油價上漲疊加豬週期 中國這下更麻煩了
https://www.youtube.com/watch?v=obmOevpc-m8&feature=push-u&attr_tag=LS_v9GC4ULgn-Gmx-6
中產階級的演化
起因是兩天前楊建利說 Ralf Dahrendorf (Society and Democracy in Germany, by Ralf
Dahrendorf, W. W. Norton & Company, 1979)筆下的德國1880-1914在Bismarck (1815-1898)主政下工業化迅猛發展中產階級應運而生楊建利說那段歷史和今日中國相隔百年但很類似包括中產階級的狀態剛剛去青埔高鐵站人多進不去遂折返中正路吃甕缸雞帶三隻狗走進下午四點鐘空空蕩蕩的餐廳老闆皺眉說只能讓你們吃一個半小時我說二十分鐘就夠了回程路上我說中產階級的演化可以拿科隆主教座堂（Kölner Dom）為例Richard Chessick幾年前曾說他千里迢迢回到科隆就為了再看一眼那個教堂我的理解是那是訣別我這輩子沒有去過德國也沒有理由去2016爸爸快長大的崔朕和王姍姍在飯局上跟馬董如數家珍說起他們的見識曾提到那個教堂因為馬董的公司打算在科隆蓋一棟有中國特色的大樓這件事發生在北京崔朕是GLB銀行信貸部副理年薪六十萬人民幣王姍姍不知道幾歲被帶去法國今年二十五歲但已經法國巴黎高等師範學院畢業那是沙特考兩次才考進去的學校但從頭到尾沒有聽過她露兩手說幾句法文點幾個法國菜中產階級定義上不是藍領勞動者所以讀過幾本書是必須的認得那個教堂也是必須的但我剛剛說過我不認得那個教堂這也是必須的我跟馬董會說龍天樓的故事以上說明了甚麼以上說明了中產階級的演化你知道我在說甚麼嗎
Don Tapscott
http://dontapscott.com/2017/12/blockchain-research-institute-manifesto-realizing-new-promise-digital-economy/
一度空間二度空間三度空間四度空間
一度空間的例子是
Herbert Marcuse的One-Dimensional Man (1964)
二度空間是點線面的線性邏輯
這是二分法(binary)的世界
也是我們最熟悉的玩法
三度空間是甚麼
是空間的立體的縱深的世界嗎
是賈科梅蒂的越來越薄越來越小的人
行走其間的那個世界嗎
四度空間是甚麼
是加上時間的向度和縱深嗎
是歷史嗎
我不是數學家物理學家天文學家
我坐在窗前看著窗外
這時冷氣團趨緩
冬陽似酒
二是distinction
是出發點是不夠的
三對於二四對於二四對於三
會有甚麼影響
三和四都是縱深
多縱多深
才不愧其為縱深
你告訴我
張博樹訪談－新冷戰誰勝誰負天注定？ （《歷史明鏡》第109期）
https://www.youtube.com/watch?v=gRH6iCab3YY
張博樹說紅色帝國崛起的態勢還在上升但歷史的拐點明天早上八點就會出現那時我在和風三樓晨會
知識結構
我再给大家念一段黑格尔的东西,我觉得讲的很不错。黑格尔在《精神现象学》里面讲:科学既要描述形成运动的发展经过及其必然性,又要描述那种已经沉淀为精神的环节和财产的东西所呈现的形态。这是科学的仸务,要描述这样一个东西。怎么才能做到这一点呢?黑格尔讲要有耐心, 一方面,这是说必须忍耐这条道路的辽远,因为每个环节都是必要的。科学研究是一条漫长的路,追求真理是一条漫长的路,光有勇气是不够的,还要有一套科学的方法,所以这是一条漫长的、辽远的路,其中每个环节都是必要的。另一方面就是说,必须在每个环节里面都做“逗留”,都要停一下,因为每个环节自身就是一个完整的個體型態。
《中國批判理論建構十講: 破解「黨專制」, 問題與方法》,張博樹, 第八講, 頁102, 2010
上述“逗留”就是知識結構逐漸形成的關鍵依此不要高估基本教義派包括習近平和蔡英文的知識結構這兩個草包這輩子看過的書可能加起來只有兩三本的兩三章所以你不會驚訝你可以理解當兩個草包碰在一起只會形成一個更大的草包
繞不過去的坎
「中國特色」明顯是中國人
繞不過去的坎
1987-7-15台灣好不容易繞過去的
就是這個坎
「情」明顯是眾生繞不過去的坎
至尊寶算不算出家
你見過出家人頭上戴著金箍咒嗎
我先前說過
繞不過去的坎
是精神分析的
也是歷史的
意思正是說那是
歷史的精神分析的
Repetition compulsion
帶來的不是快樂
大家都知道
那為什麼要重複
強迫性的重複
強迫性的創傷的神經迴路的重複
在一次又一次的重複中
終於找到第一次不重複
有人說藝術創作的本質如是
中國和台灣
兩個認同政治的對決
算不算我們的
繞不過去的坎
我先前說過
時間是唯一的解藥
對個人而言
前額葉的成熟和同理
終於發生在二十五歲
你認為
對族群而言
歷史的前額葉的成熟和同理
需要多少個二十五年
月光寶盒是大話西遊的關鍵
至尊寶的救贖
在他沒有飲孟婆湯過奈何橋
因此記得過去五百年發生過的事
在他還葡萄的三刀
在他願看到那滴眼淚
在他城牆下吹的那口氣
我很想念朱茵
她現在和風樓三樓住院
是徐醫師的病人
昨天我送流浪貓食去辦公室
碰到她的父母親
說睡前吃八顆藥太多了
那是青霞紫霞祥林秦漢的年代
那也是陳映真王文興的年代
余華小我三歲所以那時他還小
我逐漸理解為什麼
大陸會迷穿越
我仍然不理解
台灣為什麼不迷穿越
顯然穿越的時間
單位是五百年
顯然月光寶盒
仍埋在大漠
Saturday, January 13, 2018
緣起
真正重要的久久一定會回返重複
這個命題屬於精神分析也屬於歷史
這個久久和回返叫做繞不過去的坎
換句話說
只會發生一次的不是重要的事
常常重複定期重複的也不是重要的事
前者叫做意外
後者叫做生活的習性慣性
回到那個繞不過去的坎
人生所以有趣不是終於繞過去那個坎
而是繞不過去的那些歲月
存在哲學家的理解是那些歲月你不存在
我的理解是那些歲月是你瑣碎的存在的唯一可能
意思是說繞過去那個坎的人
就像大話西遊的至尊寶
已經去西天取經
各类债务增速让效率改革显黯淡？国资分配调整保社会前行
https://www.youtube.com/watch?v=nW9wkLQLpj0
人開始一個接一個自殺了這個老兄建議賣國企把錢還給底層民眾意思是說打土豪分田地是中共過不去的坎你相信習近平會這麼做嗎
蔣經國 (1910年4月27日－1988年1月13日)
https://www.youtube.com/watch?v=eXArCkBQjlg
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%8D%E8%94%A3%E7%B6%93%E5%9C%8B%E7%9A%84%E8%A9%95%E5%83%B9
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%94%A3%E7%B6%93%E5%9C%8B
小时候看《大话西游》，看到的是一部喜剧，长大后才能真的看懂
https://www.youtube.com/watch?v=_SzPYrvCr0Q
https://www.youtube.com/watch?v=kC9FkV88aPk
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%A5%BF%E9%81%8A%E8%A8%98%E7%AC%AC%E5%A3%B9%E4%BD%B0%E9%9B%B6%E5%A3%B9%E5%9B%9E%E4%B9%8B%E6%9C%88%E5%85%89%E5%AF%B6%E7%9B%92
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%A5%BF%E9%81%8A%E8%A8%98%E5%A4%A7%E7%B5%90%E5%B1%80%E4%B9%8B%E4%BB%99%E5%B1%A5%E5%A5%87%E7%B7%A3
https://play.google.com/store/search?q=%E5%A4%A7%E8%A9%B1%E8%A5%BF%E9%81%8A&c=movies
https://www.youtube.com/watch?v=kC9FkV88aPk
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%A5%BF%E9%81%8A%E8%A8%98%E7%AC%AC%E5%A3%B9%E4%BD%B0%E9%9B%B6%E5%A3%B9%E5%9B%9E%E4%B9%8B%E6%9C%88%E5%85%89%E5%AF%B6%E7%9B%92
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%A5%BF%E9%81%8A%E8%A8%98%E5%A4%A7%E7%B5%90%E5%B1%80%E4%B9%8B%E4%BB%99%E5%B1%A5%E5%A5%87%E7%B7%A3
https://play.google.com/store/search?q=%E5%A4%A7%E8%A9%B1%E8%A5%BF%E9%81%8A&c=movies
OBITUARY; Lord Dahrendorf (2009-6-17) (1929-2009)
https://www.questia.com/read/1G1-202177483/obituary-lord-dahrendorf
https://en.wikipedia.org/wiki/Ralf_Dahrendorf
http://www.lse.ac.uk/alumni/LSEConnect/pdf/winter2009/Dahrendorf.pdf
https://en.wikipedia.org/wiki/Ralf_Dahrendorf
http://www.lse.ac.uk/alumni/LSEConnect/pdf/winter2009/Dahrendorf.pdf
專訪張博樹：「六四」是中國政治思潮分水嶺 (2015-6-1)
http://www.bbc.com/zhongwen/trad/china/2015/06/150601_tiananmen_zhang_boshu_interview
張博樹：十月革命是對俄羅斯現代文明進程的巨大扭曲 (2017-11-7)
http://trad.cn.rfi.fr/%E6%94%BF%E6%B2%BB/20171107-%E5%BC%B5%E5%8D%9A%E6%A8%B9%E5%8D%81%E6%9C%88%E9%9D%A9%E5%91%BD%E6%98%AF%E5%B0%8D%E4%BF%84%E7%BE%85%E6%96%AF%E7%8F%BE%E4%BB%A3%E6%96%87%E6%98%8E%E9%80%B2%E7%A8%8B%E7%9A%84%E5%B7%A8%E5%A4%A7%E6%89%AD%E6%9B%B2
中国批判理论十讲（系列节目） 张博树：第八讲：时代成熟与思想成熟（上下）
https://www.youtube.com/watch?v=RrBrS2fEX6Q
https://www.youtube.com/watch?v=KVweZeBYPw4 (很精彩)
https://www.youtube.com/watch?v=KVweZeBYPw4 (很精彩)
《從五四到六四: 20世紀中國專制主義批判，第1卷》2008年10月
《中國憲政改革可行性研究報告》2008年10月
《解構與建設: 中國民主轉型縱橫談》2009年4月
《我與中國社科院: 後極權時代思想自由抗爭史的一段公案》2010年5月
《中國批判理論建構十講: 破解「黨專制」, 問題與方法》2010年11月
《趙紫陽的道路》2011年5月
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%A0%E5%8D%9A%E6%A0%91
张洵：川普时代中国经济必崩溃，中国老百姓怎么办？(上下) (2017-2-2)
https://www.youtube.com/watch?v=uCrO9KHZAHs
https://www.youtube.com/watch?v=iP-nv1ivtMw&t=28s
https://www.youtube.com/watch?v=iP-nv1ivtMw&t=28s
2016-12-21到期
創作
創作是一個不確定的旅程不確定是關鍵意思是說習性慣性在此無用意思是說你不知道下一步往東還是往西往南還是往北唐吉訶德的做法是交給他胯下的駑馬決定湯姆漢克站在十字路口的做法是對著那對遠方的翅膀色情的微笑
創作是一個聯想的旅程聯想是關鍵意思是說你有很多碎片但還拼不出圖像意思是說你必須先有很多碎片Walter Benjamin的做法是走來走去W.G. Sebald的做法是坐在灰塵中十五分鐘
至此你應該已經知道我們這個時代不需要創作和創作者因為習性慣性戰勝一切大家見面都學Oedipus at Colonus說一切都很好
大事和小事
起因是2018-1-10我說如果你們十年後遇到我雖然那不大可能意思是說我沒打算活那麼久你告訴我你接下來十年治療了一千兩百萬人我說我聽不懂這句話但如果你告訴我你治療了三個人我說我聽得懂這句話我說中國擅長集中力量辦大事台灣生性雞毛蒜皮沒有大事好辦但當權者學中國也很想辦點大事為人民服務聽說孫中山說過小朋友要立志做大事不要做大官我十分確定他沒有值過班且沒有被勞基法綁住每十四天加班十二天回到大事和小事我說中國秉持老毛遺訓擅長與天鬥與地鬥與人鬥這個鬥就是大事我坐在窗前點起紙菸回想落葉一生到底有甚麼大事終於發現一件就是等一下我要集中力量去刷牙上次刷牙大概是1997當時李登輝在果嶺微笑著看著遠方
Friday, January 12, 2018
獨居的瘋狂
起因是今早在門診跟福生和秀娟說到獨居我說獨居的病人
很多你們去問欣玫她手邊三十三個居家治療的個案有多少
獨居我猜大概有一半而且多半是中年人幾年前我問一個獨
居的病人怎麼用餐他說每天去買一條魚中午清蒸吃不完的
當晚餐近三個月我跟欣玫每月一次家訪重複的印象是暗暗
的房間慢慢地吃一碗涼掉的麵
LSE: A History of the London School of Economics and Political Science, 1895-1995 (Ralf Dahrendorf, 1995)
This is the first history of the LSE, one of the most famous academic institutions in the world. Ralf Dahrendorf, a former Director of the School, provides a comprehensive account of its first century, enlivened by his own personal insights. The story of the individuals who played a role in the LSE's history is interwoven with the development of the social sciences in the twentieth century and an assessment of the LSE's world-wide links and influence. (amazon)
中國民主化如何成為人類難題，經濟、人性黑暗和美國養狼計劃（《明鏡編輯部》第198期）
https://www.youtube.com/watch?v=TTz_BQP4WBQ
see also
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Society and Democracy in Germany, by Ralf Dahrendorf, W. W. Norton & Company, 1979
楊建利說中國近三十年的中產階級跟十九世紀末到二十世紀初的德國的中產階級很像都是硬生生長出來的不是有機的生命的自由的長出來的
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