Wednesday, March 3, 2021

日三

(1) 楞嚴經的文字 對仗太工整 像典雅中文 且十卷爾 印度人寫書 動輒百卷 難怪老梁老呂判為中文著作 中文不適合做哲學論述 語義往往不清 以詮釋自由度極大取勝 此經遂似武俠密笈心法 迷霧中帶著神秘
(2) 學問有兩種 一是大水滅頂 一是針尖上數天使 前者失於疏闊 後者失於瑣碎 我偏好前者 雖希望能水邊駐足良久 融入流動 但你可以理解 這明顯矛盾 滅頂在即 居然想望從容
(3) 意思是說 三十年前我說 「大刀闊斧 肌理細密」 這明顯矛盾
(4) 但我還是想試試
(5) 比如說 佛洛姆 (1973) 論史達林那段須細讀 看看老佛怎麼理解蘇共 
(6) 意思是說 細密處須揀擇
(7) 揀擇外 不忘大局
(8) 我還在學「往返孤島的儀式」
(9) 「工作」的本質是混口飯吃 但往往佔據了絕大時間 甚至取代了人生 維穩管理者則宣稱 工作就是意義 就是價值 巴不得你心甘情願被操個半死 反正你倒下去 還有無窮新血 迫不及待遞補 所以你甚至要力爭擁有「不可被取代性」才算傑出員工 以上說明 這是認知行為主義的操作 十分邪惡