四十年前，我曾說過，十九世紀末，工具理性，已經猖獗，非理性，忍無可忍，遂終于反撲，這就是，精神分析，發生的背景，意思是說，工具理性，讓生命，疏離異化，無家可歸，所以，工具理性的箝制越極致，非理性的表現就越漂亮，反之，工具理性幼稚疲軟，非理性，就非不出個鳥，上述，就是精神分析的，基本內在張力，至于自體客體，則是因為，城市中產，終其一生，在動物園裡討生活，整天你看我，我看你，你看我眼中的你，我看你眼中的我，自體客體之間的辯證，遂發生在兩面鏡子之間的互相亂搞，意思是說，搞（to fuck) 與被搞（to be fucked) 半天，畢竟還是沒有走出動物園，至于德勒茲瓜塔里，走過千高原，好歹只走進公園，意思是說，我們在等的，當代精神分析，是走進荒野叢林，憑弔文明廢墟的那種，意思是說，當代精神分析，理應回到，所有張力邏輯「發生之前」，面對生命，以至讓生命，面對眾生，面對天地，此面，自然是，素面相對，的面，這就是，我一再說的，一切自然就好，意思是說，一切不自然就不好，意思是說，當烏蠅蜜蜂水牛岩中花樹草木瓦石，能夠好好做，烏蠅蜜蜂水牛岩中花樹草木瓦石，人就可以，為烏蠅蜜蜂水牛岩中花樹草木瓦石所見，以至，好好作人，
