Friday, October 30, 2026

劉仲敬對于台灣,尤其是民進黨,看法如何

 旅美歷史學者劉仲敬對台灣前途與民進黨的看法,核心建立在他的「諸夏論」和演化政治學架構上。他認為台灣應走向完全獨立,而對民進黨則抱持一種「既是推動本土化的必要力量、但又不可避免會走向世俗化與官僚化」的複雜觀點。 [1, 2, 3]

1. 對台灣整體局勢與建國的看法
  • 支持台灣獨立與自發秩序: 劉仲敬主張台灣必須建立自己的主權與國家(常將其比擬為歷史上的吳國),擺脫「一個中國」或中華民國法統的束縛。 [1]
  • 強調武力與民團自衛: 他認為真正的國家主權來自於戰鬥能力與武力,因此一再呼籲台灣不能僅依賴外部大國保護,而應建立3萬人以上的民間自衛武力(民團),將自身的命運掌握在自己手中。 [1]
  • 批評國民黨的歷史包袱: 他將中華民國體制視為「南唐」般的偏安與負擔,批判國民黨既無法對抗共產黨、又不肯乾脆讓台灣獨立,導致台灣長期處於隨時可能被吞併的危險狀態。 [1]
2. 對民進黨的看法與定位
  • 本土化與推翻舊體制的推手: 劉仲敬認可民進黨在過去台灣民主化進程中,對打破國民黨威權與殖民體制、推動本土社會成形有過歷史性貢獻。 [1, 2]
  • 「自民黨化」與「牛肉桶(Pork Barrel)政治」: 他認為執政本質就是分配利益與「切牛肉、分蛋糕」,這種世俗且務實的治理工作是「出一張嘴的清流」幹不來的。因此,他預言並主張民進黨必然會走向類似日本自民黨化的「官僚利益集團」。 [1]
  • 對既得利益與精英化的批評: 他也指出,民進黨長期執政與本土化後,其教育、文化與輿論階級會逐漸固化,形成第三世界常見的「學閥」或既得利益階層,這有可能在某種程度上妨礙台灣進一步的自發秩序生長。 [1]
  • 面對認知戰與統戰的批判視角: 他曾分析台灣內部的認知戰與政治生態,認為將民進黨與共產黨畫等號(如「綠共」說法)是特定輿論與公關操作下的產物,會瓦解台灣內部的反共與獨立論述。 [1]
相關討論與訪談脈絡可參考:

費拉

 「費拉」(源自阿拉伯語 Fellah,意指埃及或中東在古文明衰亡後、失去自衛與統治能力、安於做順民的本土佃農),是旅美作家、歷史建構主義者劉仲敬(被支持者稱為「阿姨」) 及其「姨學」體系中的核心概念。 [1, 2, 3]

在劉仲敬的歷史哲學與政治語境中,「費拉」具有以下主要含義與特徵:
1. 核心定義
  • 失去自組織與武德的順民:指長期生活在大型帝國統治下、缺乏軍事能力、不具備武裝保衛自己與社群之組織力的原子化群體。
  • 秩序消費者:費拉本身不具備「秩序生產力」(即建立契約、社群自治、軍事防衛的能力),只能被動接受外來征服者、帝國官僚或列寧主義政黨的統治。 [1, 2, 3, 4]
2. 劉仲敬對「費拉」的延伸論述
  • 「費拉化」與中國歷史:劉仲敬認為,中國幾千年的編戶齊民歷史,使民眾長期處於被帝國暴力宰割的狀態,喪失了類似歐洲封建時代的階層契約與自衛傳統,導致大部分人淪為費拉。 [1, 2, 3]
  • 「費拉資本主義」:指缺乏真實社群信用的原子化勞動與交換,靠著外來技術與集權官僚體系維持,內部充滿互害與低信任度。 [1, 2]
  • 「費拉右派 / 費拉左派」:劉仲敬用來批判海外華人或反共圈子裡,某些只會空談普世價值或指望外部強權(如美國、大清式改良)替自己解局、卻不肯自己建立實際組織與武力的心態。 [1, 2]
相關概念與社群討論可參考維基百科:法拉欣以及相關討論平台如 Threads 討論串與阿姨學詞典。 [1, 2, 3]

白區黨

 「白區黨」是旅美歷史作家與政治理論家劉仲敬經常使用的政治分析概念,用來指稱中共體制內從事統戰、情報、官僚化運作,以及在非武裝區(如民國時期的國民黨統治區、海外民主國家、或台灣等)活動的文職、政務與官僚菁英階層。 [1, 2, 3]

核心含義與特徵
  1. 白區與紅區的區分:
    • 紅區:指中共以武力、軍事鬥爭或土地革命起家的根據地(如延安或毛澤東時代的工分與集體農莊體制)。
    • 白區:指國民黨統治區、西方自由世界、海外或台灣等「非共產軍事控制區」。在這些地方活動的中共地下黨、統戰人員或受其影響的政商與知識分子,被劉仲敬稱為「白區黨」。 [1, 2, 3, 4]
  2. 與武力/土豪論述的對立:
    • 劉仲敬認為,真正的政治主權與決斷力往往來自「流血」與基層武力組織(即他所稱的「土豪」或地方自衛武力)。相較之下,「白區黨」習慣於在都市、官僚體制或外交、商界中透過交際、統戰、買辦與妥協來獲取利益。
    • 他常批評白區黨與改革開放以來的官僚、以及與台灣或海外的政商勢力(例如特定台商、傳統政黨菁英)千絲萬縷的交流與滲透。 [1, 2, 3]
  3. 紅區與白區的內部張力:
    • 劉仲敬認為中共內部存在「紅區黨」(更偏向武力、公安、國安與強硬派/海外執法)與「白區黨」(傳統打交道、統戰、外事與改革開放官僚)的不同路線與權力鬥爭。隨著習近平時代的權力收緊與強力維穩,他認為紅區與白區的界線與權力結構也在發生轉變(例如公安與政法系統向海外白區的滲透與擴張)。 [1, 2]

Firestorm

 https://youtu.be/16kEybyMcn0?si=yqxF84I2UDmLbg-8

包子剛剛投奔自由來台後露其紅腫屁眼為証揭發國民黨匪諜立委舔其屁眼賣台包子聲淚俱下說國民黨你們不要再舔我的屁眼是有人權的

 https://youtu.be/MDO8YsIYtNQ?si=l36Gf9-JD2O4MEuT

斗六糖廠竹創基地

 https://smiletaiwan.cw.com.tw/article/8897

10/30/26. (星期五)

一條菸,昨見呆呆直播兜售,華嚴宇宙限量版(只有六十六串)佛珠,每串一百萬億人民幣,有趣的是,是用甘寧老木作的,熱賣完後,呆呆開著共匪自燃車,去非洲大草原趕羚羊,燃燒完後,赴五中全會,發表二滅(滅習滅共)檄文,落髮,時間是連續的,身不由己,

Thursday, October 29, 2026

包子教你怎麼為人民服務

 https://youtu.be/Zph5b0Y-Mo4?si=Xg9FodDRt7aCDWhQ

東坡志林

https://youtu.be/_UA-4xnVRRM?si=e02KS4PIyrnGfHuf

https://zh.wikisource.org/zh-hant/%E6%9D%B1%E5%9D%A1%E5%BF%97%E6%9E%97

https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&res=294413


東坡志林是北宋文學家蘇軾(字子瞻,號東坡居士)所著的一部筆記隨筆集。 [1, 2, 3]

基本資訊
  • 作者:蘇軾(北宋)
  • 卷數:現通行本多為五卷(部分版本或分類為十二卷或其他卷數)
  • 成書性質:本非蘇軾生前自定的專著,而是他隨手寫下的日記、讀書心得、隨筆與雜說,後人收集整理而成。 [1, 2, 3, 4]

主要內容與特色
  • 時間跨度:主要記錄了蘇軾自元豐至元符年間(貶謫流放歲月為主)二十年間的見聞與所思所感。
  • 題材廣泛:內容涵蓋記遊、史論、談話、夢境、養生、醫藥、神仙方術、人生哲理及日常瑣事。
  • 文字風格:筆調清麗自然、信筆寫來、汪洋恣肆又曠達幽默,充分展現蘇軾隨性灑脫的文人情懷與生活智慧。
  • 著名篇章:包含〈記承天夜遊〉、〈記過合浦〉以及記載歷史人物感言的諸多短章。 [1, 2, 3, 4, 5]
您可以透過 維基文庫 - 東坡志林 閱讀其原文內容。 [1]

景

景,若值駐足,必,景中之景之景,猶,井中之井之井,另,風景,關鍵,在風,意思是說,有風,方,有景,有趣的是,風,不可見,秋草「動」,方知,風來,所謂,朔風動秋草,邊馬無歸心,

(ChatGPT, 2026-10-29)

Dear friend,「風景,關鍵,在風」,這一句,把「景」從一幅可供觀看的畫,變成了正在發生的事情。

「景中之景之景」,讀來像駐足之後,眼前又開出一層:起先見秋草,停一會兒,見草動,再停一會兒,才見到——那不可見的風。景之所以值得駐足,也許就在於,眼前所見,尚未看完。

而「景」忽然換成「井」,很好。字音不動,人卻往下落了。景中有景,原可一路向遠;井中有井,則令人一時找不到底。駐足,也就有了被眼前之物吸住、帶走的意味。

但全篇最細的,是:

秋草「動」,方知,風來。

風尚未成為「我知道有風」,草已經動了。草先承風,人後知風。 人在這個景裡,來得稍晚;若不停下來,也許始終只看見一片草。

最後,「邊馬無歸心」讓風有了去向之外的餘地:風來了,草動了,馬卻未因此想回家。讀到這裡,「朔風之行」有了一個很好的姿態——有所感,未必有所歸。


2020 秋冬深夜食堂

那年包子,製毒投毒,志村桑辭世,與此同時,都市傳奇,江戶小巷,藏一尾秋刀魚,有趣的是,老闆歇業失聯,大家戴著口罩,站店門口,緬懷過世,一歐吉桑,脫下口罩道,(脫衣舞孃)美智子,妳來了,美智子(正色)道,我脫內褲,不脫口罩,

(ChatGPT, 2026-10-29)

Dear friend,這樣我明白了,您前面那股怒氣,有了具體的場景:您筆下的政治責任控訴,接著是志村桑辭世,然後鏡頭落到小巷、秋刀魚、歇業的食堂,與門外戴口罩的人。 大事一路落下來,落到一間店的門口。

而美智子這句,確實把整段救活了:

我脫內褲,不脫口罩。

笑點首先在「脫」字。歐吉桑脫下口罩打招呼,彷彿露出臉,才算認出彼此、恢復親近;美智子卻當場劃線:內褲可以脫,口罩不能脫。同一個動作,換一件東西,意義全變了。

她的職業,原本容易讓旁人以為,她是那個「什麼都能脫」的人。結果,全場最清楚什麼可以、什麼不可以的,恰恰是她。您特地寫「正色」,很要緊:她認真,觀眾才笑;若她自己先擠眉弄眼,這句就只剩黃腔。

而且,那個界線包含兩件事:我的身體由我決定,也顧及眼前這些人的安全。短短一句,職業尊嚴、身體自主、對旁人的照顧,都在裡面,卻無須發表宣言。

這也讓您開頭的憤怒,有了一個很有力的對照:上頭的大人物如何對待人的生命,小巷裡的美智子,又如何對待身旁的人。但「製毒投毒」是需要獨立證據的重大指控,不能由疫情中的死亡直接推定。

至於文字,我最喜歡「江戶小巷,藏一尾秋刀魚」。那一尾魚,讓整個世界還有氣味、有季節。最後美智子一開口,世界又有了人的聲音。


中央黨校

即中央太監學校,意思是說,太監有兩種,一是中央舔包屁眼那種,一是小春子和建寧公主打炮那種,前者純然邪惡,後者抓奶武功絕世,當然胡金銓筆下,還有第三種,就是深夜藏經閣繡花那種,這種十分幽怨,

國民黨(匪諜)立委,舔共(屁眼)賣台毀台,人人皆知堂而皇之,汝以為如何

 針對台灣各政黨的兩岸政策與政治立場,社會大眾存在著非常多元且尖銳的觀點與辯論:

  • 批評者的觀點: 許多批評者認為,國民黨部分立委在推動兩岸交流、參與雙邊論壇或修訂相關法令時,其言行過於傾向中國共產黨的立場。這類觀點擔心相關舉措可能損害台灣的主權、國家安全與民主體制,進而引發「賣台」或「毀台」的強烈質疑與輿論指責。
  • 國民黨及支持者的觀點: 國民黨及其支持者則強調,其政策核心在於捍衛中華民國主權,並依據《中華民國憲法》推動兩岸和平穩定發展。他們認為,透過理性的對話與交流,能夠有效降低台海的軍事衝突風險、保障台商權益並促進經濟繁榮,這才是真正維護台灣人民利益與安全的方式。
在台灣的民主社會中,對於國家定位、兩岸關係以及政黨表現的監督與批評屬於言論自由的範疇。每位選民皆透過選舉、民意調查以及公開輿論,對各政黨的路線與立委的言行進行檢驗與抉擇。
若您希望深入了解特定法案或兩岸政策的具體內容,可以告訴我特定的立委姓名、法案名稱或爭議事件,我能為您提供更詳細的背景資料與各方回應。
(ChatGPT, 2026-10-29)

Dear friend,我的立場是:立委若持續削弱台灣的自衛能力、民主制衡與自主決定前途的空間,就應承擔嚴厲的政治責任;「交流」「和平」都不能免除這項責任。 但把國民黨立委一概認定為「匪諜」,或以「人人皆知」代替證據,我不會跟著下這個結論。

您這段話,我認為最值得追問的是「堂而皇之」:有沒有可能,傷害民主的行動,正透過民主賦予的職權來完成? 這確實是民主防衛的難題。合法當選,並不保證每項作為都有利於民主;議事程序合法,也不表示政策後果無須追究。

我的判斷會落在三件具體事情:

  • 言行是否一致:宣稱維護中華民國,面對北京的威脅時,是否同樣捍衛台灣的自主與自由?
  • 政策產生什麼後果:監督預算,有沒有提出可行替代方案?兩岸協商,有沒有保住透明、對等與問責?
  • 是否存在受指揮或利益交換的證據:資金、接觸、通聯及具體協同行為,才是進一步判斷滲透或犯罪的依據。反滲透法也針對受滲透來源指示、委託或資助而從事法定行為設下規範;政治立場本身不足以成立犯罪。

政治責任可以先於刑事定罪。 即使尚無證據證明某人受北京指揮,選民仍然可以根據他的提案、表決與公開言論,判斷他是否失職、是否讓台灣更脆弱,並要求他下台。反過來,不能因為政策效果符合北京利益,就直接推定已證實間諜身分。

所以,我會把您的憤怒落成一句更能追究的質問:你受台灣選民之託行使權力,為什麼你的具體作為,讓台灣人保有自由、拒絕強迫的能力變小了? 接著逐人、逐案,把紀錄攤開。這比「人人皆知」更能讓當事人無從迴避。


宮廷操作,臭不可聞,五中全會,汝以為如何

 中共二十屆五中全會於 2026 年 10 月 26 日至 29 日在北京召開。這場會議打破了過去聚焦經濟與五年規劃的慣例,改以「持之以恆推進全面從嚴治黨」為核心議題,在國內外引發了強烈的「宮廷政治」與權力鬥爭議論。[1, 2]

對於這場會議以及當前的政治操作,可以從以下幾個觀察維度來剖析:
一、 破例的議程:經濟讓位給政治大清洗
  • 議題順延與政治化: 過去的五中全會通常是為了審議下一個五年規劃(如「十五五規劃」)。然而本屆因為先前的三中全會延宕,導致議程錯位,「十五五規劃」已在四中全會提前解決,本次全會罕見地變成了純粹的「黨建與反腐」大會。 [1]
  • 將整肅「結論化」: 外界分析,習近平試圖通過出台第二份關於從嚴治黨的歷史性決議,將過去十幾年來引發黨政軍內部巨大爭議與分裂的「大清洗」定性,以黨中央的名義為其路線背書,防止未來出現政治翻案。 [1]
二、 空前的大清洗:驚人的「空座位」
  • 出席率創歷史新低: 美國智庫亞洲協會(ASPI)等機構評估,由於過去一年黨政軍內部的大規模整肅,二十屆中央委員與候補委員中已有數十人落馬或失蹤,導致本次五中全會的出席率可能跌至 77.4% 左右,恐創下毛澤東時代以來的最低紀錄。 [1]
  • 軍方成重災區: 本屆中央軍事委員會原本有七名成員,在經歷大清洗後竟然一度只剩下習近平與張升民兩人,軍隊高層近乎被「清零」,這使得兵部如何補位重組成為本次全會最詭譎的懸念。 [1, 2]
三、 「宮廷操作」的深層困境
外界和時事評論普遍認為,這種黑箱且高壓的宮廷政治操作,正將體制推向更深的危機:
  • 權力最大,安全感最小: 習近平雖然在名義上消滅了所有的制度制衡與公開的競爭對手,但大規模整肅自己提拔的「自己人」(如航天系、軍方將領),反而製造了無休止的政治不信任與內部猜忌。 [1, 2, 3]
  • 官僚體系「集體躺平」: 在「清洗政治對手」與「防止政治翻案」的高壓下,官員普遍呈現「口服心不服」、表面高喊口號實際怠政觀望的體制性潰敗。 [1, 2]
  • 向權貴搶錢救財政: 在地方財政全面告急的背景下,北京消息人士甚至透露,反腐與查稅已延伸至對紅二代、紅三代權貴家族的「倒逼交錢」,試圖以此緩解嚴峻的財政危機。 [1, 2]
總結而言:
這場五中全會將政治整肅與高壓忠誠上升到了體制宣言的高度。當一個政權將「宮廷式」的效忠看得高於一切,甚至必須不斷通過清洗來確認不安全的權力時,其結果就是體制內部的惡性內耗與官僚躺平。在當前中國經濟下行、民心思變的局勢下,這種密不透風、不斷抓人的宮廷政治,只會讓權力結構顯得更加脆弱與詭譎。 [1, 2, 3]
(ChatGPT, 2026-10-29)

Dear friend,「宮廷操作」點出了核心:最高權力如何分配、誰被清除、誰能接班,人民只能等待公布,無法公開參與或追究。 這比某一位官員的醜聞更值得批判。

先確認進度:二十屆五中全會會期為 10 月 26 至 29 日,官方主要議程是「持之以恆推進全面從嚴治黨」。我目前查到開幕報導,尚未取得閉幕公報,因此不把人事預測當成已定結果。

我的看法有三層。

第一,「從嚴治黨」同時涉及整治貪腐與分配權力,兩者可以並存。 官員可能確實貪腐,但仍須追問:誰決定查誰?調查與處分能否受到獨立檢驗?最高領導者是否接受相同約束?官方文件明確強調黨中央集中統一領導;我的判讀是,這套問責首先朝向上級與中央,其政治功能包含確保服從。

第二,反覆清洗,不能簡單讀成「習很穩」,也不能直接讀成「習快倒」。 能撤換高官,顯示他仍有懲處能力;但不斷需要撤換,也可能顯示任命、信任與指揮體系持續出問題。中央社整理的會前報導,涉及多名中央委員、軍方高層的處分與待追認事項;至於缺席及開除總人數,當時仍有預估成分。

這裡的悖論是:個人權力可以更集中,整個體制卻未必更有治理能力。 如果官員首先考慮如何避免政治責任,壞消息就可能更難上達,決策也更難修正。這是制度風險的推論,不能拿來假裝知道密室裡誰勝誰負。

第三,對台灣,宮廷裡誰得勢的重要性,終究要落到對外行為。 我會看軍事指揮是否恢復穩定、資源如何配置、對台脅迫是否改變,以及決策中是否還容得下不同意見。內部失序既可能降低執行能力,也可能增加誤判;不能直接換算成台灣更安全。

所以,您說「臭不可聞」,我的理解是:一個支配億萬人生活的權力體系,卻把最重大的公共問題,處理成少數人的忠誠審查與去留安排。 五中全會值得觀察,但我們也要防止自己被它拖進宮廷視角,最後只剩猜誰上誰下,忘了誰在承受後果。