https://www.youtube.com/watch?v=wqz56tsWxRk
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%99%B3%E9%81%94%E5%84%92
1938年，隨著中日戰爭的爆發，日本台灣總督府對台灣的統治，也愈發嚴苛。由於對皇民化運動的積極推動，日本政府強迫台灣人講日本話、穿日本衫。唱片業者也因為受到戰爭影響而紛紛歇業。這些靠寫歌餬口的人，生活無著，只好各尋出路。蘇桐揹起洋琴，跟著賣藥團四處賣藥表演維生。陳達儒則全家疏散到坪林，並決定進入「總督府警察官司獄官練習所」就讀。從警校畢業後，陳達儒被分配到鄉下當警察，一直到二二八事件後，才辭去警察的職務，一生未再復職。
二次大戰結束後，百業蕭條，做為一個文人，想找工作談何容易，一家人的生活卻不能棄之不顧，陳達儒只好重操舊業，再提筆寫歌詞。當時歌曲的流傳，要靠廣播電台的放送、與歌星在各地廟埕、廣場賣唱。陳達儒以「新台灣歌謠社」的名義發行歌本，委請蘇桐、陳水柳等老友，或隨賣藥團，或隨歌舞團，在臺灣各地彈唱，推銷這些歌仔簿。前後共出版十餘本，收入雖然有限，倒也過得心安理得。
1950年代，台語歌謠已經慢慢走向下坡。歸納其原因，一方面是因為國民政府全力推行北京話，華語歌曲逐漸壟斷唱片市場。另一方面，大多數日治時代的台灣歌謠，也被政府當局認為曲調過於悲傷，而被下令禁止在傳播媒體上播出。眼見台灣歌謠已被壓制得無力回天，陳達儒在1954年以後作品就銳減，最後棄歌從商。
