Monday, August 31, 2020
拾荒者 (Psychology of the self) (Critical Psychothrapy)
well, i like the sound of it
拾荒不是收集也不是典藏
拾荒有撿垃圾資源回收混口飯吃的意涵
也有從廢墟中發現消逝的文明的遺跡的意涵
荒就是野
禮失求諸野
就是求諸拾荒者
拾荒不是收集也不是典藏
拾荒有撿垃圾資源回收混口飯吃的意涵
也有從廢墟中發現消逝的文明的遺跡的意涵
荒就是野
禮失求諸野
就是求諸拾荒者
Upaya (方便)
https://en.wikipedia.org/wiki/Upaya
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%96%B9%E4%BE%BF_(%E4%BD%9B%E6%95%99)
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%96%B9%E4%BE%BF_(%E4%BD%9B%E6%95%99)
Anthony Sutich (1907-1976)
https://drive.google.com/drive/folders/1ZJPrY_F4RmuhCfYxMK4L_3G8NztXf-xk?usp=sharing
Sunday, August 30, 2020
與自然的距離 (Psychology of the self) (Daseinsanalysis)
你要知道這種日子只剩兩周
我是說與自然的距離是山就在窗前的日子
我先前說過佛陀說過和尚應該住在離村莊不遠可見燈火依稀可聞其聲處
那個距離我認為是一至二公里之內
一公里慢慢走要十五分鐘往返三十分鐘
兩公里慢慢走要三十分鐘往返六十分鐘
如果慢慢走之餘你停下來想事情想了三十分鐘
那就是你要走兩三小時才會見到人
你開車去南北達科他州旅遊書一定會提醒加滿油
因為接下來三百英里沒有加油站
這是與人的世界的距離
佛陀似乎沒有說過與自然的恰當的距離
但我相信他會說猴子就在窗前的距離
或醒來猴子就在身旁的距離
當然猴子也可以是大象
我失去的就是那個距離
Dead in a Week or Your Money Back (2018)
https://en.wikipedia.org/wiki/Dead_in_a_Week_or_Your_Money_Back
https://www.myvideo.net.tw/details/0/201547
https://www.myvideo.net.tw/details/0/201547
The Surprise (2015)
https://en.wikipedia.org/wiki/The_Surprise_(film)
https://www.myvideo.net.tw/details/0/168212
https://www.myvideo.net.tw/details/0/168212
MONSTERS of MAN (2020)
https://www.imdb.com/title/tt6456326/
https://www.youtube.com/watch?v=SP3IglpExwA
https://www.youtube.com/watch?v=SP3IglpExwA
One Night in Bangkok (2020)
https://www.imdb.com/title/tt12192190/
https://www.youtube.com/watch?v=jeeMfzguB-E
https://www.youtube.com/watch?v=jeeMfzguB-E
Greenland (2020)
https://en.wikipedia.org/wiki/Greenland_(film)
https://www.youtube.com/watch?v=Iyv7Ir0zlC4
https://www.youtube.com/watch?v=Iyv7Ir0zlC4
Gangs of London (2020)
https://en.wikipedia.org/wiki/Gangs_of_London_(TV_series)
https://www.youtube.com/watch?v=4CJ5p4XisHs
https://www.youtube.com/watch?v=4CJ5p4XisHs
The Tax Collector (2020)
https://en.wikipedia.org/wiki/The_Tax_Collector
https://www.youtube.com/watch?v=C_TXN2P55bE
https://www.youtube.com/watch?v=C_TXN2P55bE
The Silencing (2020)
https://en.wikipedia.org/wiki/The_Silencing
https://www.youtube.com/watch?v=MYls5LCzHr8
https://www.youtube.com/watch?v=MYls5LCzHr8
The Blackout (2019)
https://en.wikipedia.org/wiki/The_Blackout_(2019_film)
https://www.myvideo.net.tw/details/0/309625
https://www.myvideo.net.tw/details/0/309625
Survive the Night (2020)
https://en.wikipedia.org/wiki/Survive_the_Night
https://www.youtube.com/watch?v=ZcIpP_zdr8M
https://www.myvideo.net.tw/details/0/307925
https://www.youtube.com/watch?v=ZcIpP_zdr8M
https://www.myvideo.net.tw/details/0/307925
Force of Nature (2020)
https://en.wikipedia.org/wiki/Force_of_Nature_(2020_film)
https://www.youtube.com/watch?v=u__9wHVo0a0
https://www.youtube.com/watch?v=u__9wHVo0a0
Honest Thief (2020)
https://en.wikipedia.org/wiki/Honest_Thief
https://www.youtube.com/watch?v=ZUIEOMOxIDo
https://www.youtube.com/watch?v=ZUIEOMOxIDo
那卡西 (流し) (Psychology of the self)
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%82%A3%E5%8D%A1%E8%A5%BF
https://www.youtube.com/watch?v=ZjNqKH3MPpI
https://www.youtube.com/watch?v=tYoMW-bFQHo
https://www.youtube.com/watch?v=ZjNqKH3MPpI
https://www.youtube.com/watch?v=tYoMW-bFQHo
sympathy, empathy, compassion (Psychology of the self)
In ancient Navajo lore, there is a story of a time long ago when children who were damaged or unwanted were placed in a pit beneath the Hogan where they would be cared for but also out of sight so as not to offend people. And the one who cared for these children was called “Twilight Boy”, one of the four Navajo Deities, representing the evening light in the West. Twilight Boy possessed the attribute of “Hojooba’ bee la’ hooniil”, translated from Navajo as “the expression of loving kindness as healing for the suffering of society”, what in English we call “Compassion”. (Larry Stevens, C. Chad Woodruff, 2018, pp. 14-15)
To feel sympathy, it means you are able to understand what the person is feeling.
Empathy is viscerally feeling what another feels.
Compassion takes empathy and sympathy a step further. When you are compassionate, you feel the pain of another (i.e., empathy) or you recognize that the person is in pain (i.e., sympathy), and then you do your best to alleviate the person’s suffering from that situation.
At its Latin roots, compassion means “to suffer with.”
https://chopra.com/articles/whats-the-difference-between-empathy-sympathy-and-compassion
所以慈悲不只是理解和感受慈悲是行動
慈悲(喜捨)是無心的行動就像無心的存在
無心是沒有尋思沾黏沒有要求回應的讓人帶來靜謐的風景
上述的定義有問題
我原本翻譯 sympathy同情 empathy同理 compassion慈悲 所以sympathy比empathy更不分彼此
意思是說 我被搞混了 我不確定該怎麼翻譯了
但我確定 這三者都是消耗 拿自己消耗 所以基本上都有無己 (selfless) 的成分
問題出在 一個人為什麼會願意 甘於消耗自己 為另一個人
他顯然有難言之隱
然後問題出在 他消耗了 拿甚麼補 拿甚麼繼續 拿甚麼不放棄
慈悲喜捨 是四無量心 無量的關鍵是喜捨
我沒有聽過有人說 同情喜捨 同理喜捨 顯然同情同理都無法喜捨
無喜無捨 這個消耗 終將耗盡
所以甚麼是喜 甚麼是捨
我想 喜捨 是接受自己是有限的 那個無能為力 是自己的界限 在那個界線上 你必須放下 你必須接受 接受這個外在客觀的現實
弘一大師 圓寂時 最後寫下的 就是慈悲喜捨
我想 他在那最後一刻 想到的 是 當年不願見到妻子 轉身回到虎跑寺的瞬間
那個 轉身 就是 喜 就是 捨
但問題又來了 弘一 轉身回到的是法喜
法喜 是信仰
你轉身 是回到甚麼
而如果 你轉身 回不到 一個比你更大的地方 你怎麼喜 怎麼捨 怎麼轉身
而如果 你無法喜 無法捨 無法轉身 你的無己 你的消耗 會讓你陷入怎麼樣的境地
也許一般講心理治療的人 不至於極端 都還算健康 所以都會強調治療者要照顧自己 (self-care) 對自己慈悲 (self-compassion) 所以 今天消耗的 好好睡一覺 明天又有精神
我不是這樣的治療者 我的困難是 今天消耗的 今晚失眠 明天繼續消耗
這種日子 我過到二零零六年 之後好一點 因為我開始學習放手
但即使放手 我仍然不知道 同情 同理 慈悲 這三者的差別 仍然不知道 怎麼不被消耗殆盡 轉身仍然不見源頭 那讓一切苦難休憩的源頭
我相信 在那轉身的邊界 你遇見的是信仰
假如 你跨過去的話
我的問題是 我跨不過去 轉身後 看著雲深不知處的 虎跑山
我 又轉身 下山去了
所以 你知道 我的問題 無解
我是說 那個 消耗 至死方休 的問題
這就是 為什麼 我疼惜 那些冥河的弟兄
我知道 我沒有辦法 離開他們
我和 他們 都 必 不得救贖
我和 他們 在 冥河浮沉
微笑著 看著 遙遠 的 虎跑山
以上 如果 是 年屆六四 我所能想到的 最好的 結局
我說 他媽的 let it be
i don't give a damn
To feel sympathy, it means you are able to understand what the person is feeling.
Empathy is viscerally feeling what another feels.
Compassion takes empathy and sympathy a step further. When you are compassionate, you feel the pain of another (i.e., empathy) or you recognize that the person is in pain (i.e., sympathy), and then you do your best to alleviate the person’s suffering from that situation.
At its Latin roots, compassion means “to suffer with.”
https://chopra.com/articles/whats-the-difference-between-empathy-sympathy-and-compassion
所以慈悲不只是理解和感受慈悲是行動
慈悲(喜捨)是無心的行動就像無心的存在
無心是沒有尋思沾黏沒有要求回應的讓人帶來靜謐的風景
上述的定義有問題
我原本翻譯 sympathy同情 empathy同理 compassion慈悲 所以sympathy比empathy更不分彼此
意思是說 我被搞混了 我不確定該怎麼翻譯了
但我確定 這三者都是消耗 拿自己消耗 所以基本上都有無己 (selfless) 的成分
問題出在 一個人為什麼會願意 甘於消耗自己 為另一個人
他顯然有難言之隱
然後問題出在 他消耗了 拿甚麼補 拿甚麼繼續 拿甚麼不放棄
慈悲喜捨 是四無量心 無量的關鍵是喜捨
我沒有聽過有人說 同情喜捨 同理喜捨 顯然同情同理都無法喜捨
無喜無捨 這個消耗 終將耗盡
所以甚麼是喜 甚麼是捨
我想 喜捨 是接受自己是有限的 那個無能為力 是自己的界限 在那個界線上 你必須放下 你必須接受 接受這個外在客觀的現實
弘一大師 圓寂時 最後寫下的 就是慈悲喜捨
我想 他在那最後一刻 想到的 是 當年不願見到妻子 轉身回到虎跑寺的瞬間
那個 轉身 就是 喜 就是 捨
但問題又來了 弘一 轉身回到的是法喜
法喜 是信仰
你轉身 是回到甚麼
而如果 你轉身 回不到 一個比你更大的地方 你怎麼喜 怎麼捨 怎麼轉身
而如果 你無法喜 無法捨 無法轉身 你的無己 你的消耗 會讓你陷入怎麼樣的境地
也許一般講心理治療的人 不至於極端 都還算健康 所以都會強調治療者要照顧自己 (self-care) 對自己慈悲 (self-compassion) 所以 今天消耗的 好好睡一覺 明天又有精神
我不是這樣的治療者 我的困難是 今天消耗的 今晚失眠 明天繼續消耗
這種日子 我過到二零零六年 之後好一點 因為我開始學習放手
但即使放手 我仍然不知道 同情 同理 慈悲 這三者的差別 仍然不知道 怎麼不被消耗殆盡 轉身仍然不見源頭 那讓一切苦難休憩的源頭
我相信 在那轉身的邊界 你遇見的是信仰
假如 你跨過去的話
我的問題是 我跨不過去 轉身後 看著雲深不知處的 虎跑山
我 又轉身 下山去了
所以 你知道 我的問題 無解
我是說 那個 消耗 至死方休 的問題
這就是 為什麼 我疼惜 那些冥河的弟兄
我知道 我沒有辦法 離開他們
我和 他們 都 必 不得救贖
我和 他們 在 冥河浮沉
微笑著 看著 遙遠 的 虎跑山
以上 如果 是 年屆六四 我所能想到的 最好的 結局
我說 他媽的 let it be
i don't give a damn
Saturday, August 29, 2020
The Gunman (2015)
https://en.wikipedia.org/wiki/The_Gunman_(2015_film)
https://www.myvideo.net.tw/details/0/140176
https://www.myvideo.net.tw/details/0/140176
共匪向南海发射四枚导弹 两枚脫靶 其中一枚(有人說兩枚)在廣西尋獲
https://www.youtube.com/watch?v=8m0U6PHKUhM
如果是兩枚就表示青海發射的那兩枚東風-26B都墜毀了
如果是兩枚就表示青海發射的那兩枚東風-26B都墜毀了
酒量最好的人 (Psychology of the self)
數周前遇某君壯碩中年男子貨卡司機過中沙大橋突然恐慌
中沙大橋就是西螺大橋假如我沒記錯
我說你喝不喝酒他說兩瓶大高兩箱啤酒
我說你是全台灣酒量最好的人
後來我想不對應該是全世界酒量最好的人
聽到我這麼說他沒有高興謙虛的說去過金門的都這樣
我十分確定去過金門的或活著從金門回來的不一定都這樣
你要理解那是五十八趴的大高不信下次你喝幾口看看
你要理解龍舌蘭的醉是下墜深淵的醉大高的醉是腦細胞融化的醉
中沙大橋就是西螺大橋假如我沒記錯
我說你喝不喝酒他說兩瓶大高兩箱啤酒
我說你是全台灣酒量最好的人
後來我想不對應該是全世界酒量最好的人
聽到我這麼說他沒有高興謙虛的說去過金門的都這樣
我十分確定去過金門的或活著從金門回來的不一定都這樣
你要理解那是五十八趴的大高不信下次你喝幾口看看
你要理解龍舌蘭的醉是下墜深淵的醉大高的醉是腦細胞融化的醉
I Spit on Your Grave (1978, 2010, 2013, 2015)
https://en.wikipedia.org/wiki/I_Spit_on_Your_Grave
https://play.google.com/store/movies/details/%E6%88%91%E5%94%BE%E6%A3%84%E4%BD%A0%E7%9A%84%E5%A2%B3%E5%A2%93?id=1C0D310C803C1B83MV
https://play.google.com/store/movies/details/%E6%88%91%E5%94%BE%E6%A3%84%E4%BD%A0%E7%9A%84%E5%A2%B3%E5%A2%93?id=F7B4CCCB171F41E2MV
https://www.myvideo.net.tw/details/0/103669
https://www.myvideo.net.tw/details/0/212626
https://play.google.com/store/movies/details/%E6%88%91%E5%94%BE%E6%A3%84%E4%BD%A0%E7%9A%84%E5%A2%B3%E5%A2%93?id=1C0D310C803C1B83MV
https://play.google.com/store/movies/details/%E6%88%91%E5%94%BE%E6%A3%84%E4%BD%A0%E7%9A%84%E5%A2%B3%E5%A2%93?id=F7B4CCCB171F41E2MV
https://www.myvideo.net.tw/details/0/103669
https://www.myvideo.net.tw/details/0/212626
Hero (Russian: Герой, trans. Geroj or Geroy) (2019)
https://en.wikipedia.org/wiki/Hero_(2019_Russian_film)
https://www.myvideo.net.tw/details/0/311613
https://www.myvideo.net.tw/details/0/311613
史上最重要也最危险的选举
https://www.youtube.com/watch?v=7soMt68aRZE
一般美國人可能不知道滅共舔共在此一舉所以共匪會如何操弄破壞此次選舉是局勢演變的最大關鍵
一般美國人可能不知道滅共舔共在此一舉所以共匪會如何操弄破壞此次選舉是局勢演變的最大關鍵
10:23 AM (Psychology of the self) (Daseinsanalysis) (Critical Psychotherapy)
精神病理的用詞皆可為文化研究議題比如說成癮妄想強迫行為焦慮憂鬱精神症自戀邊緣性反社會性
精神分析的用詞有些亦可為文化研究議題比如說物體客體自體主體本能驅力自衛機轉自我欺騙關係情結移情反移動提前下車(dropout) 付諸行動 (acting out) 明知崛起 (勃起) 多此一舉的崛起 (勃起)
(所以請注意短短幾分鐘你已經崛起 (勃起) 了兩次或第二次崛起
(勃起) 在憂傷地思考第一次崛起 (勃起) ) 無法救贖死亡本能絕爽
(jouissance) https://jsy66621.pixnet.net/blog/post/58762855
日常生活常去的地方皆可為文化研究議題比如說殯儀館骨灰塔便利商店濱海公路機場家樂福醫院燦坤彩券行廁所快炒永和豆漿山上的樹石門水庫連續劇鍾理和的書房土地公廟窯子
所以你不禁高興起來因為你的堅決不可能有意義的生活遂被賦予了某種超越你的堅決的可能
不相干 置此 (2020-8-30)
整本精神醫學講的不過六字一切自然就好
葛蘭西強調有機知識份子表示書越讀越失根無稽
這個世界的抽象和具體你必須找到你要的比例這就是你
不相干 置此 (2020-8-30)
整本精神醫學講的不過六字一切自然就好
葛蘭西強調有機知識份子表示書越讀越失根無稽
這個世界的抽象和具體你必須找到你要的比例這就是你
怎麼攔截東風超音速導彈 (Psychology of the self) (Daseinsanalysis) (Critical Psychotherapy)
這時晨曦已在山頭意思是說終見天日
你要知道這個世界的運作是非自然的
有志氣的科學家唯一的難題就是這題
你要知道這個世界的運作是非自然的
有志氣的科學家唯一的難題就是這題
失眠 (Psychology of the self) (Daseinsanalysis)
起因是因為門診太多人失眠了
正常的做法是 Rx (1) Stilnox 10 mg hs (2) Rivotril 0.5
mg hs or Silence 1 mg hs (3) Mesyrel 50 mg hs (4) Leeyo 10 mg hs
單點或套餐加送薯條飲料
自力救濟一般常見喝點小酒把自己弄昏睡著小酒不見得小有可能是半瓶大高
失眠有可能是難入睡 (dfa) (difficulty falling asleep) 或淺眠
睡眠中斷 (broken sleep) 或早醒 (ema) (early
morning awakening) 或最慘的徹夜難眠 (sleepless)
無法入睡時 常常心思不寧 (rumination) (未必胡思亂想) 起因通常是官司 債務 思念 難決
有一常用詞 捨不得睡 比如說白天工作筋疲力竭 回家小孩家事一堆 好不容易半夜那幾小時才屬於自己
(這種失眠 卡夫卡知道 尤其他辭職之前)
我的看法是失眠可分
(1) 青春期的失眠 (要注意情緒同儕壓力甚至霸凌) (2) 大學生的失眠 (這是正常大學唯一必修) (3) 成年初期的失眠 (常常與工作被操班表日夜胡亂被調動有關) (4) 中年的失眠 (常見中年男性攝護腺肥大夜尿導致睡眠中斷)
或可分
(1) 頹唐的失眠 (這是人生的坎) (2) 必要的失眠
(因為創作只能發生在黑夜)
或可分
(1) 傷到自己 (self) 的失眠 (2) 沒有傷到自己的失眠 (前者表示自己已經失去重心失眠只是表徵之一後者表示黑夜很重要那幾小時後可以見到晨曦比如說佛陀當年在菩提樹下的失眠當年他見到的那顆星星現仍可見)
或可分
(1) 城市的失眠 (2) 鄉村的失眠 (回到自然人會不會就免於失眠是一個有趣的問題)
或可分
(1) 在家裡的那張床上的失眠 (2) 在客旅他鄉的那張床上的失眠
既然提到床
(1) 床上只有一個人的失眠 (2) 床上有兩個人的失眠 (又可分各自的失眠和一起的失眠) (3) 床上有三個以上的人的失眠 (這明顯需要一張很大的床) (4) 沒有睡在床上的失眠 (可以是坐著睡趴在桌上睡或席地睡)
或可分
(1) 整晚開著冷氣的失眠 (2) 開窗聽著流浪狗和沉睡的山的失眠
或可分
(1) 黑夜的冒險的失眠 (Into the Night, 1985) (2) 到墨西哥走錯酒吧遇見吸血鬼的失眠
(From Dusk till Dawn, 1996)
或可分
(1) 台灣的失眠 (2) 中國的失眠
或可分
(1) 1949 年的失眠 (那年全中國都失眠) (2) 2020 年的失眠 (我剛剛說過失眠的人太多了)
或可分
(1) 身體症狀所致的失眠 (疼痛是重要原因) (2) 心理症狀所致的失眠 (憂慮是重要原因)
或可分
(1) 人生劫難所致的失眠 (2) 異化物化所致的失眠 (血汗工廠所致的失眠)
或可分
(1) 蚊子所致的失眠 (2) 蟑螂所致的失眠 (3) 其他昆蟲所致的失眠 (我見過蜈蚣和一種節狀的蟲爬過你就浮腫癢痛)
或可分
(1) 黑夜的失眠 (2) 白日的失眠 (比如說大夜班下班後從早上九點打算睡到下午三四點)
我說過失眠是文化研究和存有分析的議題 Levinas 年輕的時候處理過可見他也失眠過
失眠說明了我們與日夜的關係當代生活的正常情況是沒有關係
Friday, August 28, 2020
identity, faith, determination (Psychology of the self) (Critical Psychotherapy)
我想這是台灣的文化研究真正重要的議題 (site of hegemonic struggle)
反過來做研究是必要的
比如說研究台灣的匪諜的神經迴路特色
和暗語使用的比較文學探討
據說他們見面喜歡說姑蘇城外寒山寺
正確的回應是連舒伯特都有無言以對的時候
反過來做研究是必要的
比如說研究台灣的匪諜的神經迴路特色
和暗語使用的比較文學探討
據說他們見面喜歡說姑蘇城外寒山寺
正確的回應是連舒伯特都有無言以對的時候
对话时殷弘：中美“新冷战”是最保守估计 (2020-8-24)
https://www.dwnews.com/%E5%85%A8%E7%90%83/60209016/%E5%AF%B9%E8%AF%9D%E6%97%B6%E6%AE%B7%E5%BC%98%E4%B8%AD%E7%BE%8E%E6%96%B0%E5%86%B7%E6%88%98%E6%98%AF%E6%9C%80%E4%BF%9D%E5%AE%88%E4%BC%B0%E8%AE%A1
Thursday, August 27, 2020
The Mustang (2019)
https://en.wikipedia.org/wiki/The_Mustang
https://www.myvideo.net.tw/details/0/300130
https://www.myvideo.net.tw/details/0/300130
5 Discoveries Parker Solar Probe Made (and HEARD) on the Sun
https://www.youtube.com/watch?v=_kywlUtQfKw
7:12 PM (Psychology of the self) (Daseinsanalysis)
昨晚睡到一半突然想到一個片語「無心的存在」
無心表示非有意(識)就像無心插柳的無心
非有目的就像為達目的不擇手段的目的
意思是說既無目的何來手段
無心的存在等不等同一般動植物無生物的存在
意思是說人類以外的世界的存在
無心是一個用力的行為嗎
如果用力何無之有
無心有沒有價值判斷
如有判斷心就非無
可見無心是多麼困難
就像你赤身裸體而來大清殭屍服而去
你已不知不穿衣服的存在是如何光景
你已不知不穿衣服的存在是如何光景
意思是說衣服是阻隔
一切有心都是阻隔
據說那是文明拿來保護安全的
代價就是你在籠子裡安全的蹲著
當然那是雞兔同籠的籠子
所以你必須學那道有名的算術題
一個籠子雞兔同籠共八十七隻腳
請問有幾隻兔幾隻雞
但不需要問雞和兔為什麼
他們他媽的要同龍
川普邀请陈光诚，在共和党全国代表大会发表演讲
https://www.youtube.com/watch?v=_gNG8_lb8JE
https://www.youtube.com/watch?v=vrjs_pC8Pmo&t=28s
https://www.youtube.com/watch?v=vrjs_pC8Pmo&t=28s
Pluto (冥王星)
https://en.wikipedia.org/wiki/Pluto
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%86%A5%E7%8E%8B%E6%98%9F
https://www.youtube.com/watch?v=Hic-0dPci7Q
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%86%A5%E7%8E%8B%E6%98%9F
https://www.youtube.com/watch?v=Hic-0dPci7Q
Donne-moi des ailes (2019)
https://www.imdb.com/title/tt10204940/
https://www.myvideo.net.tw/details/0/305035
https://www.myvideo.net.tw/details/0/305035
三信一書
https://tw.news.yahoo.com/%E4%B8%AD%E5%85%B1%E6%AD%A6%E7%B5%B1%E5%81%B7%E4%BE%86-%E5%85%B1%E8%BB%8D%E7%88%863%E6%9B%B81%E4%BF%A1%E8%A8%A3%E5%88%A5%E6%96%87-042021306.html
https://hk.appledaily.com/china/20200822/KM6YQ3UEEJF7ZCG7TJ6VEC42XQ/
https://hk.appledaily.com/china/20200822/KM6YQ3UEEJF7ZCG7TJ6VEC42XQ/
Catachresis (from Greek κατάχρησις, "abuse") (訛轉)
https://en.wikipedia.org/wiki/Catachresis
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%A8%9B%E8%BD%89
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%A8%9B%E8%BD%89
Rem Koolhaas (b 1944)
https://en.wikipedia.org/wiki/Rem_Koolhaas
https://oma.eu/publications/project-on-the-city-i-great-leap-forward
https://oma.eu/publications/project-on-the-city-ii-the-harvard-guide-to-shopping
https://oma.eu/publications/project-on-the-city-i-great-leap-forward
https://oma.eu/publications/project-on-the-city-ii-the-harvard-guide-to-shopping
Trump administration weighs accusing China of ‘genocide’ over Uighurs (2020-8-25)
https://www.politico.com/news/2020/08/25/trump-administration-china-genocide-uighurs-401581
https://www.youtube.com/watch?v=1xUcu5aUx8U
https://www.youtube.com/watch?v=1xUcu5aUx8U
Kuiper belt
https://solarsystem.nasa.gov/news/792/10-things-to-know-about-the-kuiper-belt/
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9F%AF%E4%BC%8A%E4%BC%AF%E5%B8%A6
https://www.youtube.com/watch?v=MCC00b3RsPk
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9F%AF%E4%BC%8A%E4%BC%AF%E5%B8%A6
https://www.youtube.com/watch?v=MCC00b3RsPk
甘肅男子遭遇骗子，骗钱骗房骗彩礼，男子一怒之下把女方灭门，国内新闻不让报我来说说这件事
https://www.youtube.com/watch?v=kiIESJYhai0
這就是文化研究老黑忘記說這是一胎化邪惡政策的結果意思是說共匪治下沒有真正溝通過的公共政策只有領導下半身一熱一刀切的惡政有點像當年滿清入關要全體中國人都留他媽的辮子不知道那兩百五十年的和尚尼姑是怎麼解決辮子的問題的我前天才落髮為寇我知道這個辯證的困難
這就是文化研究老黑忘記說這是一胎化邪惡政策的結果意思是說共匪治下沒有真正溝通過的公共政策只有領導下半身一熱一刀切的惡政有點像當年滿清入關要全體中國人都留他媽的辮子不知道那兩百五十年的和尚尼姑是怎麼解決辮子的問題的我前天才落髮為寇我知道這個辯證的困難
共匪航母杀手导弹射南海
https://www.youtube.com/watch?v=VzLRkkGxkuU
https://www.youtube.com/watch?v=n28hJwtT8Dc
https://www.youtube.com/watch?v=MQUcTDWYXNM
https://www.youtube.com/watch?v=n28hJwtT8Dc
https://www.youtube.com/watch?v=MQUcTDWYXNM
關於文化研究的數點說明 (Critical Psychotherapy)
桃園沒有文化研究 雖然有機有餘 台北沒有文化研究 因為有機已完全轉化無稽 近日南行新竹 不得不遇文化研究 目前感受 有機不足 有點像座落新竹的巴黎左岸咖啡 明顯種錯了地方 意思是說 最好的文化研究的發生的地點 是新宿鬧街的蜿蜒小巷裡的小酒吧 但我望眼看去 沒有一個新竹人喝醉過 我先前說過 九年前我初到桃園 第一印象就是 每個人都喝得大醉
習近平和王岐山 汲汲營營的那些年 有一次深夜數完鈔票後 聊起蘇聯倒店 遂有諾大蘇共無一男兒之愾 這件事說明男兒兩字 需被跨文化研究 以我觀察 諾大中國 無男亦無女 這件事很嚴重
文化研究 首先必須有文化 文化像是岩縫中長出的一棵樹 或深夜起來四處覓食的蟑螂 我是疼惜那些兄弟的 剛剛我就是席地而睡被蟑螂咬醒的
去年某時 曾見視頻 江西官府 命令當地死者 不准入土 遂沒收棺材 千萬棺木 堆在野地 餐風露宿 等待回收 做出口家具 頗有人民海洋 屍橫遍野的 淒風苦雨 大氣聲勢 這些回收棺材應該拿來做書桌床板之文化研究
文化研究必須來自某個 見到江西遍地棺材 發願的瞬間 所以其方法學應是短篇小說 當然如果你構想得夠偉大 你可以試試看長篇小說 不過我的理解是 我們的人生只剩瑣碎 已經無法寫長篇小說了
文化研究者除了能列舉至少兩百個已經死去多年的歐洲人名 應該有明確的在地生活歷練 所以最好的文化研究者就是豬哥亮 這件事說明 我們實在太懷念他老人家了
我相信 鬼神是很好的文化研究題材 失眠也是 大陸的搶手題目則是政治正確的人奶宴和洗錢術 和習近平的心理動力分析
文化研究者須具備奇特的感受力 所以仰首萬里無雲的秋日 會看到共匪飽和攻擊的導彈來襲 在那最後瞬間 點起一支紙菸
時間的軸向 是有趣的文化研究的關鍵 意思是說 解構的歷史學訓練 對文化研究者對時間的想像 是必要的
有人說 當年日本殖民台灣時 把蘭嶼當成人類學的寶貴的後花園 我沒有去過那個南海諸島 我剛剛說過 我是把新宿小酒館當成寶貴的日本文明的後花園的 後花園很重要 意思是說
後 是表面的後面 比如說 食神流落廟街 想吃霸王餐 被混混圍毆 遍體鱗傷 當成垃圾 丟棄後巷 午夜後 雙刀火雞拿來一碗黯然銷魂飯 他狼吞虎嚥 說「這碗飯真好吃」 意思是說 後面比前面重要 你被中國一線城市唬弄的時候 或思考性愛姿勢的時候 要記得這點
以上說明 文化研究是很好的娛樂 據說Frankl說過 沒有娛樂 你就找不到意義 你不要忘記 那個老先生 遲暮之年 還去開飛機 據說是殲22
習近平和王岐山 汲汲營營的那些年 有一次深夜數完鈔票後 聊起蘇聯倒店 遂有諾大蘇共無一男兒之愾 這件事說明男兒兩字 需被跨文化研究 以我觀察 諾大中國 無男亦無女 這件事很嚴重
文化研究 首先必須有文化 文化像是岩縫中長出的一棵樹 或深夜起來四處覓食的蟑螂 我是疼惜那些兄弟的 剛剛我就是席地而睡被蟑螂咬醒的
去年某時 曾見視頻 江西官府 命令當地死者 不准入土 遂沒收棺材 千萬棺木 堆在野地 餐風露宿 等待回收 做出口家具 頗有人民海洋 屍橫遍野的 淒風苦雨 大氣聲勢 這些回收棺材應該拿來做書桌床板之文化研究
文化研究必須來自某個 見到江西遍地棺材 發願的瞬間 所以其方法學應是短篇小說 當然如果你構想得夠偉大 你可以試試看長篇小說 不過我的理解是 我們的人生只剩瑣碎 已經無法寫長篇小說了
文化研究者除了能列舉至少兩百個已經死去多年的歐洲人名 應該有明確的在地生活歷練 所以最好的文化研究者就是豬哥亮 這件事說明 我們實在太懷念他老人家了
我相信 鬼神是很好的文化研究題材 失眠也是 大陸的搶手題目則是政治正確的人奶宴和洗錢術 和習近平的心理動力分析
文化研究者須具備奇特的感受力 所以仰首萬里無雲的秋日 會看到共匪飽和攻擊的導彈來襲 在那最後瞬間 點起一支紙菸
時間的軸向 是有趣的文化研究的關鍵 意思是說 解構的歷史學訓練 對文化研究者對時間的想像 是必要的
有人說 當年日本殖民台灣時 把蘭嶼當成人類學的寶貴的後花園 我沒有去過那個南海諸島 我剛剛說過 我是把新宿小酒館當成寶貴的日本文明的後花園的 後花園很重要 意思是說
後 是表面的後面 比如說 食神流落廟街 想吃霸王餐 被混混圍毆 遍體鱗傷 當成垃圾 丟棄後巷 午夜後 雙刀火雞拿來一碗黯然銷魂飯 他狼吞虎嚥 說「這碗飯真好吃」 意思是說 後面比前面重要 你被中國一線城市唬弄的時候 或思考性愛姿勢的時候 要記得這點
以上說明 文化研究是很好的娛樂 據說Frankl說過 沒有娛樂 你就找不到意義 你不要忘記 那個老先生 遲暮之年 還去開飛機 據說是殲22
organic intellectual (Critical Psychotherapy)
https://www.hk01.com/%E5%93%B2%E5%AD%B8/70395/%E8%AA%B0%E8%83%BD%E6%88%90%E7%82%BA%E5%85%AC%E5%85%B1%E7%9F%A5%E8%AD%98%E4%BB%BD%E5%AD%90%E5%91%A2-%E9%A7%95%E9%A6%AD%E5%AD%B8%E5%95%8F%E7%9A%84%E8%83%BD%E5%8A%9B-%E6%98%AF%E5%90%A6%E5%85%AC%E5%85%B1%E8%B2%AC%E4%BB%BB%E7%9A%84%E4%BE%86%E6%BA%90
Cf
https://www.letpub.tw/index.php?page=internal-medicine_big5&med_id=15316&class_id=34
https://baike.baidu.com/item/%E6%9C%89%E6%9C%BA%E7%9F%A5%E8%AF%86%E5%88%86%E5%AD%90
https://en.wiktionary.org/wiki/organic_intellectual
https://www.marxists.org/history/erol/periodicals/theoretical-review/1982301.htm
聽起來像是路邊攤快炒的一道菜名 或走進情色會館遇見的那個邊酒醉邊讀Levinas的公關 這件事說明禮失求諸野
Cf
https://www.letpub.tw/index.php?page=internal-medicine_big5&med_id=15316&class_id=34
https://baike.baidu.com/item/%E6%9C%89%E6%9C%BA%E7%9F%A5%E8%AF%86%E5%88%86%E5%AD%90
https://en.wiktionary.org/wiki/organic_intellectual
https://www.marxists.org/history/erol/periodicals/theoretical-review/1982301.htm
聽起來像是路邊攤快炒的一道菜名 或走進情色會館遇見的那個邊酒醉邊讀Levinas的公關 這件事說明禮失求諸野
New Cultural Studies: Adventures in Theory (ed. Gary Hall, Clare Birchall, University of Georgia Press, 2007) (Critical Psychotherapy)
New Cultural Studies is both an introductory reference work and an original study which explores new directions and territories for cultural studies. A new generation has begun to emerge from the shadow of the Birmingham School. It is a generation whose whole education has been shaped by theory, and who frequently turn to it as a means to think through some of the issues and current problems in contemporary culture and cultural studies.
In a period when departments which were once hotbeds of "high theory" are returning to more sociological and social science oriented modes of research, and 9/11 and the war in Iraq especially have helped create a sense of "post-theoretical" political urgency which leaves little time for the "elitist," "Eurocentric," "textual" concerns of "Theory," theoretical approaches to the study of culture have, for many of this generation, never seemed so important or so vital.
New Cultural Studies explores theory's past, present, and most especially future role in cultural studies. It does so by providing an authoritative and accessible guide, for students and teachers alike, to: the most innovative members of this "new generation" the thinkers and theories currently influencing new work in cultural studies: Agamben, Badiou, Deleuze, Derrida, Hardt and Negri, Kittler, Laclau, Levinas, and Žižek the new territories currently being mapped out across the intersections of cultural studies and cultural theory: anti-capitalism, ethics, the posthumanities, post-Marxism, and the transnational. (amazon) (accessible via scribd)
目次不見後殖民論述 可見後殖民是倒楣的曾被殖民者的不當關懷 有志氣的西方學者有更重要的娛樂
In a period when departments which were once hotbeds of "high theory" are returning to more sociological and social science oriented modes of research, and 9/11 and the war in Iraq especially have helped create a sense of "post-theoretical" political urgency which leaves little time for the "elitist," "Eurocentric," "textual" concerns of "Theory," theoretical approaches to the study of culture have, for many of this generation, never seemed so important or so vital.
New Cultural Studies explores theory's past, present, and most especially future role in cultural studies. It does so by providing an authoritative and accessible guide, for students and teachers alike, to: the most innovative members of this "new generation" the thinkers and theories currently influencing new work in cultural studies: Agamben, Badiou, Deleuze, Derrida, Hardt and Negri, Kittler, Laclau, Levinas, and Žižek the new territories currently being mapped out across the intersections of cultural studies and cultural theory: anti-capitalism, ethics, the posthumanities, post-Marxism, and the transnational. (amazon) (accessible via scribd)
目次不見後殖民論述 可見後殖民是倒楣的曾被殖民者的不當關懷 有志氣的西方學者有更重要的娛樂
Wednesday, August 26, 2020
Homi K. Bhabha (b 1949)
https://en.wikipedia.org/wiki/Homi_K._Bhabha
Third Space
The Third Space acts as an ambiguous area that develops when two or more individuals/cultures interact (compare this to urbanist Edward W. Soja's conceptualization of thirdspace). It "challenges our sense of the historical identity of culture as a homogenizing, unifying force, authenticated by the originary past, kept alive in the national tradition of the People." This ambivalent area of discourse, which serves as a site for the discursive conditions of enunciation, "displaces the narrative of the Western written in homogeneous, serial time."[9] It does so through the "disruptive temporality of enunciation." Bhabha claims that "cultural statements and systems are constructed in this contradictory and ambivalent space of enunciation."[9] As a result, the hierarchical claims to the innate originality or purity of cultures are invalid. Enunciation implies that culture has no fixity and even the same signs can be appropriated, translated, rehistoricized, and read anew.
and ...
Bhabha has been criticized for using indecipherable jargon and dense prose. In 1998, the journal Philosophy and Literature awarded Bhabha second prize in its "Bad Writing Competition,"[12] which "celebrates bad writing from the most stylistically lamentable passages found in scholarly books and articles." Bhabha was awarded the prize for a sentence in The Location of Culture (Routledge, 1994):
- If, for a while, the ruse of desire is calculable for the uses of discipline soon the repetition of guilt, justification, pseudo-scientific theories, superstition, spurious authorities, and classifications can be seen as the desperate effort to "normalize" formally the disturbance of a discourse of splitting that violates the rational, enlightened claims of its enunciatory modality.[12]
- Bhabha 據說是用精神分析玩文化研究 玩得很好的作者 上述這句話說明他被精神分析玩壞了 我先前說過 精神分析屬奇特文類 正常者進不去 不正常者進去後出不來 你認為上述這句話是前者 還是後者
7:50 AM (Psychology of the self)
只有碎片才能承載得住碎片
只有完整的生態才能承載得住生命
這不是正常的退休不過反正我從來沒有正常過
方法學就像制服穿上制服你就以為你是專業的城管
我樂於想像潛伏台灣的匪諜彼此用加密的蜗牛信聯絡
所以他們是僅存的台灣文學家
我先前說過時間是海洋事件是島嶼
職業駕駛和業餘駕駛的差別是前者永遠往返同一條路
我認為那是第三個宿舍所以不必太當真
語言的準確真的能夠保證神經迴路的改道和前額葉的當家嗎
語言的本質是碎片這你知道
當前額葉穿起制服它就變成專業的城管這你也知道
所以自由不是發生在你的腦袋裡面
自由是發生在路上
這件事你要在路上很久以後才知道
只有完整的生態才能承載得住生命
這不是正常的退休不過反正我從來沒有正常過
方法學就像制服穿上制服你就以為你是專業的城管
我樂於想像潛伏台灣的匪諜彼此用加密的蜗牛信聯絡
所以他們是僅存的台灣文學家
我先前說過時間是海洋事件是島嶼
職業駕駛和業餘駕駛的差別是前者永遠往返同一條路
我認為那是第三個宿舍所以不必太當真
語言的準確真的能夠保證神經迴路的改道和前額葉的當家嗎
語言的本質是碎片這你知道
當前額葉穿起制服它就變成專業的城管這你也知道
所以自由不是發生在你的腦袋裡面
自由是發生在路上
這件事你要在路上很久以後才知道
Tuesday, August 25, 2020
老全被抓起來了
https://www.youtube.com/watch?v=U2mC7GOJupg
老全說你見過流落天涯的漢奸嗎
十大漢奸 (1) 胡錫進 (2) 金燦榮 (3) 張維為 (4) 林毅夫 (5) 陳平 https://tw.aboluowang.com/2020/0819/1491179.html
(6) 李稻葵 (7) 白岩松 (8) 劉曉明 (9) 張曉明 (10) 趙立堅
老全說你見過流落天涯的漢奸嗎
十大漢奸 (1) 胡錫進 (2) 金燦榮 (3) 張維為 (4) 林毅夫 (5) 陳平 https://tw.aboluowang.com/2020/0819/1491179.html
(6) 李稻葵 (7) 白岩松 (8) 劉曉明 (9) 張曉明 (10) 趙立堅
The Psychoanalysis of the Absurd: Existentialism and Phenomenology in Contemporary Psychoanalysis (Mark Leffert, Routledge, 2020-8-18) (Daseinsanalysis)
The Psychoanalysis of the Absurd offers an interdisciplinary study of Existentialism and Phenomenology and their importance to the clinical work of Contemporary Psychotherapy and Psychoanalysis. The concept of Absurdity, developed by Camus, has never been applied to the therapeutic situation or directly contrasted with its antithesis; the search for personal meaning.
The book begins with narrative accounts of the historical development of Psychoanalysis, Existentialism and Phenomenology in 20th century Europe. The focus here is on fin de siècle Vienna and Paris between the Wars as the principal incubators of the two disciplines. Accompanied by composite case illustrations, Leffert then explores his own development of the Psychoanalysis of the Absurd, drawing on the work of Camus, Heidegger and Sartre. Absurdity is first discussed in relation to the Bio-Psycho-Social Self and Dasein is posited as a bridge concept, with personal meaning as the antithesis to Absurdity, before being discussed in relation to the world and how it impinges on self. A final chapter attempts to tie together particular issues raised by the book: Subjective well-being, Meaning, thrownness, Absurdity, Death and Death Anxiety and how we have become technologically enhanced human beings.
Existential psychotherapy and psychoanalysis have, until now, largely gone their own way: the goal of this book is to fold them back into Contemporary Psychoanalysis. Establishing that the concept of Absurdity is of singular clinical importance to both diagnosis and therapeutic action, this book will be of great interest to clinicians, philosophers, and interdisciplinary scientists. (amazon) (google play 2020-8-25)
TRUMP’S 2ND TERM AGENDA: FIGHTING FOR YOU! (2020-8-23)
https://www.donaldjtrump.com/media/trump-campaign-announces-president-trumps-2nd-term-agenda-fighting-for-you
END OUR RELIANCE ON CHINA
- Bring Back 1 Million Manufacturing Jobs from China
- Tax Credits for Companies that Bring Back Jobs from China
- Allow 100% Expensing Deductions for Essential Industries like Pharmaceuticals and Robotics who Bring Back their Manufacturing to the United States
- No Federal Contracts for Companies who Outsource to China
- Hold China Fully Accountable for Allowing the Virus to Spread around the World
The Kindness of Strangers (Psychology of the self) (Daseinsanalysis) (Critical Psychotherapy)
https://psiloveyou.xyz/the-kindness-of-strangers-48d11906b850
出門在外 流落江湖 你唯一可以仰賴的 當你的護照手機信用卡被趴或遺失 只剩陌生人的善意
弔詭的是 這個陌生人 在卡謬筆下 叫做異鄉人
南部人和台北人最大的差別就是 前者初識陌生人 會說「有空來家裡玩」 後者碰到老友 會拿出筆記本 說「你下個月十七日下午六點有沒有空」
有空來家裡玩的意思就是 添雙筷子添個碗 一起吃家常便飯
出門在外 流落江湖 你唯一可以仰賴的 當你的護照手機信用卡被趴或遺失 只剩陌生人的善意
弔詭的是 這個陌生人 在卡謬筆下 叫做異鄉人
南部人和台北人最大的差別就是 前者初識陌生人 會說「有空來家裡玩」 後者碰到老友 會拿出筆記本 說「你下個月十七日下午六點有沒有空」
有空來家裡玩的意思就是 添雙筷子添個碗 一起吃家常便飯
24 Stories About the Touching Kindness of Strangers That’ll Make You Tear Up (2020-1-11)
https://www.rd.com/article/kindness-strangers/
don't forget that incident noted by Vasily Grossman, and quoted by Emmanuel Levinas
don't forget that incident noted by Vasily Grossman, and quoted by Emmanuel Levinas
Subaltern Social Groups - A Critical Edition of Prison Notebook 25 (April, 2021) (Critical Psychotherapy)
https://cup.columbia.edu/book/subaltern-social-groups/9780231548861
see also
https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/13688790.2011.641913?forwardService=showFullText&tokenAccess=7f4GfMQG2Y834kD8kpiw&tokenDomain=eprints&doi=10.1080%2F13688790.2011.641913&doi=10.1080%2F13688790.2011.641913&journalCode=cpcs20
http://www.internationalgramscisociety.org/resources/online_articles/articles/Green-Marcus-2002.pdf (Marcus Green, 2002)
http://abahlali.org/files/Can_the_subaltern_speak.pdf (Gayatri Chakravorty Spivak, 1983)
http://www3.nccu.edu.tw/~yfko/page3-2004-2-9.htm 從屬階級（the Subaltern）
我會翻譯成賤民 不被承認的存在 所以從屬研究 屬存在治療 亦屬批判的心理治療
see also
https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/13688790.2011.641913?forwardService=showFullText&tokenAccess=7f4GfMQG2Y834kD8kpiw&tokenDomain=eprints&doi=10.1080%2F13688790.2011.641913&doi=10.1080%2F13688790.2011.641913&journalCode=cpcs20
http://www.internationalgramscisociety.org/resources/online_articles/articles/Green-Marcus-2002.pdf (Marcus Green, 2002)
http://abahlali.org/files/Can_the_subaltern_speak.pdf (Gayatri Chakravorty Spivak, 1983)
http://www3.nccu.edu.tw/~yfko/page3-2004-2-9.htm 從屬階級（the Subaltern）
我會翻譯成賤民 不被承認的存在 所以從屬研究 屬存在治療 亦屬批判的心理治療
Monday, August 24, 2020
傅柯的系譜學就是文化研究和批判的心理治療 (Critical Psychotherapy)
當然你要知道他日以繼夜蹲在圖書館像狗一般用功才找到切入歷史文獻海洋的蛛絲馬跡的端倪重點是蹲不是跪至於狗當然是形容詞我沒有見過我養的那三隻狗狗討論過系譜學
怎麼在中國大陸做文化研究 (Critical Psychotherapy)
我先前說過西方新左不會做這件事
這說明他們的偽善孬種和價廉物美
我確定中國人民也無法活著做這件事
這說明中國沒有也不可能有文化研究
例外的是很多年前北大一篇社會學所論文 (中縣幹部, 馮軍旗, 2010)
講某個縣城的權貴政商家族分食人奶內褲分泌物的胃口很好的故事
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%8E%BF%E5%B9%B2%E9%83%A8
我相信該文作者已被關死夾邊溝
當然實情很可能是他已改邪歸正
所以結論沒有改變
中國沒有文化研究
這說明他們的偽善孬種和價廉物美
我確定中國人民也無法活著做這件事
這說明中國沒有也不可能有文化研究
例外的是很多年前北大一篇社會學所論文 (中縣幹部, 馮軍旗, 2010)
講某個縣城的權貴政商家族分食人奶內褲分泌物的胃口很好的故事
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%8E%BF%E5%B9%B2%E9%83%A8
我相信該文作者已被關死夾邊溝
當然實情很可能是他已改邪歸正
所以結論沒有改變
中國沒有文化研究
數字 文本 行動 (Critical Psychotherapy)
怎麼做文化研究是否等同於怎麼做批判的心理治療 ?
聽說文化研究不善於也不屑於討論研究方法 (method) 但對方法學 (methodology) 和其背後深奧的理論則樂此不疲
意思是說他們喜歡理論和工具箱裡的概念甚過實證
有人說這是因為文學院的訓練所致換句話說人文學和社會科學兩大川的交會在此偏於人文學
Numbers / Texts / Action (Event) 三者是否說明文化研究乃至批判的心理治療的路數
比如說量性研究以數字為重質性研究以文本為重行動研究以行動和事件為重
我相信起因是行動和事件一切都是從哪裡開始的
行動和事件包括參與目睹見證事件和行動
比如說 Vasily Grossman 是隨軍記者目睹納粹集中營解放第一刻和列寧格勒圍城慘烈
比如說夢參法師被中共酷押三十三年靠著《華嚴經》“假使熱鐵輪，在汝頂上旋，終不以此苦，退失菩提心” 度過
這算不算文化研究
這算不算批判的心理治療
意思是說烽火中去是唯一的路
意思是說煉獄中去是唯一的路
意思是說如果還有數字那是血淚的數字
意思是說如果還有文本那是血淚的文本
意思是說除此以外都是戲論
聽說文化研究不善於也不屑於討論研究方法 (method) 但對方法學 (methodology) 和其背後深奧的理論則樂此不疲
意思是說他們喜歡理論和工具箱裡的概念甚過實證
有人說這是因為文學院的訓練所致換句話說人文學和社會科學兩大川的交會在此偏於人文學
Numbers / Texts / Action (Event) 三者是否說明文化研究乃至批判的心理治療的路數
比如說量性研究以數字為重質性研究以文本為重行動研究以行動和事件為重
我相信起因是行動和事件一切都是從哪裡開始的
行動和事件包括參與目睹見證事件和行動
比如說 Vasily Grossman 是隨軍記者目睹納粹集中營解放第一刻和列寧格勒圍城慘烈
比如說夢參法師被中共酷押三十三年靠著《華嚴經》“假使熱鐵輪，在汝頂上旋，終不以此苦，退失菩提心” 度過
這算不算文化研究
這算不算批判的心理治療
意思是說烽火中去是唯一的路
意思是說煉獄中去是唯一的路
意思是說如果還有數字那是血淚的數字
意思是說如果還有文本那是血淚的文本
意思是說除此以外都是戲論
Sunday, August 23, 2020
Binjamin Wilkomirski (Pseudonym)
https://en.wikipedia.org/wiki/Binjamin_Wilkomirski
His fictional 1995 memoir, published in English as Fragments: Memories of a Wartime Childhood, was debunked by Swiss journalist and writer Daniel Ganzfried in August 1998. The subsequent disclosure of Wilkomirski's fabrications sparked heated debate in the German and English-speaking world.
see also
https://www.scribd.com/book/249307486/Mistakes-Were-Made-but-Not-by-Me-Third-Edition-Why-We-Justify-Foolish-Beliefs-Bad-Decisions-and-Hurtful-Acts (accessible via scribd)
His fictional 1995 memoir, published in English as Fragments: Memories of a Wartime Childhood, was debunked by Swiss journalist and writer Daniel Ganzfried in August 1998. The subsequent disclosure of Wilkomirski's fabrications sparked heated debate in the German and English-speaking world.
see also
https://www.scribd.com/book/249307486/Mistakes-Were-Made-but-Not-by-Me-Third-Edition-Why-We-Justify-Foolish-Beliefs-Bad-Decisions-and-Hurtful-Acts (accessible via scribd)
Culture and Identity: Life Stories for Counselors and Therapists 3e (Anita Jones Thomas, Sara E. Schwarzbaum, SAGE, 2016)
Culture and Identity by Anita Jones Thomas and Sara E. Schwarzbaum engages students with autobiographical stories that show the intersections of culture as part of identity formation. The easy-to-read stories centered on such themes as race, ethnicity, gender, class, religion, sexual orientation, and disability tell the real-life struggles with identity development, life events, family relationships, and family history. The Third Edition includes an expanded framework model that encompasses racial socialization, oppression, and resilience. New discussions of timely topics include race and gender intersectionality, microaggressions, enculturation, cultural homelessness, risk of journey, spirituality and wellness, and APA guidelines for working with transgendered individuals. (amazon)
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