1.標題可改為 Psychotherapy: Fate of an
illusion 或 A tale of disillusion and hard-to-let-go illusion of
psychotherapy
獻給 Daniel Stern 和他的大雁 Feli
2. 說明 我目前歸宗在存在治療 和批判的心理治療
(Cf FJU 2019 路一至路三) https://drive.google.com/drive/folders/161oeIaJ6RyXKKXOQ9wX1r_K8VKS0VSry?usp=sharing
(Cf 答客問 2020-6-22)
3. 這個歸宗的種子 藏在昆德拉的小說的藝術 (The Art of the Novel)
你要知道 那是一個 逼迫 把文字當成音樂來創作的昆德拉 去刷大樓玻璃的年代
所以昆德拉的小說 要回答的問題是Is it Proustian or Kafkaesque ?
心理治療要回答的問題 也是 Is it Proustian or Kafkaesque ?
4. Mick Cooper (2003, 2016) I appreciated that moment (around
2003)
5. To make the distinction - Self Psychology vs. Psychology of the
self (via history, 2015)
前者 像是茶杯裡的風暴
後者 破窗 入海
6. 遂 回到歷史 回到自然 (around 2017)
說明 人的復位 和 人的無法復位 (無法回到自然的關鍵 是autonoetic consciousness 那個演化上的突破的瞬間 說明了人的誕生 和已經無法回到自然) (人類作為物種 對這個世界 遂變成恐怖的威脅)
也說明 北極熊的復位 和 北極熊的無法復位
這是 存在治療 也是 批判的心理治療
7. 與此同時
中國觀察 (China Watch) (2015) (用精神分析讀兩岸 答客問 2020-8-8)
世界局勢丕變 (2018-2020)
8. Now, 回到存有分析 (Daseinsanalysis)
The paradox of Heidegger (brilliant as a
philosopher, horrible as a person) (only a God can save us, but even a God
cannot save Heidegger)
把存有講得太深奧了 (ontic vs. ontological) 意思是說 恐怕不值
Gelassenheit - let it be (放手)
Techonological will-to-will (any system runs the
risk of self-perpetuation) (self's will-to-will)
Being-in-the-world (how to be one, how to be two,
how to be three and beyond) (我和我們之間的辯證) (我們 大於等於三 才是世界)
Cf. f ( )
f ( x )
f ( x y )
f ( x y
z )
9. 必須改變這個世界 (批判的心理治療)
Seven key words of psychoanalysis (id, ego, object,
self, relationality, language, action)
10. Endnote - 兩個命題 (1992, 2006) 第三個轉折 (2015) 歸宗於存在治療 批判的心理治療 (2020)
