(1) 隱居草叢
(2) 當黃仁宇說 蔣介石完成了上層結構 毛澤東完成了下層結構 的改革 這明顯是「和稀泥的」 不敢反共的 跟共匪暴政 「討口飯吃」的歷史學家的說法 這不讓人意外 但讓人十分遺憾 你不要忘記 大歷史的墨跡未乾 六四已經屠城
(3) 直面趙家人 就是直面共匪的邪惡
(4) Van life 是沒有錨 沒有港 偶而在公廁刷牙 的存在 是移動和流動兼顧的存在 我想一個人必須寫作 才能忍受 才能歡喜 這樣的存在
(5) 樹或根莖 (tree vs. rhizome) 我認為 D&G 兩人「兩者兼顧」 雖然表面上鼓吹後者 但D處理哲學史的方式 另闢蹊徑 所以是一棵奇怪的樹 G則在樹上待不住 (你不要忘記 他是過動兒) 所以在草原漫遊
(6) 我見過不少 van lifer 展示 他們的巧思 如何把一個侷促的空間 變成一個麻雀雖小 五臟俱全的「家」我想 問題出在「家」這個字 船子和尚的家不是那葉孤舟 是五湖四海 van lifer 應覺悟 用餐衛浴 電源家電 都是可有可無的小事 有一個可以躺下來的空間 是唯一關鍵
(7) 剛剛我跟 A 君說 演講是一個演出 (performance) 聲音很重要 岐出 (digression) 也很重要 後來我想 岐出的重要是因為讓自己都驚訝 (surprise even yourself) 意思是說 正常的演講像正常的性愛 開胃菜前戲主菜甜點事後菸 岐出的演講充滿意外 比如說 永恒的舉 (priapism) 或縮陽 後者比較簡單 韋春花可治 你可以去怡紅院找她 前者很驚人 會讓你大腦缺氧 我不知道該怎麼辦 聽說要送急診 但我相信台灣的急診醫師面面相覷 都沒見過
(8) 近年流行講「幸福感」一詞 比如說 讓桃園市民有幸福感 我一直想不到怎麼說明這件事 剛剛想到 幸福感就是你陰囊長了陰蝨 奇癢無比 你嚴肅的搔著陰囊 (serious scrotum scratching) 一種酥麻的感覺 從尾椎傳到前額葉 變成一種超越的形上的經驗 這就是幸福感 意思是說 要有幸褔感 首先你的陰囊要養幾隻陰蝨 這件事是有難度的 如果你常洗澡
(9) 淌混水 意思是說 自找苦吃 是一個存在的決定 (existential decision)
(10) 淡出鳥來 也是一個存在的決定
(11) 過去二十年 是新自由主義的世界 造就了大量的遷徙 (migration) 其中不乏存在的遷徙 (existential migration) (Greg Madison, 2006) 但我認為 所有遷徙 都是存在的決定
(11) 以上 我們已經有三個存在的決定
