十分詫異什麼時候主體已經變出這麼多花樣
因為基本上我是不用主體這個詞的
因為我不能用沒有資格用
勉強我可以用自體 (self)
但三十年前我就申明自體不是主體
自體是一個必要或也許沒有必要的權宜之詞
權宜之詞的意思是為了方便或不這麼說就很不方便
比如說「我今天下午要去高雄」的「我」就是主詞就是自體
三十年前我說「自體」的「體」是不得已的錯誤因為我寧可把 self 翻譯為「自我」但自我這個詞已被 ego 拿去用
意思是是說自體並沒有預設有體
照佛學的說法這個自體分明就是虛妄只是虛妄
所以出家師父必須說「那個虛妄的我今天下午要去高雄」
回到剛剛我說我不能用主體這個詞
不能也沒有資格的原因是主體非同小可是蘊含哲學的形上學和本體論的意義的
主體有點像「我」的本質
所以喜歡用主體這個詞的人會說「我的主體 (的本質) 今天下午要去高雄」
小結所以我們有三句話
「我今天下午要去高雄」
「那個虛妄的我今天下午要去高雄」
「我的主體 (的本質) 今天下午要去高
雄」
我的問題是「今天下午『誰』要去高雄」
我的問題是主體滿天亂飛的時候「誰要去高雄」
上述這些關於主體的論述者通常是哲學出身這或許可以說明當他們對當前的人的處境有所思考的時候他們把哲學的語彙用在形下的身心現象和經驗了這點說明這是一個謬誤我的意思是說滿天並沒有這麼多主體飛舞野塚溝渠中倒是躺著不少「今天下午要去高雄的人」
這件事說明形下形上本應陰陽永隔各過各的橋各吹各的調
但偏偏有人不甘寂寞要撈過界
形上出身撈過界就會用形上的語言教你怎麼煮牛肉麵
至於有沒有可能形下出身的老粗撈過界在眾神殿大放厥詞我想不太可能
意思是說前者是天仙下凡大家嘆為觀止後者是洗碗工一世蹦不出個鳥來
