物極必反的反
就是相對的存在
這明顯是黑格爾
對歷史的理解
照這個邏輯
資本主義必然
逼出相對於資本主義
的社會主義
但社會主義
不等同於
共產主義
前者是良心是烏托邦
後者是無底線是反烏托邦
但極端必然逼出極端
所以新自由主義
必然逼出中共的原形
上述讓我絕望
因為意思是說
美國需要中共的存在
才能證明自己的存在
反之亦然
為什麼絕望
因為上述的意思是說
歷史的力學的辯證的邏輯
決定了歷史的進程
無所謂價值判斷或堅持
意思是說善需要惡
方足以為善
意思是說上帝需要撒旦
方足以為上帝
意思是說當年蔣介石剿匪
必須留一手讓毛澤東流竄
不能趕盡殺絕
否則就破壞了歷史
作為生命現象的邏輯
絕望的原因是
你相信什麼
不相信什麼
其實都無關緊要
意思是說你的相信與不相信
都只是歷史進程的材火
都註定燒成灰燼
意思是說歷史
無所謂善惡
是超越善惡的 (beyond good and evil)
(二)
習近平的二橫和二愣
導致中共脫掉保險套
直接強姦這個世界
意思是說
戴著保險套強姦
就是文明的底線
習近平不信任人民
他不知道幾千年來
禁錮中國人和中國歷史的
魔咒理應被解開
你能想像那個解開
能釋放多大的創造力嗎
(三)
回到(一)
我無法超越善惡
我無意讓惡流竄
來證明自己的善
這種超越
是神的事
人作為歷史的
跑龍套的臨時演員
只能把自己
那份沒有對白
沒有劇本的
戲演完
(四)
我正等著
中共毀在
習近平手中
這就是
等待黎明
意思是說天亮以後
自有歷史的下一天
我的歷史
是眼前這
漫漫長夜
(五)
我們一生
多半習作
習作是為了
最後那場
行雲流水的
告別演出
作練習準備
意思是說
一般作者
一生其實
只有幾句話
非說不可
其他都是客套
過門串場
想到這裡
我不禁高興起來
因為九成九的書
可以棄之不足惜了
(六)
Byung Chul Han 反覆講
我們已經失去他者
我們只剩一致同質的
貧困的自己
意思是說他者
已被自己
狼吞虎嚥殆盡
這點說明
我們失去的是
詮釋學的傳統
詮釋學面對他者良久
也許能說點什麼
也許什麼都說不出
而他者依然是他者
不管你說了什麼
這就是高達美講的
詮釋學的倫理學
(七)
所以他者的可貴
在於它畢竟
是客觀的存在
(八)
