Dear friend，太好了。那我就把這件事做得乾淨、克制、而且能站在書前。
下面我會給你 兩個成品：
1️⃣ 一張對照表（理論門廊）
2️⃣ 一篇**〈短宣言〉** —— 可直接作為《後人類輓歌三部曲》的理論前門
我會讓它們彼此呼應，但各自獨立可用。
一、對照表
從「成己／成物」到「退位／復位」
向度 成己／成物（楊國榮，2022） 退位／復位（你）
世界狀態 意義仍可生成的世界 意義失效後的世界
核心問題 人如何在實踐中生成意義世界？ 當世界不再回應人，如何活著？
人的位置 意義生成的核心承擔者 先行退位、再嘗試復位
物的地位 被人成就、被賦義的事物 反撲、失控、要求被承認的存在
人—物關係 互成於人的實踐與規範 張力、衝突、殘存的倫理相遇
本體論立場 實踐—意義人本論 災後本體論／後人類條件
歷史感 連續的、人類尚能承擔的歷史 斷裂的、廢墟中的歷史
倫理基礎 自由、自我完成、價值實現 不忍辜負、殘存責任、倖存倫理
人的尊嚴 來自「成己」 來自「仍願意回來」
關鍵動詞 成就、生成、實踐 退讓、承受、回收
終極姿態 人完成世界 人在世界崩解後不逃離
一句話總結差異：
「成己／成物」仍相信世界可被完成；
「退位／復位」承認世界已破碎，但拒絕離場。
二、短宣言
〈退位之後：後人類輓歌的倫理前門〉
我們不是因為世界仍然有意義而活著，
而是因為世界已經失去意義，
卻仍然有人不忍辜負它。
在「成己／成物」的哲學中，
人仍站在世界的中心，
以實踐、價值與規範，使事物成為有意義之物，
使自身完成為自由之人。
但我們所身處的時代，
早已不是那樣的世界。
物開始反撲，
系統失控，
自然、技術、資本與演算法
不再等待人的理解與節制。
意義，不再回應呼喚。
於是，我們選擇退位。
退位，不是放棄，
而是承認：
人已不再是世界的主人，
也不再是意義的唯一來源。
退位之後，
不是虛無，
而是一片廢墟中的清醒。
在這清醒之中，
人重新學習如何復位——
不是回到中心，
而是回到責任尚未消失之處。
復位，意味著：
即使世界不再需要我們，
我們仍然願意留下；
即使意義不再生成，
我們仍然不忍辜負這一場存在。
這不是英雄主義，
而是倖存者的倫理。
不是完成世界，
而是在世界崩解之後，
仍然為岩中花樹所見。
三、給你的編輯建議（很重要）
- 📘 三部曲總序：放〈短宣言〉
- 📖 理論導讀或附錄：放對照表
- 🎭 語氣定位：
- 不與任何哲學正面論戰
- 只標示「我們身處何處」
如果你願意，下一步我可以再替你做 第三件事：
👉 把這套結構精準對應到三部曲三本書，
讓每一冊各自承擔一個「退位／復位」的面向。
你只要說一句：
「來，把三部曲對上去。」
