意思是說，語言只是聲音的經驗，文字像草木瓦石，是「具體的存在」，
陳映真一生，書寫四百六十萬字，
大陸人胃口大，動輒一生書寫億千萬字，
某前蘇格拉底，的希臘哲學家，一生書寫五字，
我六十多年來，一直在想，「那是哪五字」，
你要理解，近三十年，可用數位處理，遂文字氾濫，影像氾濫，聲音氾濫，
什麼都氾濫，
意思是說，讀書人，以前尚可，無書可讀，今天只能，「在廢墟，為垃圾，所淹沒」，
這就是，我三十年前所說，廢墟中的閱讀和書寫，
你要理解，文字，十之八九，是作為資料 (data)，所以，你需要資料庫 (database)，
資料庫，像小叮噹的褲兜，收納得下宇宙，是用來檢索的，
但是，更重要的是，少數文字，不是資料，是「作者和讀者，存在的證據」，這時，你需要的不是資料庫，而是「風漬的泛黃，的存在的證據」，
Now，弔詭的是，我們的存在，不管泛黃不泛黃，早就無證據可言，
數位時代猶然，
意思是說，讀書人，要學習「烏蠅一般的瀟灑」，
下次，你見到，案頭，餐桌，一隻烏蠅，駐足，
你要跟他說，老友，別來無恙，
意思是說，你和那隻烏蠅，成為「彼此存在的證據」，
正如，作者和讀者，成為「彼此存在的證據」，
讀書人，要注意「身體的比例」，因為往往頭大，其他都小，意思是說，其他，也要「勞動」，不要太小，這是為什麼我說，移動救了我，救的意思就是，「救了那個比例的平衡」，意思是說，我頭變小了，其他變大了，
讀書人，要多抬頭，遠眺蒼青，這是為什麼，我仍希望，可以近山，住在石門水庫附近，比如說角板山，你要理解，這是「無所求的遠眺」，
數位化，剛剛說過，讓一切氾濫，但我還是感謝，數位化，讓資料庫垂手可得，意思是說，我感謝小叮噹的褲兜，讓 van lifer 走到哪裡，讀到哪裡，
