印度哲學，傳說中有六支，其中以吠檀多最為有趣，其與佛學交涉亦最深，Adi Shankara 八世紀，集吠檀多不二論之大成，爾後雖復衍伸數說，無礙不二已為不二，意思是說，號不二，不二齋，等等，為何印度哲學，調性如是，是否地理決定所致，你要理解，印度北有，高聳入雲，山脈阻隔，恆河蜿蜒，次大陸地處，亞熱以至熱帶，成一獨立生態系統，生命遂得，蓬勃繁衍，比如說，奧蘭加巴德 (Aurangabad) 之凱拉薩神廟（Kailasa temple），什麼動物都有，意思是說，印度教，分明禮讚生命，另，梵文巴利文，屬印歐語系，字母拼音，印度哲學，與中亞乃至古希臘哲學，是否有涉，起碼比起中哲，與之更為親近，你要理解，中哲源自農業文明，看天吃飯，中文是象形文字，不擅亦不喜邏輯，腦筋漿糊，遂以儒家，為其主調，這分明是，牢牢抓住生命，並非酣暢人生，禮讚生命，意思是說，生生不息 （my ass），說說而已，就像英九，跪舔皇上，蒙主恩賜，風調雨順，今年莊稼，長得很好，意思是說，武藏說的沒錯，儒家實在無趣，意思是說，古中國人，唯一有趣，是雲遊僧人，和風塵走唱，二弦歌者，你要理解，宋明理學家，從頭到尾，並未離家，只是賭氣，拒絕聯考，意思是說，九成九九，九九九九，之中國人，又跪又舔，膝蓋舌頭，功夫了得，五千年來，勉強嶺南，出個葉問，耍耍詠春，已是武學極致，
