These ponderings attempt to let themselves be appropriated by the event. (Beiträge zur Philosophie (Vom Ereignis), Martin Heidegger, 1936–38/1989)
無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物，一般爭議在第一句，其實最有問題的是第四句，意思是說，善惡屬價值理性，與格物沒有半毛錢關係，意思是說，格物是工具理性，朱熹沒有，王陽明也沒有，
