亦有亦無，非有非無，曲終，（無意之）有大于（有意之）無 (vitality > negativity)，
（3/19/24）補記，
關於 N vs V，須分殊為三，
（ㄧ）宇宙論的 N vs V （二）人類以外眾生的 N vs V （三）人類的 N vs V，
宇宙的 N vs V，是物理的世界，由量子物理決定，
這是宇宙能量，無善無惡，發生在 N vs V 的 vs 之前，
（「發生在 vs 之前」，就是吠檀多不二論）
但是，我樂于想像，宇宙能量，畢竟 V > N，
人類以外眾生，活得自然，死得自然，無 N 可言，只是天生本然的 V，
意思是說，N vs V，出問題的是人，
關於 N vs V，最大的神秘是，蒼茫宇宙，無何以生有，以致生命居然誕生，這簡直就是奇蹟，
然後依演化而言，人類居然穿上褲子，一副人模人樣，這簡直就是浩劫，
意思是說，如果人類，沒有出現 （意思是說，沒有穿上褲子），或徹底滅絕，
這個宇宙，這個世界，少了人為造作，
對于虛空，對于星辰，對于草木，對于瓦石，對于眾生，這簡直就是天大的喜訊，
所以，問題是，
你我，的確已經出現，尚未滅絕殆盡，且仍不停作怪，
你我，對于宇宙，對于眾生，對于彼此，如何互待，方不至造孽，
意思是說，你我不怕天災，碰到只好認命，
但是，你我不可，縱容人禍，
碰到惡人，必須抵抗，必須滅共，
意思是說，這個抵抗，就是你我的 V > N，
意思是說，滅共次日，
你我，點起紙菸，看著窗外，相對微笑，
看著眾生的 V，等著宇宙的 V > N，
意思是說，活得自然，死得自然，
看著等著，「自然乾淨的業力」，
在這個宇宙，這個世界流轉，生生不息，
昨與 ChatGPT 談，發現他不知道，什麼是無，
如何界定，negativity，
negativity ，就是，
無中生有，的無，
否定生命，的否定，
成住壞空，的空，
超越快樂原則，的死之欲，
破壞性的創造 （destructive creativity)，的破壞，
與愛生性相對，的戀屍性，
佛家講的，無明業力，緣起甚深，輪迴無盡，
尼采講的，（歐洲的）虛無，
至此，你可以知道，negativity 是，
黑暗的，毀滅的，暴力的，死亡的，
否定生命，毀滅生命，
讓有回到無的，
小結，無中生有，無先於有，無何以生有，是宇宙生成的謎，生 （作為事件），需要能量，需要材料，能量何由致之，材料何由致之，無先於有，有雖屬詐（乍）現，亦非省油的燈，意思是說，Eros 會想方設法，自保繁衍 (讓詐（乍）現成為恆現），甚至如返鄉鮭魚，繁衍大於自保，意思是說，Eros 何其壯烈，如照佛洛姆所說，戀屍性為惡性自戀，則這是人類才做得到的邪惡 （烏蠅蜜蜂做不到），意思是說，Thanatos 不等於 necrophilia，意思是說，死之欲非惡，意思是說，無善無惡心之體，Eros 和 Thanatos ，就是心之體，生命從「那個渾淪的地方」開始 （渾淪的定義，就是 Eros 和 Thanatos 尚為一體，尚無法兩分，意思是說，渾淪就是吠檀多不二論 Advaita Vedanta，意思是說，唯古印度人，方窺宇宙生成）（意思是說，佛陀不過是，對古印度吠陀 (vedic tradition)，作了 「negativity 畢竟取勝」的修改）（意思是說，古印度吠陀，「vitality 畢竟取勝」）（但是你要理解，歷劫未壞，值得這趟旅途，最終畢竟大于 negativity 的 vitality ，必須「途經」 negativity)，暗夜行路，歸鄉猶遙，亦將回到那個渾淪的地方，now，回到上述，返鄉鮭魚的「壯烈」，意思是說，鮭魚明知，返鄉必死，為何還要，堅持返鄉，意思是說，眾生明知，酣暢ㄧ生，結局必死，為何還要，酣暢ㄧ生，意思是說，生命哲學，之所以壯烈，就是因為，明知 negativity ，仍「要」 vitality （意思是說，vitality 是眾生本能，也有待于人，有意不退轉之），意思是說，明知否定生命的欲力，無所不在，何其強大，仍要「肯定生命 （affirmation of life)，酣暢生命，禮讚生命」，仍要「肯定渾淪，酣暢渾淪，禮讚渾淪」，仍要「肯定不二論，酣暢不二論，禮讚不二論」，意思是說，佛洛依德寫超越快樂原則，我們則須寫「『超越』 dual-drive 原則」（這個『超越』，就是肯定，就是酣暢，就是禮讚），至此，我們終於來到，negativity vs vitality 的辨證 （vs 就是辨證）的終點，我們終於可以說，vitality > negativity ，壯烈的死，是壯烈的生，的必然，死不足畏，「生大于死」，意思是說，affirmation of life ，despite … 上述，有一關於有意無意的分殊需明，渾淪本無意，所以 Eros 和 Thanatos 無意，眾生亦無意，唯一有本事，有意為之的是人，意思是說，善惡都有待于，人有意為之，當然趨力強大，氾濫淹沒，人悔不當初，會辯解說，他是無意的，他是無辜的，他不是故意的，他不知道他在做什麼，他不是他自己這棟房子的主人，意思是說，人的有意之中，隱藏著巨大的，宇宙能量的無意，精神分析，所以問世，就是要讓那個人，認識自己的無意，以致可以，像返鄉繁衍已畢，躺在河岸待斃的鮭魚，「第一次有意，面對那個無意」，簡單講，作人的困難，在人失去了自然的本能，只好比烏蠅蜜蜂，走更遠，更曲折的路，才能脫落有意無意，「第一次無意，面對那個有意」，以致「第一次無意，面對那個無意」，而「第一次無意，面對那個無意」，這句話就是，「生大于死 （vitality > negativity) 」的定義，意思是說，negativity 若非無意的有意，就是有意的有意 （意思是說，畢竟有意），最終能夠大于 negativity 的 vitality ，必須是「無意的無意」（無意就是無心，無心插柳柳成蔭的無心），意思是說，negativity 和 vitality 屬宇宙論，本無善惡可言，善惡屬道德哲學，屬人有意為之，
