Saturday, August 19, 2017
白鹿原
https://www.youtube.com/watch?v=4zbFK_zUHYY
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BD%E9%B9%BF%E5%8E%9F_(%E7%94%B5%E5%BD%B1)
非常有趣黑娃就是陳頂天(大時代 2011)而且毫無疑問罪惡結束在1949年
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BD%E9%B9%BF%E5%8E%9F_(%E7%94%B5%E5%BD%B1)
非常有趣黑娃就是陳頂天(大時代 2011)而且毫無疑問罪惡結束在1949年
反清復明和東廠
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%9C%E5%8E%82
https://kknews.cc/zh-tw/history/mg5eqzz.html
https://kknews.cc/zh-tw/history/mg5eqzz.html
我的朋友查理士布朗遜說反清復明是錯誤的我們正確的歷史方向是反明復元
Friday, August 18, 2017
刘仲敬
https://www.youtube.com/watch?v=Fzx850RiABs
https://www.youtube.com/watch?v=dL3YYZrpRl8
https://www.youtube.com/watch?v=dL3YYZrpRl8
我的朋友查理士布朗遜早就說過台灣的未來在石牌路一段共和國和石牌路二段共和國等等共七千六百六十個共和國中國的未來類此大約可分為四十六萬六千六百個共和國查理士布朗遜同意柏拉圖認為每個共和國人口應以三千人為上限需各設總統府乃至各級機關共兩千一百二十人在其中混吃混喝機場一當鋪一便利商店十間窯子三十四間軍隊三百人陸海空各一百人包括將軍七十八人等等
Thursday, August 17, 2017
紀錄牛肉燴飯和酸辣麵的對話
J和D去一畝田外賣J說做精神科有沒有人文的底蘊是有差別的D說甚麼差別不是都開一樣的藥J說精神科者像小說家你認為小說可以隨便寫嗎D說台灣沒有小說家已經三十年大家都活得很開心J說五毛說中國人只能極權專制絕對不可民主D說他們怎麼說J說因為民主就亂中國不能亂中國人多且絕大多數尚未啟蒙沒有條件民主民主沒有效率而且阿山哥說過托克維爾說過極權者仁慈鬆手就是革命發生的瞬間所以切記抓緊絕對不可以放鬆D說五毛在那裡說這些話J說當然是在美國開學術研討會用西裝畢挺的英文說這時他們已過龜山J沉默中想著他媽的我到底在說甚麼「人文的底蘊」這是甚麼鳥有甚麼鳥用這種沒有鳥用的東西算甚麼東西J說卡夫卡說忘了我剛剛說的
Wednesday, August 16, 2017
Tuesday, August 15, 2017
友川カズキ・・・魂を歌う
https://www.youtube.com/watch?v=PxTVyFnPaJI&list=RDMMPxTVyFnPaJI
友川かずき
魂
作詞：友川かずき
作曲：友川かずき
善事と悪事は 誰決める
あなたの人生 誰決める
生きてる感じが 欲しいから
生きてる感じが 欲しいから
夜が来る度 家を出て
夜が来る度 家を出て
俺は生首 さがしてる
生気のしたたる生首を
おい！ 知らないかってさ
他人から盗んだ 魂なら
必らず誰かに 盗まれる
生きてる感じが 欲しいなら
生きてる感じが 欲しいなら
もっと沢山の歌詞は
朝陽と一緒に 街を出て
あなたの魂 さがしなさい
どこにもあるはず ないけどな
目の色変えてさがしてる
おい！ それが魂だってさ
恋はする程 狡くなる
年はとる程 馬鹿になる
生きてる感じが 欲しいから
生きてる感じが 欲しいから
外が明るく なってきたら
外が明るく なってきたら
ひとりで部屋で まるくなる
酒が人生この俺は
ああ生きた屍だってさ
友川かずき
作詞：友川かずき
作曲：友川かずき
善事と悪事は 誰決める
あなたの人生 誰決める
生きてる感じが 欲しいから
生きてる感じが 欲しいから
夜が来る度 家を出て
夜が来る度 家を出て
俺は生首 さがしてる
生気のしたたる生首を
おい！ 知らないかってさ
他人から盗んだ 魂なら
必らず誰かに 盗まれる
生きてる感じが 欲しいなら
生きてる感じが 欲しいなら
もっと沢山の歌詞は
朝陽と一緒に 街を出て
あなたの魂 さがしなさい
どこにもあるはず ないけどな
目の色変えてさがしてる
おい！ それが魂だってさ
恋はする程 狡くなる
年はとる程 馬鹿になる
生きてる感じが 欲しいから
生きてる感じが 欲しいから
外が明るく なってきたら
外が明るく なってきたら
ひとりで部屋で まるくなる
酒が人生この俺は
ああ生きた屍だってさ
沉船計畫
http://www.epochtimes.com.tw/n189929/%E5%8C%97%E4%BA%AC%E5%AD%B8%E8%80%85-%E4%B8%AD%E5%85%B1%E6%AC%8A%E8%B2%B4%E9%AB%98%E5%B1%A4%E6%9C%89%E6%B2%89%E8%88%B9%E8%A8%88%E7%95%AB.html
http://www.epochtimes.com/b5/17/1/2/n8657420.htm
http://www.epochtimes.com.tw/n195133/2017%E4%BA%A1%E5%85%B1%E9%A0%90%E5%91%8A-%E5%82%B385%EF%BC%85%E9%AB%98%E5%AE%98%E9%9A%A8%E6%99%82%E5%87%BA%E9%80%83-%E6%9B%9D%E6%B2%89%E8%88%B9%E8%A8%88%E7%95%AB.html
https://www.youtube.com/watch?v=qp-o-ZJX9-U
http://www.epochtimes.com/b5/17/1/2/n8657420.htm
http://www.epochtimes.com.tw/n195133/2017%E4%BA%A1%E5%85%B1%E9%A0%90%E5%91%8A-%E5%82%B385%EF%BC%85%E9%AB%98%E5%AE%98%E9%9A%A8%E6%99%82%E5%87%BA%E9%80%83-%E6%9B%9D%E6%B2%89%E8%88%B9%E8%A8%88%E7%95%AB.html
https://www.youtube.com/watch?v=qp-o-ZJX9-U
Monday, August 14, 2017
Sunday, August 13, 2017
Saturday, August 12, 2017
史在異人 史在野塚
https://www.youtube.com/watch?v=IsaXt7paGWE
https://www.youtube.com/watch?v=85mnIzJ50_g
https://www.youtube.com/watch?v=eFm4qR-y4Ho
異人不是異人館的異人也不是異國之人就是字面上的「異」人就是怪胎就是特立獨行的人就是社會化不及格的人這種不及格不是可以補考的那種是小於五十分死當的那種為什麼日本有異人的傳統今天下午我頂樓澆水去暑熱澆了五次平均一小時一次結果整個屋子涼起來在澆水的中間找到Kan Mikami, Kazuki Tomokawa, Maki Asakawa還不認識Shūji Terayama其中Kazuki Tomokawa彈吉他好像彈六弦琴Kan Mikami則很高興他也剃光頭十點多去機場途中跟D君說起此事我說為什麼日本有異人的傳統我說會不會是因為人口數超過閾值意思是說台灣兩千三百萬太少日本1億2558萬3658人才夠D君說但是法國才六千五百萬也頗多異人我說會不會是因為文明富強超過兩代也就是至少五六十年以上才可能有異人的傳統但是台灣錢淹腳目的時間只有短短十年(1990-2000就是阿輝仔每天在鴻禧數鈔票的那十年)所以沒有而大陸到現在也不過富裕十六年(從2001加入WTO算起的話就是五百個家族巧取豪奪十四億人的九成九的血汗錢的那十六年)我自言自語D君沒有打斷我的話我說異人的關鍵在獨特的我那必須有容許獨特的我形成的環境和條件我說我先前說過我不同意黃光國強調儒家的關係主義就是因為那預設了先有我們就會有我這句話是大陸的罩門(獨特的我不是被原子化的我無法自由發展建立關係的我)但是台灣近一年多也相信這句話我說我相信先有我一個一個獨特的我再看這一個一個獨特的我要不要想不想會不會形成如何的我們換句話說先有我才可能有我們否則那個我們是假的是集中營門口掛的那句話ARBEIT MACHT FREI(勞動帶來自由)我說我是誰我願為台灣異人我珍惜島內僅存的少數異人雖然我們這個ROFC (Republic of Fart Child)條件明顯不足而且我不知道他們隱在那裡
https://www.youtube.com/watch?v=85mnIzJ50_g
https://www.youtube.com/watch?v=eFm4qR-y4Ho
異人不是異人館的異人也不是異國之人就是字面上的「異」人就是怪胎就是特立獨行的人就是社會化不及格的人這種不及格不是可以補考的那種是小於五十分死當的那種為什麼日本有異人的傳統今天下午我頂樓澆水去暑熱澆了五次平均一小時一次結果整個屋子涼起來在澆水的中間找到Kan Mikami, Kazuki Tomokawa, Maki Asakawa還不認識Shūji Terayama其中Kazuki Tomokawa彈吉他好像彈六弦琴Kan Mikami則很高興他也剃光頭十點多去機場途中跟D君說起此事我說為什麼日本有異人的傳統我說會不會是因為人口數超過閾值意思是說台灣兩千三百萬太少日本1億2558萬3658人才夠D君說但是法國才六千五百萬也頗多異人我說會不會是因為文明富強超過兩代也就是至少五六十年以上才可能有異人的傳統但是台灣錢淹腳目的時間只有短短十年(1990-2000就是阿輝仔每天在鴻禧數鈔票的那十年)所以沒有而大陸到現在也不過富裕十六年(從2001加入WTO算起的話就是五百個家族巧取豪奪十四億人的九成九的血汗錢的那十六年)我自言自語D君沒有打斷我的話我說異人的關鍵在獨特的我那必須有容許獨特的我形成的環境和條件我說我先前說過我不同意黃光國強調儒家的關係主義就是因為那預設了先有我們就會有我這句話是大陸的罩門(獨特的我不是被原子化的我無法自由發展建立關係的我)但是台灣近一年多也相信這句話我說我相信先有我一個一個獨特的我再看這一個一個獨特的我要不要想不想會不會形成如何的我們換句話說先有我才可能有我們否則那個我們是假的是集中營門口掛的那句話ARBEIT MACHT FREI(勞動帶來自由)我說我是誰我願為台灣異人我珍惜島內僅存的少數異人雖然我們這個ROFC (Republic of Fart Child)條件明顯不足而且我不知道他們隱在那裡
Kan Mikami | Album: ひらく夢などあるじゃなし | Folk - Blues | Japan | 1972
https://www.youtube.com/watch?v=_RpKdKB-VAY&t=18s
1. 0:00 - 2:30 - あなたもスターになれる
2. 2:31 - 6:10 - ひびけ電気釜!!
3. 6:12 - 9:33 - 痴漢になった少年
4. 9:36 - 11:48 - 股の下を通り過ぎるとそこは紅い海だった*
5. 11:50 - 15:07 - パンティストッキングのような空
6. 15:10 - 17:47 - 一人の女のフィナーレ
7. 17:49 - 20:08 - 昭和の大飢饉予告編
8. 20:10 - 23:57 - 誰を怨めばいいのでございましょうか
9. 24:00 - 29:00 - 夢は夜ひらく
10. 29:02 - 32:14 - 故郷へ帰ったら
11. 32:16 - 35:14 - 気狂い
12. 35:16 - 38:12 - 夜中の2時
13. 38:14 - 43:39 - 五所川原の日々
14. 43:41 - 46:28 - 青森県北津軽郡東京村
15. 46:31 - 49:40 - 葬式
listening to the same song 24 hours a day
A few years ago, a young man in his late teens came in for a therapy session. The previous September, Craig had left home to attend his first year of college, but by mid-December, something had gone haywire. His parents were called by the dean and told that Craig had not been going to classes for weeks. They were also informed by the resident advisor that five days earlier, Craig had locked himself in his room, thrown all of his and his roommate’s possessions out of the window, and was listening to the same song 24 hours a day. His parents raced to campus to find him in the middle of an acute psychotic episode.
Cozolino, Louis. The Neuroscience of Psychotherapy: Healing the Social Brain (Third Edition) (Norton Series on Interpersonal Neurobiology) (pp. 173-174). W. W. Norton & Company. Kindle.
now, 我的朋友查理士布朗遜說他也常常這樣, 看著查理士布朗遜, 我有點擔心起來
Cozolino, Louis. The Neuroscience of Psychotherapy: Healing the Social Brain (Third Edition) (Norton Series on Interpersonal Neurobiology) (pp. 173-174). W. W. Norton & Company. Kindle.
now, 我的朋友查理士布朗遜說他也常常這樣, 看著查理士布朗遜, 我有點擔心起來
Friday, August 11, 2017
Bar-headed goose (斑頭雁 Anser indicus)
The bar-headed goose is one of the world's highest-flying birds, having been heard flying across Mount Makalu – the fifth highest mountain on earth at 8,481 m (27,825 ft) – and apparently seen over Mount Everest – 8,848 m (29,029 ft) – although this is a second-hand report with no verification.
This demanding migration has long puzzled physiologists and naturalists: "there must be a good explanation for why the birds fly to the extreme altitudes... particularly since there are passes through the Himalaya at lower altitudes, and which are used by other migrating bird species."
https://en.wikipedia.org/wiki/Bar-headed_goose
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4346704/
當你
當你活得像動物一樣你的人性就慢慢復甦了
當你活得像植物一樣你的神性就慢慢復甦了
當你活得像岩石一樣你的宇宙性就慢慢復甦了
當你活得像垃圾一樣你的哲學性就慢慢復甦了
以上說明我們人模人樣趾高氣昂裝神弄鬼活得很好
當你活得像植物一樣你的神性就慢慢復甦了
當你活得像岩石一樣你的宇宙性就慢慢復甦了
當你活得像垃圾一樣你的哲學性就慢慢復甦了
以上說明我們人模人樣趾高氣昂裝神弄鬼活得很好
DMN
https://en.wikipedia.org/wiki/Default_mode_network
http://www.brainfacts.org/brain-basics/neural-network-function/articles/2011/a-brief-introduction-to-the-default-mode-network/
http://www.neuroscientificallychallenged.com/blog/know-your-brain-default-mode-network
http://www.brainfacts.org/brain-basics/neural-network-function/articles/2011/a-brief-introduction-to-the-default-mode-network/
http://www.neuroscientificallychallenged.com/blog/know-your-brain-default-mode-network
Thursday, August 10, 2017
三星筆記
7/30 與現實無關 與真實無關 這就是不誠實 inauthentic
兩岸的局 兩岸的人
有 擁有 在 存在
不喜歡坐飛機 不喜歡出國
喜歡去休息站 喜歡去7~11坐一下
不喜歡20個字以上的句子
喜歡三字經
馮勝平說他從蘆笛那裡學到逆向思考
不喜歡社交媒體
8/1 對髒亂有一種奇特的自然的理解
8/4 chronos vs kairos
問題在chronos太強勢了 它讓kairos只能是想像 kairos只可能在自然的節奏下發生 自然的節奏就是天地四時運行的節奏
72 細讀 guyton hammond / jessica benjamin / louis cozolino
悲觀兩岸 尋找跡象 無法預知 不欲出逃
8/8 CM security intruded.
well, fuck it, 家徙四壁
問題是生活方式
脫落殆盡 是貝克特的路
先不要管大陸了 窮兵黷武 經濟下行 不公不義 制度混濁 大鎖國 無真正自由 無真正法治 無真正存在
先不要管台灣了 茶杯裡的風暴 斤斤計較 不知珍惜自由 小幫小派 濫用法治以至退化為人治 糟蹋了過去卅年
小屁孩國 大巨嬰國
way of life ~ simple
way of being ~ simplicity
simple means not complicated
it takes wisdom and effort to be simple
to be simple ~ not hurried, fast or slow
8/9 有沒有“真實”的神經迴路？
客體關係的神經迴路？
自殺的神經迴路？
暴力的神經迴路？
連續殺人的神經迴路？
8/10 enriched environment ~ megacity / ordinary city / rural / barren wasteland
enriched environment ~ factory / school / family / one's room
近乎絕望地看着這堆書
所謂學位 逢低拍馬 忍氣吞聲 熬出來的 與學問完全無關
從來沒有政治正確過的人的神經迴路？
文字語言是最大造作 一切抽象的名堂都與它有關
上述政治正確 就是例子
文字語音的神經迴路？
integration ~ association areas (cortex)
所以整合是系統間的對話協調
用 aphorisms 思考的特質和後果是什麼？
朔風野大
一個讀法是 這個概念有沒有相應的神經迴路？
8/10 關鍵是找到enigma
陌生的語言 不知其義的語言 才能成為符號 不可解的enigma 這時語言無用 人才能穿透大腦皮質 進入那深層原始的腦 面對亙古的蠻荒
8/11 六十七十不求人 不出國 不搭飛機 不打砲 不團不伙 讀書到死 筆記到死 一切簡單 死活皆是
DMN 說明了旅途的兩條線索的必要性
對這個世界的理解 大過趨寂 所以不要讀佛
照顧幾隻貓 幾隻狗
吃的 當然是豬食狗食
今年坐骨神經痛氣管炎各一
Cozolino 有一基本假設 ~ social brain
8/14
DMN ~ 靜謐的可能
干擾DMN ~ 工具理性 操勞戍務瑣事 中國式關係主義的官僚系統的仰承上意逢迎拍馬邀功諉過的運作 資本主義的以人為物的功能性的可替代性的符合成本效益的產值考慮
DMN ~ 獨處 自然 沒有人為造作 沒有文字符號 沒有機心掠奪 沒有自以為是 一切都很自然 一切自然就好
mirror neuron ~ 感通的媒介
association networks ~ 意識的成因
Triune brain ~ redundancy 的必要 大腦把它的歷史放在它的裡面了
問道於盲 不如暗夜行路
佛洛姆說 人離開自然 回去靠愛 我說 人離開自然 回去靠失智 你說 那還沒失智以前呢 我說 喝點小酒 曬點太陽 看點A片 抽幾支煙 餵幾隻貓 養幾隻狗 等待失智
Tuesday, August 8, 2017
Monday, August 7, 2017
溽暑中的章回小說
1.大陸連續劇
2.包括爸爸快長大
3.北京青年
4.基本上都是章回小說
5.這是否說明中國人的人生的局
6.就是章回小說
7.章回小說的特點是
8.時間很長
9.角色很多
10.
和港片不一樣
11.
主角不真實
12.
配角也不真實
13.
一群人常常一起吃飯
14.
因為每天都要吃飯
15.
幾個人組合來組合去
16.
彼此誤會
17.
彼此誤會化解
18.
又重新誤會
19.
又重新誤會化解
20.
又又重新誤會
21.
又又重新誤會化解
22.
這樣就過了好幾個月
23.
最後必須是感慨的
24.
但圓滿的
25.
除了章回小說的局
26.
我們的人生的敘事
27.
有沒有別的可能
又見立秋
Tillich
最大的問題是
先有答案才問問題
存在哲學家 最大的問題是 連問題都問不清楚
遑論答案
意思是說 一向擁有標準答案的上帝 懶得理他們
當然 正是他們 第一個告訴我們 上帝已死
但他們沒有告訴我們 上帝的代理人們還好端端的
並沒有因此失業
所以我們把事情的經過重說一次 本來人活得還算自然 吃得不多 用得不多 想得不多 每天兩餐一砲 就算小康 活過三十 就算高齡 那時不必長照 那時世界是樂土 一切都很文明 沒有什麼好爭 至於那時天堂裡住的是誰 其實大家從來都沒有搞清楚過 也不覺得有必要搞清楚
所以一切問題 都發生在人三十歲生日之後
換句話說 發生在中年
換句話說 上帝已死 是人的中年危機所致
中年以前 人和上帝那厮 都很快活
中年之後 人對自己和上帝 都很失望
快活的人和上帝 都沒有想到 存在居然變成難題
失望的人和上帝 都找不到存在的依據
就像暖化疾遽 只有冰箱裡 才找得到冰塊
北極熊 當然 找不到冰原了
偏偏這個暖化 不是上帝 不是北極熊 是人搞出來的
人已經讓一切生命 包括上帝 都找不到家
所以 上帝和他的代言人在立秋決定 真正有資格講存在主義的 是那隻找不到冰原的 即將絕種的北極熊
存在哲學家 最大的問題是 連問題都問不清楚
遑論答案
意思是說 一向擁有標準答案的上帝 懶得理他們
當然 正是他們 第一個告訴我們 上帝已死
但他們沒有告訴我們 上帝的代理人們還好端端的
並沒有因此失業
所以我們把事情的經過重說一次 本來人活得還算自然 吃得不多 用得不多 想得不多 每天兩餐一砲 就算小康 活過三十 就算高齡 那時不必長照 那時世界是樂土 一切都很文明 沒有什麼好爭 至於那時天堂裡住的是誰 其實大家從來都沒有搞清楚過 也不覺得有必要搞清楚
所以一切問題 都發生在人三十歲生日之後
換句話說 發生在中年
換句話說 上帝已死 是人的中年危機所致
中年以前 人和上帝那厮 都很快活
中年之後 人對自己和上帝 都很失望
快活的人和上帝 都沒有想到 存在居然變成難題
失望的人和上帝 都找不到存在的依據
就像暖化疾遽 只有冰箱裡 才找得到冰塊
北極熊 當然 找不到冰原了
偏偏這個暖化 不是上帝 不是北極熊 是人搞出來的
人已經讓一切生命 包括上帝 都找不到家
所以 上帝和他的代言人在立秋決定 真正有資格講存在主義的 是那隻找不到冰原的 即將絕種的北極熊
Sunday, August 6, 2017
評 Louis Cozolino (2017)
1.
多一個神經迴路的觀點 來看人的現象和經驗 及人的現象和經驗出的狀況 然後樂觀的相信 改變了出狀況的神經迴路
就能彌補人間的錯誤 所以人間的錯誤 繼續發生 只要我們懂得怎麼改變出狀況的神經迴路 人就沒事 就是沒事的人
2. 與神經科學相應的心理學概念 包括情緒 認知 行為 記憶 語言 沒有提到行動 沒有提到存在 沒有提到毀滅 沒有提到絕望
3. 演化上 如果我們需要焦慮的基因 那我們需不需要 行動 存在 毀滅 絕望的基因
4. 演化上 人類已經不想有後 所以 我們的基因到此為止 不要再繼續演化了 這種死路一條的神經迴路 你要怎麼理解 你拿它怎麼辦
5. 生物太麻煩了 太不完美了 太囉嗦了 (sloppy) 結果 會繼續完美的演化的 當然是人工智慧
它就是the triune brain之後的 第四個腦 只是這次 前三個腦都可以拋棄 這件事阿諾很早以前就說過
6. ontogeny
和 phylogeny 前者是人間造孽
後者也是人間造孽 前者是爸爸媽媽三十年前的事 後者是現代性三百年來的惡果 且後者已進入anthropocene 這種時候 還談甚麼演化 人類已有能力操弄演化 把它玩死 而且演化需要地質學一般的時間 人類這種過動小屁孩
連等幾秒鐘都不耐煩 你還期待他等幾千幾萬年 但這次人類把自己玩死之外 是打算把所有生物都玩死的 這算不算project of
scientific psychology的完成
7. 意識即造作 有意識的
就是造作的 回到自然 就是回到有意識之前的 但是不是昏迷的狀態 醒著但沒有意識 一切自然就好 就是返璞歸真
8. 敘事的本意 是藉著語言回憶 尋找神經迴路的整合 這是為什麼近百年來 誠實的敘事 這麼困難 這麼破碎
9. 自體疾患的神經迴的問題出在那裡
10. Louis Cozolino 最大的問題還是在 reductionism
https://drive.google.com/drive/folders/0B5viXpvvYMYEeU9jTTFVcjl4ekk?usp=sharing
Saturday, August 5, 2017
Friday, August 4, 2017
Thursday, August 3, 2017
落雨後
帶著蚊香 熱茶壺 天有點熱 還好 中科院有核子彈 失去的是自由的生命方式 就像這個下午 所以失去的是這個下午 雷鋒死在床上 當時床上有四個人 我打算死在床下 當時床上沒有人 爸爸快長大的問題是 一切都很文明 好像共產黨過去現在都不存在 一切都可以談 唯獨政治經濟不可以談 為什麼只有京滬為背景的連續劇還算好看 表示其他城市恐怕都嫌落後 還堆砌不起光鮮 意思是說 我們對美好的生活是有想像的 穿什麼 喝什麼 用什麼 住什麼 開什麼 說什麼 當以上可以視為當然夠久 真正的人生 才真正的開始 這是為什麼 我三十年來 只喝美式咖啡 近四五年 只喝即溶咖啡的原因 我不講究這些鬼名堂 但我要讀我要讀的書 當大陸的電影電視劇的男主角 穿布魯斯威利的背心汗流浹背 你就知道大陸對美好的生活 有成熟的理解了 微風 3:33 pm 烏雲 也許等會會下雨 最喜歡買香皂衛生紙蚊香水槽濾網 下雨了 你認為這是 他媽的 那門子美好生活 他們說退休時 要有一千五百萬存款 才能安心死掉 照以上所述 有三百萬 應該就可以撐個十年八年 掛的時候 正好光棍 隨便找個馬桶沖掉 如果怕塞 惡水溝渠也很好 幾乎坐在水裡 我是說雨水 不是水溝水 雨開始變小 好像 這是一個星期四的下午 張博樹的句子太長 短句至少四五個”的” 比如說 中共一黨專政的歷史的結構的深層的原因的歷史的偶然性和必然性的
Wednesday, August 2, 2017
Klute (1971)
https://en.wikipedia.org/wiki/Klute
now, i was looking for the film, in my memory, in which jane fonda played a pretty and wild prostitute who was reading a book, in the kitchen, late in the night, and this is it, i think, and, why i was looking for that film, was because i talked to L & L this morning, and said that psychotherapist should not earn all his/her living via therapy, he/she should drive taxi, etc, too, to afford his/her being a therapist, otherwise, he/she would have to be an 'effective' therapist, now, as a therapist, ideally, i am totally ineffective in changing you, and if you do experience some change, i'd be very surprised how it came about, so the therapist should learn from jane fonda, after a long day of fucking around, sitting in the kitchen, reading a book, late in the night
now, i was looking for the film, in my memory, in which jane fonda played a pretty and wild prostitute who was reading a book, in the kitchen, late in the night, and this is it, i think, and, why i was looking for that film, was because i talked to L & L this morning, and said that psychotherapist should not earn all his/her living via therapy, he/she should drive taxi, etc, too, to afford his/her being a therapist, otherwise, he/she would have to be an 'effective' therapist, now, as a therapist, ideally, i am totally ineffective in changing you, and if you do experience some change, i'd be very surprised how it came about, so the therapist should learn from jane fonda, after a long day of fucking around, sitting in the kitchen, reading a book, late in the night
Tuesday, August 1, 2017
Natural Psychotherapy (Peter Lomas, July 30, 2017)
kindle 2017-8-1
Peter Lomas (1923-2010)
Lomas was always deeply sceptical about the orthodox approach to the training of psychotherapists. It disregarded, he felt, the ordinary ways in which people helped others in distress. There was, he said, "no reason why a bus driver should not walk into the Freudian Institute and be trained as an analyst, if he were gifted".
This led him to set up (with Ben Churchill and John Heaton) an association for training psychotherapists in London, in 1974, which later became the Guild of Psychotherapists. In 1980, after moving to Cambridge, he was one of the prime movers behind "the Outfit". This was a radical departure in therapy training where students would determine the curriculum and assess one another's readiness to practice. The training was based on ideas of mutuality and autonomy and the belief that genuine learning and creative exploration could take place only in the context of a free and open dialogue. (The training continues today under the more formal name of the Cambridge Society for Psychotherapy.)
True and False Experience (1973)
The Case for a Personal Psychotherapy (1981)
The Limits of Interpretation (1987)
Cultivating Intuition (1993)
Doing Good?: Psychotherapy Out of its Depth (1999)
Committed Uncertainty in Psychotherapy (1999)
Natural Psychotherapy is the last book by Peter Lomas and tells us about his philosophy on psychotherapeutic practice with the benefit of a lifetime's experience.
Peter looks at both the conventional and non conventional approaches and shows us how important it is not to lose sight of the fact that both the patient and the therapist are human beings put into an artificial environment which can so easily distort the natural human relationships required for successful therapy.
Peter passed away in 2010 and this book has taken many years to get together from the original manuscripts. Stephen Logan and Paul Gordon have spent many hours piecing together the chapters from hand written notes and manuscript. (amazon)
No animal, not even our closest relative, the chimpanzee, has adopted a lifestyle that takes it far from its natural surroundings. We, on the other hand, live in cities where we are surrounded by concrete, in which bird-song is replaced by constant mechanical noise; we breathe air that is no longer pure, where the rhythms of the day are disturbed and the stars dimmed by artificial light. We sit in rigid and ungainly postures, our eyes fixed on a screen of moving images; and human relationships are replaced by electronic communication. Children are now rarely able to run out of their homes to play in the fields and woods. (kindle location 146-151)
Appendix: The Rules of Psychotherapy
Having studied psychotherapy for fifty years I have concluded that there are seven rules for successful practice. These are the following:
Say to yourself before each session, ‘I am not Winnicott, nor Jesus Christ. I am Joe Soap, so help me God, and I know bugger all.’
All you’ve got is this person in front of you. He is your only hope. Perhaps he can tell you something, so listen. He is probably more intelligent than you. At least he is not so stupid as to be sitting in your seat.
Silence is not golden. After a while say something if only telling the patient the cricket score.
If you get into a rage, don’t hit the patient. He might sue you. Just say ‘I need a pee’ and go out and meditate for a while. This rule is particularly important if the patient is a Turkish wrestler with homicidal tendencies.
The patient’s money is precious, but you mustn’t be.
Do not worry if you find you are more screwed up than the patient. This is quite normal. It is called the Inequality of the Therapeutic Relationship.
Remember that you can never get it right.
According to Emmanuel Levinas, Man’s relation to the other is primarily ethical. In other words, you will be either good or bad towards the patient. And this will depend on whether your mother was nice to you. Was she? Even if she was nice to you, you could still be in deep trouble. There was this guy from Vienna whose mother was so nice to him that he fell in love with her. ‘My Little Siggy’, she called him, and who could resist that?
These rules never fail. But if they do you could always try beach volleyball.
(kindle location 1817-1834)
Monday, July 31, 2017
說明
說明兩岸的局和生處如是險(precarious)境如何做人起因是讀馮勝平上書習近平一書莫大悲哀無路可走馮君長我三歲其心之所繫顯為大陸局勢台灣對他而言是歷史的沒有作用的盲腸台灣做為五千年來第一個能民主自由法治度日容許每一個人好好做人的華人社群的這件事對馮君而言顯然只見其弊台灣的民主當然需要深化我們身處島內當然憂心但起碼我們已有一些深化的條件這是島內唯一需要珍惜的風景但大陸猶為轉型不見端倪有識者仍需上書皇上的局我的書寫是寫給明天的我看的讓今天的我留下一點曾經存在的證據不是寫給別人看的台灣做為五千年來第一個能民主自由度日的華人社群的這件事是一件華人歷史命脈存在過的作品說明華人是可以做得到的意思是說過去三十年的台灣是接下來三十年的大陸的借鏡我先前說過讓華人先有我再有我們之所以這個順序的理由是因為華人承受了關係主義數千年餘毒最常見的命運是有了我們就以為有了我這是我對黃光國急著強調關係主義不能同意的原因台灣的唯一希望當然是自立自強我的意思是說讓每一個人活出一個真實的精采的有見地有情義有膽識有遼闊的風景的不怕死的我我誠然有限但恰恰就是那個有限才是真實而兩岸並不相識我不認識你你不認識我讓這個相互認識素面相見有機會再發生久一點深刻一點我們才可能長出歷史的理性一起看到乃至走出歷史的魔咒和詛咒
Sunday, July 30, 2017
正確
正確的父母正確的害人正確的配偶正確的兒女正確的基因正確的神經迴路正確的刷牙正確的出恭正確的勾心鬥角正確的過馬路正確的惡意正確的開車正確的無意義正確的停車正確的學校正確的公司正確的工作正確的混日子正確的退休正確的叫床正確的解釋正確的答案正確的洗澡正確的關說正確的貪污正確的高喊民進黨萬歲正確的倒著走路正確的砲姿正確的砍死前女友正確的笑話正確的品嘗紅酒正確的速度正確的方向正確的理髮正確的操作絞肉機正確的關係正確的察顏觀色正確的說柯文哲是一個偉大的第三世界的所謂首都的市長正確的抽事後菸正確的吃法國料理正確的洗碗正確的裝神弄鬼正確的說他媽的正確的人生正確的政治正確正確的貪生正確的怕死正確的告別式正確的明牌正確的下注正確的正確的正確的正確的正確的正確的正確的正確的正確的正確的正確的在這麼多正確的正確之後那個人正確的長考之後正確的決定他要正確的不停的正確的嘔吐
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