Badiou 說，六零到七零年代，有一個法國哲學的瞬間 (moment)，後結構主義，就是那個瞬間，從 1966 到廿世紀末的，最後一個夕陽，
意思是說，近廿年，我們理應，已經不在那個瞬間，而在等待下一個瞬間，的瞬間，有點像一齣戲，中場休息，你要理解，這種等待，這種休息，才是歷史的主體，才是你去看戲的原因，意思是說，人生是一場，冗長的過場，沒有事發生 (nothing happens) 是常態，
養兵千日，用在一朝，意思是說，滅在一朝，一朝就像此刻，是一個明媚的早晨，意思是說，歷史是那千日，
殺掉普丁習近平這兩個雜種，刻不容緩，這是今天，當務之急，
https://youtu.be/bBwxVSS_GO4
一般講後結構主義，都會引述幾個人，傅柯，李歐塔，德希達，德勒茲，前三者可不計，女性主義那三個女人，亦可不計，照此，Badiou 其實不屬後結構主義，是太陽下山後的黑夜，才發生的，而且，Badiou 最大的問題是，他不舔毛澤東不爽，這個舔共的癖好，讓他的數學存有論，簡直不可置信，比如說，近日有人說，大躍進餓死中國人，非四千萬，乃九千萬，你可以理解，Badiou 會說還好，存有無礙，不算個事 (event)，
德勒茲為什麼這麼重要，因為他從哲學史，翻盤了既定的路，這個「哲學上的處理」，說明哲學家的苦勞，是根本性的貢獻，
你可能沒有搞懂，我不打算走你的路，
