Wednesday, June 15, 2022

體 vs. BwO (後結構主義和心理治療)

體,明顯是中國人想多了,

熊十力,大海水,和眾漚,有人將漚當成波浪,但漚實為水漬,且海水之為體,可見此體,實為液體,比照 all that's solid melts into air,liquid modernity,意思是說,我們的體,早就不是固體,遑論堅若磐石的固體,意思是說,groundlessness,你沒事低頭看看,就知道,

BwO,明顯不要體,體的碎片,遂四處流竄,不打算拼湊成體,這是分屍案的情節,意思是說,很恐怖,但很真實,

回到體,吳汝鈞,純粹力動現象學,成中英,本體詮釋學,易學本體論,恐皆不忍棄體,

為什麼,中國人這麼喜歡體,我想,是因為他們對內聖之學,太當真了,意思是說,外王是一個不好笑的笑話,內聖則是一個好笑的笑話,

我希望看到,一個有體的中國人,每天洗五千個碗,洗一輩子,然後抬頭告訴我,體在哪裡,體是什麼,

以上,嘲笑體,對老夫子們,顯然不敬,也不厚道,但是,我真的認為,形上必來自形下,方為形上,珍芳達演過一部連續殺人的電影,片中她演一個妓女,接客終日,深夜在燈下讀書,看到這樣的妓女,才會讓你對體,有信仰一般的決心,否則只是說說而已,不必當真,

意思是說,我在等待,台灣的妓女,深夜燈下,讀乾坤衍,中國哲學原論,生命存在和心靈境界,現象與物自身,