1949 禮讚，我是這麼讀的，蔣介石帶六十萬軍隊，和一百四十萬老百姓來台，這是中國文化的diaspora，造成兩個後果， 一是禮失求諸「野」，共匪治下，所謂中華之無人民亦無共和之土匪窩，已無中國文化，中國文化的命脈，反而保留在台灣，二是讓台灣成為一個奇特的，文化激盪的實驗室，日本殖民五十年，紮下現代化的根，已是洪流，蔣帶來兩百萬人，湧進中國文化，也是洪流 (當然，在此之前，鄭成功來台開墾，兵敗後，清朝視台灣為化外之地，不甚用心經營，意思是說，明末至清末，是緩慢發生的移民史，不是歷史劇變中的移民大潮，但三百年下來，台灣已有中國文化，蔓草叢生於此)，這裡，你要理解，除了部隊，來台的另外那一百四十萬人是誰，我的理解是，他們是中上階層的中國人，說他們是當時中國人的精英，可能有點過分，但應相去不遠，意思是說，中國文化的最好的可能，經由他們，被帶來台灣，後果是，今天的台灣，一前一後，承繼了兩股洪流，亞細亞的孤兒，遂其實是文化的雜種，有點像馬驢雜交，遂生下騾子，但是，你要理解，只有雜種，才有真正的創造力，意思是說，禮讚禮讚，禮讚的正是，那個野合 (「野」合，合在天地蒼茫之所，意思是說，那是最好的合)，那個雜交，你要理解，人類的源起，發生在地質不穩定的東非峽谷，唯其朝不保夕，才有生命力，創造力的迸發，台灣的文化，激盪衝突的經驗類此，意思是說，讓我們拭目，且看這頭騾子，能走多遠，留下多少成績，
