宋明理學
是心學 所以接上去 可以試著對話的地方 應該是 存有分析 和超個人心理學
宋明理學
講究功夫驗證 非以思辨取勝 所以 比照一般中國哲學論述 腦筋糊塗 常以詩句境界為證 意思是說 不到那裡 寫不出這樣的詩 反過來說 既然寫得出這樣的詩 證明已去過那裡
這明顯邏輯不通 但偏偏又與邏輯無涉 意思是說 邏輯拿理學一點辦法都沒有 或 當你用邏輯拆解理學 你會發現 裡面是空的
因為
這種學問 講的是 為道日損 少之又少 以至於無
簡單講
這種功夫 十分奇特
理學家的人生
他刷不刷牙 幾天洗一次澡 等等 讓人十分好奇
理學大可不必引申為
治國平天下的醬缸治術 意思是說 唯一治術 就是打破那個醬缸 讓每一個人 都可以看著乾淨的夜空 覺得平靜 即可
理學家
曾去過那裡 見證過那裡 其表面上 又與凡夫無異 他遂不須易容 大隱於市 在生活中裝糊塗 即可
這就是典型的
禮失求諸野
