我們終於來到這個開始的問題
首先你要理解自體的心理學的自體 (self)
是圍城中的自體 (self under siege)
是漂泊的流亡的困窘的坎陷的無家可歸的自體
是被壓迫的屠殺的滅絕的自體
其次你要理解心學和存有分析都是形上學本體論
雖然海德格不喜歡形上學一詞宋明理學那些老先生沒有聽過形上學本體論
但冥冥中那裡是東西哲學會通的地方
因為你要知道宋明理學發生在漢傳佛學已經完成之後所以已經函納佛學
所以宋明理學是儒釋道三家的匯通
是中國古代文明幾千年下來的的高峰經驗
回到那個開始的問題自體的心理學如何讀心學或存有分析
流亡者洗碗工坐牢的人怎麼讀心學或存有分析
他需要讀嗎他消受得了這些抽象的玩意嗎
但那些抽象的玩意是生命哲學無用乃為大用
據說可以撐持一個人在苦難中得以不墜落
Viktor Frankl 夢參和尚可以為證
意思是說心學或存有分析不是拳腳功夫像是內功修為
意思是說如果那個困頓的人讀心學或存有分析
還讀不出力行信念
一切都是戲論
但如果他讀出了力行信念
你就毀滅不了他
