少林三十六房，是一個很複雜的，練功反清的故事，當時鄭成功在台灣，所以反清，是為了復明。
用蘇小和的話來說，人是觀念的載體，觀念要正確，才會有正確的行為。
意思是說，反清，與復明無關，不必復明。
讀中國史，要特別注意，每逢改朝換代，前後三十年的人，發生了什麼，這說明我們的記憶的有限，和中國人的愚昧無恥。
我先前說過，記得你昨天晚餐，吃了些什麼，你就是歷史學家。
我先前也說過，台灣沒有歷史學家，大陸不缺愚昧無恥的歷史學家。
意思是說，愚昧無恥的民族，合該讓愚昧無恥的歷史學家，來為他們寫愚昧無恥的歷史。
這件事，我們稱之為愚昧無恥的三次方。
至於，台灣，沒有歷史，也沒有歷史學家，只有，對於昨天晚餐的片斷回憶。
我們必須承認，人從哪裡來不重要，昨天晚餐吃了些什麼，的確很重要。
(二)
移情，是一種人性的，古早記憶的浮現，不宜當成，不成熟的幼稚行為，來相待。
如果，你養過忠犬，你就知道我的意思。
意思是說，你會說，守在主人消失的地方，至死不離的狗，是不成熟的幼稚行為嗎？
意思是說，做狗就要有狗性，做人就要有人性。
意思是說，狗性比人性高貴。
這件事，精神分析不會教你，因為精神分析，沒有人性，遑論狗性。
這件事，說明，當人變成狗，這個世界，就會變成一個極其樸直美好的地方。
比如說，德勒茲，就是狗。
比如說，我也想，變成狗。
這件事，正在發生。
意思是說，一百年前，卡夫卡起床，變成一隻大蟲，一百年後，德勒茲起床，變成一隻狗。
這就是，廿世紀，到廿一世紀初葉，的故事。
(三)
關鍵是，我不信，天底下，有超越 (transcendence) 這回事。
超越，認同，結構，穩定，我都不信。
不信的意思是說，當這些現實測試 (reality testing)，難不倒你的時候，你的旅途，才真正開始。
這個旅途，就是後結構諸君，走過的路。
他們的用詞，是 difference，immanence，event，becoming，jouissance，object a。
(四)
上述，是回程，到光明六路前，突然知道的。
有趣的是，到了湖口休息站，才發現手機遺落診間，遂繞回去拿，這是第四次發生，說明我已早期失智。
(五)
剛剛突然知道，大陸連續劇情節，常演富二代，但從來沒有演過官二代，紅二代。
意思是說，官二代，紅二代，尤其後者，每天特供茅台人奶宴，隨地打炮私生子，玩弄權貴資本主義，這些建國豐功偉業，不能讓中國人民看到。
意思是說，仇官優先於仇富，磚頭黨起義，首先，要殺官二代，紅二代。
