Thursday, May 19, 2022

典範的轉移 (後結構主義和心理治療)

兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山,

意思是說,當你以為,你在建構真正的知識,你背後所依據的典範,已經過時,

觀察相關文獻之「磁吸性」 vs. 「岐出性」之比重,你遂可以知道,這個典範的生命周期的位置,

「磁吸」,表示,西瓜偎大邊,「岐出」,表示,異議,有可能,這就是下一個典範的萌芽,

自然科學,無所謂典範的轉移,意思是說,工具理性,比拉岡桑的「父」之名還父,簡單講,就是現代人的「天父」,堅若盤石,還要什麼轉移,

社會科學,始終擺脫不了,對物理學的妒忌 (physics envy),用精神分析的話來說,就是對物理學的陽具的妒忌,因為離開硬梆梆的自然科學,什麼都是軟的,

近日,台中那邊,有人狂銷祖傳秘方的壯陽藥,藉 YouTube 廣告,其中訪問一個笑瞇瞇的阿巴桑,她說,連我這口枯井,都能打出洪水,

意思是說,硬梆梆,真的,好棒,

意思是說,羨慕以至套用,自然科學的方法學,玩的社會科學,就是安了一個假陽具的性愛遊戲,

你要理解,鄭中基,長樂街烏蠅哥也,他和明天打炮,片尾大叫,「假的假的」,

明天,是一個冶豔女鬼,

人文學,毫無疑問,最軟,基本上,連安一個假陽具的資格都沒有,這是為什麼,人文學,前戲這麼長,這麼重要,的原因,

因為,前戲,就是,一切,

這件事,可以說明,一九六零前後,當結構主義,好不容易,發現可以用語言學的結構,來解釋人世,那麼高興,因為他們終於,找到假陽具了,

所以,典範的轉移,就是假陽具的轉移,意思是說,我們正在翹首以待,下一個假陽具的新產品,